善意的謊言辯論賽
善意的謊言辯論賽 篇1
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
謊言是不好的，可今天，我們又在前面加上了一個(gè)定詞——善良的。那么，他的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。”不是有這樣一句話：善意的謊言是美麗的。當(dāng)我們?yōu)榱怂说?幸福和希望適度地撒一些小謊的時(shí)候，謊言即變?yōu)槔斫狻⒆鹬睾蛯捜荩哂猩衿娴牧α俊?/p>
比如說(shuō)當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時(shí)，他的父母、愛(ài)人、子女以及所有的親人，都不會(huì)直接地告訴他：“你的生命已無(wú)法挽救”，你活不了多久了”之類的話。雖然這些都是實(shí)話，但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí)，大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿希望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。難道這樣不對(duì)嗎？假如你是病人的家屬，你會(huì)告訴他真相嗎？
善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做著進(jìn)步的努力，為了心中的夢(mèng)想絕不輕言放棄。因?yàn)槲磥?lái)的道路完全被歡樂(lè)的心情照亮，生活因此變得更加美好。
如果開(kāi)誠(chéng)布公直截了當(dāng)是一種錯(cuò)誤，我選擇謊言。
如果真情告白坦率無(wú)忌是一種傷害，我選擇謊言。
如果是為了自己或他人不再痛苦不再憂傷，多一點(diǎn)謊言又有何妨？
善意的謊言辯論賽 篇2
正方結(jié)辨：
大家好，我是本次辯論賽的六號(hào)辯手曹夢(mèng)雪，雖然對(duì)方的觀點(diǎn)有理有據(jù)，準(zhǔn)備的也很充分，但是我方還是堅(jiān)定的認(rèn)為人不能說(shuō)謊。
誠(chéng)實(shí)誠(chéng)信這個(gè)詞大家一定都不陌生，它是我們?nèi)A夏兒女的傳統(tǒng)美德，也是做人的起碼準(zhǔn)則。而說(shuō)謊呢，既是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，也是對(duì)他人的不尊重，更是人與人之間的不信任。
子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。”說(shuō)的謊話多了，別人就就不再相信你了，你就失去了在社會(huì)上的信任。一個(gè)人如果經(jīng)常說(shuō)謊言或者善意的謊言。那他就一定是一個(gè)懦弱，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有獨(dú)立思考能力的人。這樣的人在社會(huì)上是不會(huì)有大用處的，也終將一事無(wú)成，最多淪落為別人手下的一顆棋子，而且也不會(huì)是一顆好用的棋子。
像對(duì)方所說(shuō)善意的謊言是美麗的，他的出發(fā)點(diǎn)是善良的，在關(guān)鍵時(shí)也能起到安撫人心、增進(jìn)情誼的.作用。但是我方還是認(rèn)為，我們?cè)谟龅嚼щy或者壞事時(shí)都應(yīng)該坦白一切，勇敢的和親人、朋友面對(duì)它；一起想辦法解決它；互相加油鼓勵(lì)戰(zhàn)勝它。在這期間，我們不僅能學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)困難的精神，還能在一起努力中感受到人與人的溫度。而不是說(shuō)善意的謊言使人與人的心靈將形成一堵無(wú)形的墻，而且這種謊言一旦被揭穿對(duì)人的傷害遠(yuǎn)大于真相本身。
所以，如果一件事我們?cè)诳紤]是否隱瞞或改變時(shí)，那么“不要說(shuō)謊，不要害怕真理”就是最好的答案。這就是我方觀點(diǎn)：人不能說(shuō)謊。
善意的謊言辯論賽 篇3
正方：不可以說(shuō)謊
1、謊言，說(shuō)謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過(guò)。但我們捫心自問(wèn)，又有誰(shuí)沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊言呢？無(wú)論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。
2、既然是謊言又何來(lái)善意？既然是善意，又何必撒謊！謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為，所以，無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。
3、誠(chéng)信是中華民族的美德，宛如長(zhǎng)城是中華民族的象征。一個(gè)人如果丟失誠(chéng)信留下的就是虛偽，一個(gè)企業(yè)如果丟失誠(chéng)信將面臨破產(chǎn)危機(jī)，而一個(gè)民族如果丟失誠(chéng)信將會(huì)是墮落與滅亡！……
4、善意的謊言就是騙人，說(shuō)著說(shuō)著是善意，其實(shí)就是拐彎抹角的騙人。當(dāng)你說(shuō)了一個(gè)謊言的時(shí)候，你要用無(wú)數(shù)個(gè)謊言去圓。馬克吐溫說(shuō)過(guò)：坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。孔子也說(shuō)過(guò)：人而無(wú)信，不知其可也。如果這個(gè)謊言是善意的，何必說(shuō)謊？如果是謊言，那又哪來(lái)的善意呢？我們中華人民共和國(guó)公民，至今仍然把不能說(shuō)謊當(dāng)作一個(gè)宗旨，一個(gè)告誡。所以，我個(gè)人認(rèn)為，謊言無(wú)論是好是壞，善意的謊言終究是一個(gè)謊言。說(shuō)謊礙于誠(chéng)信，誠(chéng)信就是命令，這個(gè)命令是神圣不可侵犯。
反方：可以講善意的謊言
1、盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：為自身利益撒謊，那是冒騙；為他人利益撒謊，那是詐騙；為了陷害而撒謊，那是造謠中傷；諸如此類都是最壞的撒謊；而對(duì)自身和他人都無(wú)害亦無(wú)利的撒謊，那不算撒謊，那只是虛構(gòu)。像善意的謊言不是為自身利益而撒謊，也不是為了造謠別人去傷害別人。你剛才說(shuō)到我們中國(guó)是是講誠(chéng)信的，撒謊是不誠(chéng)信的表現(xiàn)我不認(rèn)可。因?yàn)樯鲜兰o(jì)……
