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中醫護理參考論文
導語：在傳統中醫文化中，“情志”二字并稱，“情”有思想感情之意，而“志”則是指志向，意志等。合一而言，主要是指人的心理活動。情志療法作為中醫的一種傳統治療方法，由來已久。小編整理了中醫護理論文，希望對你有所幫助。
在現代醫學發達的今天，情志療法依然具有非常大的實用價值。在西醫學的領域里，有一門醫學心理學，這門學科研究了心理因素對于人類疾病的影響。實踐已經證明了，心理因素在人類疾病的發生，發展，治療等方面發揮著巨大的作用。而本質上，情志療法和心理治療法是相同的。
在新的時代里，在各門學科交叉融會的背景下，中醫情志療法仍然有非常大的潛力可以挖掘，作為中醫文化的繼承者以及發展者，我們要繼續發揚傳統中醫文化。
正文：情志療法是中國傳統醫學療法之一。它源遠流長，有極其深邃的醫療哲理和科學基礎，并且應用范圍廣泛，簡便易行，安全有效，長期以來受到廣大醫師和患者的青睞。下面就簡單介紹一下情志療法的由來，治療機理，特點及應用原則。
一：情志療法的由來與發展
人類有發達的大腦，復雜的心理現象，以及極其豐富的思想感情，因此也就有了許多心理因素導致的疾病，進而在長期的生活，生產，醫療以及各種社會實踐中積累了防治情志疾病的經驗，逐漸地形成了對情志疾病及其他有關疾病進行治療的情志療法。
國內外學者一致認為，許多行之有效的情志療法產生于中國。比如，J.corille等在《變態心理學綱要》一書中指出：“中國人首先
創‘信仰治療’，‘轉移興趣’，‘改變環境’。”醫學博大精深，許多關于情志治病的方法皆可在古代醫學，民族醫學以及民間醫學中找到源頭。
最早的情志療法可能與遠古人類的原始文化有一定聯系。那個時代的“巫”，不同于后來的神漢巫婆，而是擁有一定知識，技能和從事一些精神調節活動的人，他們可以給人以心理疏導，安慰等。比如說。《黃帝內經》中說：“古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已。”這是由于“往古人居禽獸之間，動作以避寒，陰居以避暑，內無眷慕之累，外無伸宦之形，此恬淡之世，邪不能深也，故毒藥不能治其內，針石不能治其外，故可移精祝由而已。”“祝由”作為遠古時期的情志療法之一，基本是被公認的。但是“祝由”有其歷史的治療作用，也有其局限性。在《黃帝內經》成書的那個年代，該書的作者已經認識到了。后世的“祝由”雖然繼承了上古祝由術的全部內容，終究因為歷史與自身文化的局限性而未能得到應有的發展，甚至成為騙術，走向其原本的反面。
二：情志療法的治療機理
情志療法之所以傳承數千年而不斷發展，并在新的歷史時期仍然生機勃勃，而被越來越多的人所認同的接受。正是由于它有其深邃的科學道理，值得挖掘和探討。
情志極其兩重性。人與其他的動物相比，有社會性和復雜的心理。人創造了文化，文化又在影響人。人生天地之間，既是自然地造化，同時又收到自然規律的制約。對于人而言，自身的內因和外在的條件
無時無刻不在發生著相互作用，既可致病，又可治病。
正性情志和負性情志，實際上就是人們通常所說的正常心理和異常心理，好的心情和壞的心情。心情的好與壞，認知的常與邑，影響人的心身健康，所以情志治療旨在調控，抑制，第一文庫網接觸和矯正負性情志，建立，培養，扶持的塑造正性情志，從而使良好心理主宰大腦，克服不良心理的影響，以維護和實現個體的心身健康。
在情志療法中發揮作用的機理主要有情志相勝，精神的良性導向對機體的反作用原理，心理的自我防御機制原理等等。總之，情志療法的種類無論怎樣多，其主要治療，保健的機理不外乎于內因的變化和通過外因的條件而引發的心理，生理，病理方面的良性循環，這不僅僅從醫理上可以解釋，也被臨床實踐所驗證。
三：情志療法的特點
情志療法有其鮮明的特點，與現代心理療法有許多共性，但畢竟屬于傳統醫學范疇，具有濃郁的民族醫學特色和人文色彩。情志療法的特點主要有傳統醫學的特點，簡便廉驗的特點，體現人道主義的特點，接受治療的群眾性特點等等。情志療法是中國傳統醫學治療的重要分支，屬于中醫心理學的一個重要組成部分，它有一整套學科理論，受中醫整體觀的辯證思維的指導，陰陽五行，五臟六腑，精氣形神，七情等等理論貫穿其間，有其深厚的民族文化底蘊和科學內涵。
簡便廉驗的特點，情志療法歷久不衰，證明其確實有效，操作簡便，不花錢或者少花錢就可治病，甚至還能起到藥療，針灸等療法所不能達到的效果。
除此之外，情志療法在醫理上提倡尊重人，關愛生命，善待患者的思想，情志療法的適應病癥，治療范圍涉及臨床各科病種的人群中的“亞健康狀態”。從初生的嬰兒，青少年，中年，老年的治療，到彌留之際危重病人的臨終關懷，都可以采用情志療法。
四：情志療法的應用原則
辨病辨證論治的原則，這是中國傳統醫學的基本原則之一。有些疾患有證可辨，在這方面歷代醫家已經積累的極其豐富的經驗，而有些病則無證可辨，有些綜合征并非單一某種傳統病名可以涵蓋，還有些僅僅是癥候，是“亞健康狀態”，所以應該更具不同的病癥而采取相適宜的方法來進行針對性的治療。
因人制宜的原則。人群中有個體差異，由于先天稟賦，性別，后天發展，年齡，生活條件，社會環境，家庭影響，受教育程度等諸多因素，人的身心狀況也有其明顯特點。那么采用情志療法時，即使同一種疾病，在治療時都要從每個患者的實際情況出發，不可做千篇一律的處理。
身心兼顧的原則。精神與身體是統一的整體，古代哲學家把形神比作燈光與燈身的關系，機體衰弱，精神也會衰弱。所以，在治心的同時，也要治身。同樣，在治療軀體疾患的同時，也要兼顧心理方面的問題。有些軀體疾患的根源往往在心理，故傳統醫學有關照人的心靈世界的人文精神傾向。
預防為主的思想。預防思想是中國傳統醫學的重要內容。《素問.四氣調神大論》指出：“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂。”情
志療法由于其本身的特點，尤重于“預防為主”的原則。要求醫生有敏銳的洞察力和良好的思維能力，明察秋毫，掌握疾病的早期反應信息，做到防患于未然。
小結：
隨著社會與醫藥科技的發展，人類疾病也發生了明顯的變化。身心疾病，“文明病”，社會病的發病率呈上升態勢，“亞健康狀態”在人群中所占的比例不小，令人擔憂。近些年，中醫越來越受到重視，中醫的各種治療手法在全世界也越來越受到重視，并且各種療法對于臨床治療，養生保健確有其獨特的功效，值得我們挖掘整理，應用并推廣。
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