2、善意的謊言，從出發(fā)點(diǎn)和結(jié)果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護(hù)對(duì)方的情感，維護(hù)對(duì)方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由于善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會(huì)充滿愛(ài)，充滿陽(yáng)光，兒童健康成長(zhǎng)，老人盡享晚年，病人充滿希望。
3、“善意的謊言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊言，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢！
4、善意的謊言是美麗的，不是欺騙，不是居心叵測(cè)。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm當(dāng)?shù)娜鲂┬≈e，那時(shí)候的謊言即便成為了理解和寬容。
5、所謂善意的謊言也可能導(dǎo)致不可預(yù)見(jiàn)的后果。并針對(duì)對(duì)手選手提出：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過(guò)余生，親朋好友一致把他瞞過(guò)，這其中絕無(wú)惡意，也絕無(wú)私利，但往往未能盡如人意，欺騙無(wú)法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個(gè)人事務(wù)的時(shí)機(jī)。這豈不是人生一大遺憾嗎？
6、善意的謊言拋開(kāi)了丑陋來(lái)到了美麗的世界，善意的謊言，摒棄了自私而來(lái)到了誠(chéng)信的人間。天空有時(shí)陰霾，代表不了世界的黑暗。邪惡的'貪念也代替不了善意的謊言。善意的謊言創(chuàng)造了美好的記憶而濾去了痛苦與悲涼。善意的謊言樹(shù)立了崇高的理想也步入了現(xiàn)實(shí)的殿堂！
7、有人說(shuō)善意的謊言與誠(chéng)信相背，有人說(shuō)善意的謊言與原則相離。說(shuō)謊言是一張網(wǎng)，隱藏著無(wú)數(shù)陷阱和荊棘。天使給謊言披上了善意的外裝，荊棘變成了荒涼中的綠地，陷阱變成了沙漠中的水塘。善意的謊言得到了人們的理解和尊敬！……
善意的謊言辯論賽 篇4
善意的謊言本身即是謊言,這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的謊言,說(shuō)謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過(guò).但我們捫心自問(wèn),又有誰(shuí)沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊言呢?無(wú)論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人,目的也有很多種,但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí),仿佛大家都可能接受了,這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn).
馬克吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時(shí),就說(shuō)實(shí)話.它將令你的對(duì)手感到窘困,令你的朋友感到釋然.”因此,心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊,哪怕是善意的謊言
對(duì)方二辯請(qǐng)注意,即使是善意的謊言,但作為謊言本身,已是與誠(chéng)信相悖的行為,所以,無(wú)論謊言是否處于好的目的,作為謊言本身必然會(huì)有礙于誠(chéng)信.所以,在此我要大聲疾呼,讓我們拒絕善意的謊言,共同打造誠(chéng)信社會(huì). 請(qǐng)對(duì)方辯手注意,您們的辯詞存在很大的疏漏.我們認(rèn)為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述,綜合康熙詞典的釋義,善意的謊言就是不事實(shí)求是,說(shuō)假話、虛話,夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相.從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析,其屬偏正短語(yǔ),中心詞是謊言,因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言.善意的謊言其動(dòng)機(jī)雖然為善意,但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性,因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭(zhēng)的事實(shí).“謊言”的本身是陰暗的,事物的好惡不由事物的目的去衡量,善意的謊言本身即是假話.盡管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然擺脫不了其謊言的'本質(zhì),而謊言就意味著欺騙,因而就有礙誠(chéng)信.善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的,但是往往這種謊言一旦戳穿,對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深,作為謊言本身,已是與誠(chéng)信相悖的行為.
在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中,"誠(chéng)信" 是一個(gè)很重要的規(guī)范,誠(chéng)信就是求"真",就是追求正義.古人說(shuō)"真者",精誠(chéng)之至也.不精不誠(chéng),不能動(dòng)人.
正如錦濤在講話中說(shuō)的：“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì).”
通過(guò)上述多方面的分析,我們認(rèn)為無(wú)論謊言是否處于好的目的,作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信.
請(qǐng)對(duì)方一辯注意,既是謊言?何來(lái)善意?!即是善意!何必撒謊?! 謊言雖然為善意,但作為謊言本身,已是與誠(chéng)信相悖的行為,所以,無(wú)論謊言是否處于好的目的,作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信.
與民族精神來(lái)一次暮然回首,原來(lái)那誠(chéng)信竟在燈火闌珊處.隔著幾千年的長(zhǎng)河,依舊可以清晰地聽(tīng)見(jiàn)：誠(chéng)信是中華民族的美德,宛如長(zhǎng)城是中華民族的象征.一個(gè)人如果丟失誠(chéng)信留下的就是虛偽：一個(gè)企業(yè)如果丟失誠(chéng)信將面臨破產(chǎn)然機(jī);而一個(gè)民族如果丟失誠(chéng)信將會(huì)對(duì)墮落與死亡!
守信了誠(chéng)信就守信了一方凈土,守信了誠(chéng)信就留信了成功,守信了誠(chéng)信中華民族才能永恒.
在此我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué),當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后,他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎?
所謂善意的謊言也可能導(dǎo)致不可預(yù)見(jiàn)的后果.并舉出實(shí)例：某人身患絕癥,為了讓他平靜地度過(guò)余生,親朋好友一致把他瞞過(guò),這其中絕無(wú)惡意,也絕無(wú)私利,但往往未能盡如人意,欺騙無(wú)法持久,反而使病者失去了配合治療的理性和處理個(gè)人事務(wù)的時(shí)機(jī).女哲學(xué)家西塞拉波克警告說(shuō),這種謊言會(huì)置人于人格大滑坡的邊緣.她在《說(shuō)謊,公共和私生活中的道德選擇》一書(shū)中寫(xiě)道： “ 心理上的障礙蕩然無(wú)存,辨別真?zhèn)蔚哪芰Ω幽：?自認(rèn)為謊話不會(huì)被識(shí)破的概念可能趨向偏執(zhí).”一些對(duì)說(shuō)謊現(xiàn)象頗有研究的心理學(xué)家建議, 任何人如果想對(duì)朋友、親人、同事說(shuō)些“ 善意的謊話”之前,最好能好好考慮一個(gè)涉及心理反應(yīng)的問(wèn)題,即對(duì)方如果知道了真相后會(huì)感謝你的好意,還是會(huì)覺(jué)得對(duì)你的長(zhǎng)期信任被你傷害了. “善意的謊言更多的是借口” !
任何使用借口的人都想用它來(lái)保護(hù)自己或別人.幫助我們挽回面子,以便能忍受挫折.
蓋斯梅爾說(shuō)過(guò)：“認(rèn)為自己比真正的自己好,是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象.”人想出來(lái)的借口有時(shí)出乎意料.為什么人要自欺欺人?美國(guó)幽默作家賴得樂(lè)指出：“大多數(shù)人不是生活在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,而是生活在幻想里,尤其是對(duì)自己的幻想.”話又說(shuō)回來(lái),了解自己與朋友的真象有時(shí)非常殘酷,最好還是不要知道的好. 然而大多數(shù)借口都有破壞性.不自覺(jué)地使用借口,即使不會(huì)愚弄?jiǎng)e人,也會(huì)愚弄自己.所以我請(qǐng)對(duì)方認(rèn)識(shí)到,多點(diǎn)誠(chéng)信,少點(diǎn)借口!同時(shí)我想問(wèn)對(duì)方,如果大家都有這種觀點(diǎn),如何打造誠(chéng)信社會(huì),如何使我們的國(guó)家在誠(chéng)信上有更大發(fā)展? 我認(rèn)為即使謊言是善意的,其造成的負(fù)面影響也比比皆是.何須舉例.這種負(fù)面影響對(duì)誠(chéng)信的破壞往往是比較隱蔽,是一種慢性中毒.無(wú)視這種毒害,無(wú)疑是掩耳盜鈴.我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯手,您們口口聲聲說(shuō)善意的謊言與誠(chéng)信是兩個(gè)范疇,請(qǐng)您們就善意的謊言準(zhǔn)確下一個(gè)定義
一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族如果能始終以一顆公正的心來(lái)對(duì)待和評(píng)價(jià)客觀事物,那么一定會(huì)營(yíng)造出一種誠(chéng)實(shí)明凈的氛圍,而不是爾虞我詐的惡性循環(huán). 朱?F基總理在九屆全國(guó)人大五次會(huì)議上的政府的工作報(bào)告中指出,要“切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè),逐步在全社會(huì)形成誠(chéng)信為本、操守為重的良好風(fēng)尚”.以誠(chéng)立身,以信交友,是我國(guó)傳統(tǒng)道德的一個(gè)重要內(nèi)容,也是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期維護(hù)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行、推進(jìn)體制創(chuàng)新、整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的治本之舉.目前,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展和人們價(jià)值觀念的嬗變,一些領(lǐng)域和個(gè)人的信用匱乏,已日益成為令人切齒的社會(huì)公害,必須引起高度重視.正如對(duì)方一辯所述,謊言何來(lái)善意,既是謊言就有礙誠(chéng)信,請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友,誠(chéng)信是什么?我們這個(gè)社會(huì)缺少的是什么? 我方認(rèn)為反方在一些概念的理解與認(rèn)識(shí)上存在根本性的錯(cuò)誤,誠(chéng)信是建立在彼此的坦誠(chéng)以待的基礎(chǔ)之上,任何的欺騙即使是所謂的"善意"的謊言可以說(shuō)是與"誠(chéng)信"完全悲道而弛的關(guān)于"善意"的謊言的概念我想在此就不需要再論證了,已經(jīng)分析的很明白了.
善意的謊言辯論賽 篇5
生活中需要善意的謊言我不贊同正方的觀點(diǎn),我認(rèn)為生活中需要善意的謊言,因?yàn)檫@種謊言的背后折現(xiàn)出一種善良,一種美好,它是生活中不可缺的調(diào)味劑。謊言確實(shí)是有欺騙性的。但善意的謊言是我們不可缺失的，如果沒(méi)有善意的謊言,有的人瞞著家里人的病情，讓他們心情好點(diǎn),這樣能使他們的病情快點(diǎn)恢復(fù)。再說(shuō),這次我們還學(xué)了別《餓壞了那匹馬》、《唯一的聽(tīng)眾》誰(shuí)能說(shuō)教授和新年都是騙子嗎？他們騙其他人是為了自己?jiǎn)幔坎?不是！這善意的謊言的可貴之處就在于這種欺騙是善意的。它反映的不是虛偽，而是美好、善良。難道你們沒(méi)有被他們的謊言所感動(dòng)嗎？還有以下示例：
有人因?yàn)榧依锔改附徊黄饘W(xué)費(fèi)，便因勞而疾。兒子便放棄讀大學(xué)的機(jī)會(huì),騙家人。瞞著家里偷偷的找了一份工作。月薪只有兩百塊勉強(qiáng)她和母親的生活得到滿足。
瑪麗的孩子天生沒(méi)有耳朵,因此被同學(xué)嘲笑,她沒(méi)有朋友,生活在寂寞與憂郁中。唯一的辦法就是找到合適的耳朵,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦找到后進(jìn)行了手術(shù)。手術(shù)很成功,當(dāng)他想去回報(bào)這個(gè)人的時(shí)候。父母卻不告訴她,當(dāng)他的母親去世時(shí)，他才知道他的耳朵是他母親的。
當(dāng)一個(gè)正在外地執(zhí)行任務(wù)的`軍人的母親病入膏肓、奄奄一息的時(shí)候,多么希望能見(jiàn)上兒子最后一面啊。但是,兒子不能回來(lái),不能為老母親盡一點(diǎn)孝心,照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親,他非常歉疚。母親走前,告訴親人：自己走后,跟兒子說(shuō)病情已經(jīng)穩(wěn)定,讓他安心為國(guó)盡忠,難道這樣的謊言有礙于誠(chéng)信嗎？所以,我堅(jiān)持認(rèn)為：善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信,而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和親情,對(duì)社會(huì)穩(wěn)定有不可磨滅的。
善意的謊言辯論賽 篇6
正方結(jié)辨：
大家好，我是本次辯論賽的六號(hào)辯手曹夢(mèng)雪，雖然對(duì)方的觀點(diǎn)有理有據(jù)，準(zhǔn)備的也很充分，但是我方還是堅(jiān)定的認(rèn)為人不能說(shuō)謊。
1、誠(chéng)實(shí)誠(chéng)信這個(gè)詞大家一定都不陌生，它是我們?nèi)A夏兒女的傳統(tǒng)美德，也是做人的起碼準(zhǔn)則。而說(shuō)謊呢，既是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，也是對(duì)他人的不尊重，更是人與人之間的.不信任。
2、子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。”說(shuō)的謊話多了，別人就就不再相信你了，你就失去了在社會(huì)上的信任。一個(gè)人如果經(jīng)常說(shuō)謊言或者善意的謊言。那他就一定是一個(gè)懦弱，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有獨(dú)立思考能力的人。這樣的人在社會(huì)上是不會(huì)有大用處的，也終將一事無(wú)成，最多淪落為別人手下的一顆棋子，而且也不會(huì)是一顆好用的棋子。
3、像對(duì)方所說(shuō)善意的謊言是美麗的，他的出發(fā)點(diǎn)是善良的，在關(guān)鍵時(shí)也能起到安撫人心、增進(jìn)情誼的作用。但是我方還是認(rèn)為，我們?cè)谟龅嚼щy或者壞事時(shí)都應(yīng)該坦白一切，勇敢的和親人、朋友面對(duì)它；一起想辦法解決它；互相加油鼓勵(lì)戰(zhàn)勝它。在這期間，我們不僅能學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)困難的精神，還能在一起努力中感受到人與人的溫度。而不是說(shuō)善意的謊言使人與人的心靈將形成一堵無(wú)形的墻，而且這種謊言一旦被揭穿對(duì)人的傷害遠(yuǎn)大于真相本身。
4、所以，如果一件事我們?cè)诳紤]是否隱瞞或改變時(shí)，那么“不要說(shuō)謊，不要害怕真理”就是最好的答案。這就是我方觀點(diǎn)：人不能說(shuō)謊。
善意的謊言辯論賽 篇7
一辯陳詞：
今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠(chéng)信的論點(diǎn)提出自己的意見(jiàn)。以下就是我方的看法：善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。謊言，說(shuō)謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過(guò)。但我們捫心自問(wèn)，又有誰(shuí)沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊言呢？無(wú)論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為，所以，無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析，其屬偏正短語(yǔ)，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動(dòng)機(jī)雖然為善意，但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭(zhēng)的事實(shí)。“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠(chéng)信。善意的謊言的`出發(fā)點(diǎn)是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深，作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為。何來(lái)善意？！即是善意！何必撒謊？！一個(gè)人如果丟失誠(chéng)信留下的就是虛偽：一個(gè)企業(yè)如果丟失誠(chéng)信將面臨破產(chǎn)然機(jī)；而一個(gè)民族如果丟失誠(chéng)信將會(huì)對(duì)墮落與死亡！
守信了誠(chéng)信就守信了一方凈土，守信了誠(chéng)信就留信了成功，守信了誠(chéng)信中華民族才能永恒。
在此我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué)，當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎？“善意的謊言更多的是借口”！
任何使用借口的人都想用它來(lái)保護(hù)自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。
蓋斯梅爾說(shuō)過(guò)：“認(rèn)為自己比真正的自己好，是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。”人想出來(lái)的借口有時(shí)出乎意料。為什么人要自欺欺人？美國(guó)幽默作家賴得樂(lè)指出：“大多數(shù)人不是生活在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，而是生活在幻想里，尤其是對(duì)自己的幻想。”話又說(shuō)回來(lái)，了解自己與朋友的真象有時(shí)非常殘酷，最好還是不要知道的好。
然而大多數(shù)借口都有破壞性。不自覺(jué)地使用借口，即使不會(huì)愚弄?jiǎng)e人，也會(huì)愚弄自己。所以我請(qǐng)對(duì)方認(rèn)識(shí)到，多點(diǎn)誠(chéng)信，少點(diǎn)借口！同時(shí)我想問(wèn)對(duì)方，如果大家都有這種觀點(diǎn)，如何打造誠(chéng)信社會(huì)，如何使我們的國(guó)家在誠(chéng)信上有更大發(fā)展？
二辯陳詞：
在整個(gè)社會(huì)都不講誠(chéng)信的環(huán)境中只有你一個(gè)人講誠(chéng)信是吃虧，不過(guò)，誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本，不應(yīng)是跟人攀比的條件。社會(huì)在不斷進(jìn)步，國(guó)際化離我們?cè)絹?lái)越近，那種靠欺詐賺取他人利益的小人終究會(huì)遭到唾棄的。這樣看，你的誠(chéng)實(shí)，你的信義就會(huì)得到大多數(shù)人的信任，你的路也就越走越寬廣。
三辯陳詞：
你看，生活中的謊言很多，那些人利用惡意的謊言，騙那些純真、善良的人們，這是多么卑鄙！有人說(shuō)謊言分善意的謊言和惡意的謊言，可是，你仔細(xì)地想一想，善意的謊言也是謊言，惡意的謊言也是謊言，謊言就是謊言，不分惡意與善意；就像《武林外傳》中白展堂說(shuō)的一樣：賊就是賊，不分好賊與壞賊，好賊也是賊，壞賊也是賊，賊沒(méi)有好與壞的。那么謊言也一樣，謊言就是謊言，沒(méi)有善意的與惡意的，終究他還是撒了謊，他還是騙了人！不管是怎樣的謊言遲早都會(huì)被揭穿所以，講誠(chéng)實(shí)是最好的。
四辯陳詞：
近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西。現(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
善意的謊言辯論賽 篇8
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我支持，善意的謊言。不是有這樣一句話：善意的謊言是美麗的。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地撒一些小謊的時(shí)候，謊言即變?yōu)槔斫狻⒆鹬睾蛯捜荩哂猩衿娴牧α俊Ｏ旅嫖覀儊?lái)舉個(gè)例子，曾經(jīng)有一位教師，他撒了一個(gè)慌說(shuō)自己可以給學(xué)生預(yù)測(cè)未來(lái)：你將來(lái)可能成為數(shù)學(xué)家，他能當(dāng)作家，那一個(gè)具有藝術(shù)天賦……在老師的指點(diǎn)、熏染、鼓勵(lì)和塑造中，孩子們變得勤奮刻苦，懂事好學(xué)。
幾年后，大批學(xué)生以優(yōu)異成績(jī)邁進(jìn)大學(xué)的校門(mén)，小村也因此聞名遐邇。人們都以為這位老教師能掐會(huì)算，可以感知未來(lái)，其實(shí)，老師的良苦用心是將一個(gè)美麗的謊言種植在孩子的心靈，就像播一粒種子在土里，終將枝繁葉茂，開(kāi)花結(jié)果。
出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動(dòng)力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛(ài)、有信任、有感動(dòng)，因而找到更多笑對(duì)生活的.理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現(xiàn)著情感的細(xì)膩和思想的成熟，促使人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，不由自主地去努力去爭(zhēng)取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。
各位親愛(ài)的朋友們，醒醒吧，其實(shí)善意的謊言根本就無(wú)礙于誠(chéng)信，不要再認(rèn)為善意的謊言會(huì)礙于誠(chéng)信的問(wèn)題了，因?yàn)橹灰阈闹邢胫菫榱怂耍敲瓷埔獾闹e言就是珍貴的，它既不會(huì)造成信任危機(jī)，也不會(huì)玷污文明，更不會(huì)扭曲人性。如果直截公開(kāi)事實(shí)了當(dāng)是一種錯(cuò)誤，我選擇謊言。
善意的謊言辯論賽 篇9
1、當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時(shí)，他的父母、愛(ài)人、子女以及所有的親人，都不會(huì)直接地告訴他：“生命已無(wú)法挽救”，“最多還能在這個(gè)世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實(shí)話，但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí)，大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿希望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎？
2、看過(guò)一篇電視報(bào)道說(shuō)的是一個(gè)老媽媽得了腎病，如果不換腎的話生命就會(huì)受到威脅，這時(shí)大兒子站了出來(lái)要求給媽媽捐腎，這可疼壞了老媽媽，老媽媽強(qiáng)烈反對(duì)說(shuō)要是這樣自己還不如死了算了。沒(méi)辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎的來(lái)源，可是要等到這樣的`腎的來(lái)源真是很不容易，兒子怕耽誤了母親的病情，于是和家人商量后騙過(guò)了母親。把自己的一個(gè)年輕的腎臟捐給了母親，手術(shù)成功后家人還是瞞著這位老媽媽的，最讓人感動(dòng)的是母親和兒子住在隔壁病房，媽媽是不知道的，當(dāng)媽媽想見(jiàn)大兒子時(shí)家人只是騙她說(shuō)兒子去出差了，看完這個(gè)報(bào)道我被感動(dòng)的哭了，朋友們難道這樣的謊言有礙于誠(chéng)信么？
3、下面我們來(lái)舉個(gè)例子，有一個(gè)學(xué)生，他對(duì)長(zhǎng)跑是并不是很在行的，但在一次的測(cè)試中，老師告訴他的長(zhǎng)跑速度比其他同學(xué)快，而且還說(shuō)他有機(jī)會(huì)代表學(xué)校參加比賽，叫他好好努力，那位學(xué)生聽(tīng)了老師的話之后非常興奮，因?yàn)橐恢闭J(rèn)為自己沒(méi)有長(zhǎng)跑天賦的他，竟然能代表學(xué)校參加比賽。從這天起，他真正喜歡上了長(zhǎng)跑，并且每天堅(jiān)持起來(lái)跑步，過(guò)了一段時(shí)間后，本來(lái)完全不能代表學(xué)校參加比賽的他，竟然真的被選上了。
4、曾經(jīng)有一位教師，他撒了一個(gè)慌說(shuō)自己可以給學(xué)生預(yù)測(cè)未來(lái)：你將來(lái)可能成為數(shù)學(xué)家，他能當(dāng)作家，那一個(gè)具有藝術(shù)天賦……在老師的指點(diǎn)、熏染、鼓勵(lì)和塑造中，孩子們變得勤奮刻苦，懂事好學(xué)。幾年后，大批學(xué)生以優(yōu)異成績(jī)邁進(jìn)大學(xué)的校門(mén)，小村也因此聞名遐邇。人們都以為這位老教師能掐會(huì)算，可以感知未來(lái)，其實(shí)，老師的良苦用心是將一個(gè)美麗的謊言種植在孩子的心靈，就像播一粒種子在土里，終將枝繁葉茂，開(kāi)花結(jié)果。問(wèn)題：?jiǎn)枺寒?dāng)一個(gè)不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢？反：而我們覺(jué)得最好的辦法還是：暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況，只是說(shuō)到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國(guó)外學(xué)習(xí)工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時(shí)候，再以實(shí)情相告，孩子也會(huì)理解親人的做法，不會(huì)因?yàn)闆](méi)有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠(chéng)信嗎！
善意的謊言辯論賽 篇10
謝謝主席，尊敬的各位評(píng)委，親愛(ài)的對(duì)方辯友，還有在場(chǎng)的各位觀眾，大家下午好，今天我很榮幸能站在這里向大家闡述我方的觀點(diǎn)，我方的觀點(diǎn)是“善意的謊言有礙誠(chéng)信”!
何謂誠(chéng)信,現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中對(duì)誠(chéng)信的解釋為:誠(chéng)實(shí),守信.誠(chéng)信就是求真,就是追求正義.古人說(shuō)”真者”.精誠(chéng)之至也,不精不誠(chéng),不能動(dòng)人.何謂謊言,就是不真實(shí)的,騙人的話語(yǔ),而何謂“礙”，就是妨礙，阻礙。
可以看出謊言明顯的背離了求真的原則,是與誠(chéng)信相悖的行為.是有礙誠(chéng)信的。
謊言分為善意的謊言和惡意的謊言,從定義入手進(jìn)行闡述,善意的謊言就是好意的但不真實(shí)的話語(yǔ),從詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析,善意的謊言屬偏正短語(yǔ),”善意的”只是對(duì)”謊言”的一個(gè)修飾,其中心詞是謊言,因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言.
現(xiàn)代心理學(xué)研究指出，善意的謊言分為兩種種類：一是客體善意謊言，一是主體善意謊言.所謂客體善意謊言,是出發(fā)點(diǎn)完全為了對(duì)方利益的善意謊言,它較多的陳述善意撒謊的客體的`情況,例如稱贊一個(gè)智力低下的小孩說(shuō)他很聰明,讓他得到自信心.這客體善意謊言破壞誠(chéng)信比較隱蔽,是一種慢性毒藥.但隨著時(shí)間的推移，它會(huì)慢慢的腐蝕人們的誠(chéng)信系統(tǒng)，不誠(chéng)信的理念就會(huì)藏于他們的潛意識(shí)，而“為人家好”這句話就會(huì)成為他日后破壞誠(chéng)信的內(nèi)心借口。
而所謂主體善意謊言,是出發(fā)點(diǎn)包含維護(hù)或牟取自己利益的成分的善意謊言,它較多的陳訴善意謊言的主體的情況.例如有個(gè)小孩子上課沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)講,回家后他媽媽問(wèn)他有沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講,但他不希望媽媽責(zé)備他,也不希望媽媽傷心,因此撒謊說(shuō)認(rèn)真聽(tīng)講了,這主體善意謊言破壞誠(chéng)信比較明顯,是一種急性中毒。
但無(wú)論是哪種善意的謊言,它本身都是謊言,這是無(wú)庸質(zhì)疑的,盡管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然擺脫不了謊言的本質(zhì),而謊言就意味著欺騙,因而就有礙誠(chéng)信.
善意的謊言其動(dòng)機(jī)雖然為善意的,但是如同人類疾病中的良性惡性腫瘤一樣，不管疾病所導(dǎo)致的結(jié)果上如何的不同，它都是疾病，有害于人類的身體健康，善意的謊言也是一樣，雖然在感性上可以被人們接受，甚至善意的謊言有著美好的初衷，然而它仍然屬于有違誠(chéng)信的實(shí)質(zhì)行為，就是說(shuō)謊，所以不管善意謊言的目的和結(jié)果如何，違背了誠(chéng)信的原則，已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。
而且因?yàn)槠浔旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性,當(dāng)謊言被戳穿,受騙者知道真相時(shí),傷害會(huì)比一開(kāi)始就告之真相傷害要深的多!并且說(shuō)善意謊言的人,認(rèn)為謊言是善意的,就心安理得,因此,有了第一次,就很可能有第二次,這畢竟是謊言,人一旦習(xí)慣下去,誰(shuí)能知道,下次的謊言是善意還是惡意的呢?
謊言就是謊言,即使加之以善意,一樣是自欺欺人,因此,我方堅(jiān)信無(wú)論謊言是否處于好的目的,作為謊言必然有礙于誠(chéng)信,即”善意的謊言有礙誠(chéng)信”,謝謝大家!
善意的謊言辯論賽 篇11
那晚，皎潔的明月高掛在黛灰色的天空。我正好閑來(lái)無(wú)事，躺在床上發(fā)著呆。少時(shí)，拿起一本書(shū)，翻開(kāi)一頁(yè)，文字便映入我的眼簾。
故事中講了一位“斷腸人”在外奔波。每每當(dāng)他孤獨(dú)無(wú)依時(shí)，就會(huì)給遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的母親寫(xiě)信，和她聊天。這樣，那位游子的生活還算過(guò)得去。過(guò)了好幾年，出租屋中的信件有小山一樣高了。第二年開(kāi)春，游子又給母親寫(xiě)信，寄回的信件卻沒(méi)有往日的.寒暄，只是告訴他一些激勵(lì)他的話。游子十分疑惑，但還是每天給母親寫(xiě)信。又過(guò)了一年，在朋友的酒席上，和他同鄉(xiāng)的哥們兒喝的酩酊大醉，便酒后吐真言。告訴他母親在去年開(kāi)春就已經(jīng)逝世了。游子頓時(shí)痛苦，朋友拿出十幾封信件交給他，說(shuō)是母親委托他每次按時(shí)給兒子寄信，希望他能在城市里打出天下，不要因?yàn)槟赣H而分心。
月光穿過(guò)梧桐的枝葉，灑入了房間。我迷迷糊糊地坐起來(lái)，看到了一旁的書(shū)，又回味在了那個(gè)故事里。
有時(shí)，謊言并不完全是惡意的，只要有善意的出發(fā)點(diǎn)，別人總有一天會(huì)理解你的一片苦心的。
善意的謊言辯論賽 篇12
“烽火戲諸侯”這個(gè)故事大家肯定聽(tīng)說(shuō)過(guò)。周幽王為了討寵妃褒姒的一笑，竟下令點(diǎn)燃20多個(gè)烽火臺(tái)上的烽火。諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，當(dāng)弄明白這是一個(gè)謊言時(shí)，憤然離去。第二年，外兵來(lái)攻打，烽火臺(tái)點(diǎn)亮但諸侯們卻不愿意在上當(dāng)了，便不再派兵前來(lái)救援。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個(gè)“立木取信”，一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡。可見(jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。這便是一個(gè)善意的.謊言。為了取得褒姒的笑容，竟破敗了一個(gè)國(guó)家。
濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢(qián)，突然得十兩金子還不滿足嗎?”淦夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的淦夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人!”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋�(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
這就是一個(gè)普通的撒謊的例子。竟使自己?jiǎn)适Я诵悦?/p>
善意的謊言辯論賽 篇13
反方結(jié)辯：
1、我們今天辯論的主題是可不可以說(shuō)善意的謊言，而并不是將其斷句進(jìn)行拆開(kāi)解釋。按你們說(shuō)的，謊言是假話，是欺騙，我們并不否定善意的謊言是謊言這一事實(shí)。但請(qǐng)對(duì)方辯手注意，他前面還有一個(gè)限定詞：善意的。加上這個(gè)定語(yǔ)，它的本質(zhì)就發(fā)生了根本的改變。
2、善意的謊言的開(kāi)端是美好的，是為他人著想的一種表現(xiàn)。它的結(jié)果也是美好的，是善良的，是充滿愛(ài)與正義的。誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度。就算聽(tīng)到善意的謊言的人，明知道是假話，也一樣會(huì)向好的方向努力，不會(huì)覺(jué)得虛假，甚至還會(huì)感激說(shuō)善意的謊言的那個(gè)人呢！
3、打個(gè)比方一一有個(gè)得了絕癥的病人，我們可以用善意的謊言把他的病情說(shuō)的稍輕些，讓他積極面對(duì)治療，以防止他的心理崩潰。要是他的心理素質(zhì)不好，直接跟他坦白，可能他一下子就氣絕而死了。而說(shuō)清一些后，他就能夠慢慢接受治療，再加上我們現(xiàn)在的精湛醫(yī)術(shù)，是極有可能被治愈的。就算他最后死了，在臨死前，他一定會(huì)感謝我們?cè)谒松淖詈髸r(shí)刻充滿愛(ài)，充滿光的。
4、廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說(shuō)：”說(shuō)謊是人的一種本能，至于是否誠(chéng)信，在于是哪種謊言。”所以，善意的謊言無(wú)礙于誠(chéng)信。
5、誠(chéng)信之所以得到大家的推崇，是因?yàn)樗巧埔獾摹Ｉ埔獾闹e言雖從謊言上看來(lái)，似乎是不善良的。但，它之所以存在，是因?yàn)橛袝r(shí)講誠(chéng)信有悖于善意的原則。打個(gè)比方：雙軍交戰(zhàn)時(shí)，敵方俘虜了我方士兵，敵人想知道軍事情報(bào)，如果你是那個(gè)士兵，你是會(huì)誠(chéng)實(shí)的和盤(pán)托出呢，還是因善意的目的而撒一個(gè)謊呢？所以，善意的'謊言其實(shí)是填補(bǔ)了誠(chéng)信的空白，所以說(shuō)，善意的謊言也是善良的。
6、其實(shí)，善意的謊言和誠(chéng)信，就像兩條不相交的火車(chē)軌道，名叫為他人著想的火車(chē)將會(huì)在軌道上越開(kāi)越遠(yuǎn)，直到開(kāi)進(jìn)名叫善意的車(chē)站。他們你中有我，我中有你，唇齒相依，互為補(bǔ)充，生活才會(huì)變得更加美好。
7、因此，我再次重復(fù)我方的觀點(diǎn)，善意的謊言是可以說(shuō)的。
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