師德教育論文

師德教育論文范文

　　加強師德建設(shè)需要營造良好的社會道德環(huán)境，倡導(dǎo)全社會尊重教師的勞動成果，從公平入手，嚴厲打擊貪臟腐朽，建立公平、公正的教師選拔和任用機制。下面是小編給大家推薦的有關(guān)師德教育論文，希望大家喜歡!

　　有關(guān)師德教育論文：《淺談師德建設(shè)》

　　[摘要]加強師德建設(shè)需要營造良好的社會道德環(huán)境，倡導(dǎo)全社會尊重教師的勞動成果，從公平入手，嚴厲打擊貪臟腐朽，建立公平、公正的教師選拔和任用機制。此外，教師高尚的人格是師德建設(shè)的基礎(chǔ)，應(yīng)該重視教師人格的培養(yǎng);同時加強教育系統(tǒng)的廉政管理，提高教師的工資待遇和社會地位，完善教師準入制度。

　　[關(guān)鍵詞]師德;職業(yè)教育;教師職業(yè)道德

　　[作者簡介]張華坤(1971―)，男，貴州雷山人，本科，貴州省黔東南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院口腔系副教授，研究方向：口腔職業(yè)教育，口腔正畸、修復(fù)臨床;郭倩(1976―)，女，貴州黃平人，本科，貴州省黔東南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院護理系主管護師，助理講師，研究方向：護理臨床。

　　“十年樹木，百年樹人。”社會進步、民族振興需要發(fā)展教育，教育發(fā)展需要加強教師隊伍建設(shè)，教師隊伍建設(shè)的關(guān)鍵在于師德建設(shè)。教師良好的道德素質(zhì)是塑造學(xué)生道德的基礎(chǔ)，教師道德缺乏制約學(xué)生的成長。 [1]師德建設(shè)關(guān)系著學(xué)生的成長、教育的發(fā)展和社會的進步，是一項長期而艱巨的任務(wù)。加強師德建設(shè)需要注重以下幾個方面的問題。

　　一、師德建設(shè)需要良好的社會道德環(huán)境

　　教育的發(fā)展不僅依靠教師，還依賴于社會的發(fā)展和進步。從廣義上來說，發(fā)展教育是全社會的責(zé)任，人人皆可為師，人人皆應(yīng)有師德。從狹義上來說，作為教師，身教重于言教，教師要以德育人、以德服人。師德是社會對教師應(yīng)該具備的基本的道德素質(zhì)的要求，是社會道德在教師行業(yè)中的體現(xiàn)。因此，社會道德的危機勢必影響教師道德的發(fā)展，動搖師德建設(shè)。要加強師德建設(shè)，首先要從社會道德發(fā)展入手，營造良好的社會道德環(huán)境，讓教師在這樣的`環(huán)境中形成良好的道德觀念，自覺遵守社會規(guī)范，履行道德責(zé)任，成為一名具有高尚品德的教師。

　　二、師德建設(shè)的關(guān)鍵是社會對教師的尊重

　　師德建設(shè)有時候會走向極端，社會對教師道德的要求遠遠超出了教師職業(yè)對其提出的要求。一些“非道德”性質(zhì)的思想、行為也被納入衡量教師道德的范圍之內(nèi)。例如，要求教師要有舍生忘死、奮不顧身、任勞任怨、默默耕耘、嘔心瀝血、不計報酬、無私奉獻的高尚師德。但是社會只要求教師履行道德義務(wù)，卻沒有賦予教師相應(yīng)的權(quán)利。教師的勞動成果得不到尊重，而他們提出的任何要求都會被視為“超出了他所應(yīng)得到的”“違背了教師道德的準則”。然而，我們忽略了一點，教師作為一個社會人，理應(yīng)享有其應(yīng)得的權(quán)利，教師的辛苦付出理應(yīng)得到相應(yīng)的回報。如果教師的勞動與其收入不相稱，他們有權(quán)利為自己討回公道。因此，我們不能苛求教師任勞任怨、默默耕耘而不求所獲，這是對教師權(quán)利的剝奪和踐踏，也是對教師勞動成果的輕視和貶低。

　　教師付出勞動除了獲得物質(zhì)滿足以外，還應(yīng)該收獲相應(yīng)的精神回報。社會應(yīng)該尊重教師，尊重教師的勞動成果，形成尊師重道的社會風(fēng)氣，從精神上滿足教師的要求。古人云：“國將興，必將貴師而重傅。”

　　三、公平是師德建設(shè)的砝碼，貪臟腐朽是師德建設(shè)的絆腳石

　　“公正客觀”被視為理想教師最重要的品質(zhì)之一。教師應(yīng)該公平、公正地對待每一個學(xué)生，這是學(xué)生信賴教師的基礎(chǔ)。[2]而信賴是教師影響學(xué)生道德品質(zhì)形成的基礎(chǔ)。如果教師對一個學(xué)生不公平，這種不公平可能影響到一個班級、一個學(xué)校，乃至整個地區(qū)。而社會要求教師公平對待學(xué)生，也應(yīng)該給教師以公平的待遇。因此，教師隊伍的建設(shè)和管理應(yīng)該秉持客觀公正的原則，盡最大可能地保證教師受到公平、公正的待遇，否則，這將是對教師的師德建設(shè)的致命打擊。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”這句話不但適用于教育教學(xué)，同樣也體現(xiàn)在教師管理中。[3]教育行政管理部門應(yīng)該嚴厲打擊貪臟腐朽，建立公平、公正的用人制度，以免由此引發(fā)的道德危機直接動搖師德建設(shè)。同時，教育系統(tǒng)更應(yīng)該加強公正、廉潔的作風(fēng)建設(shè)。由于教育資源分配不均，一些家長以各種手段賄賂教師和教育管理者，對師德建設(shè)造成不良的影響，這應(yīng)該引起足夠的重視。

　　四、教師具有高尚的人格是師德建設(shè)的奠基石

　　俄國教育家烏申斯基曾說：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)。因為教育力量只能是從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來的，任何規(guī)章制度，任何人為的機關(guān)，無論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。”可見教師的人格對師德建設(shè)的重要性。教師高尚的人格就像火種一樣，不僅可以照亮自己，還可以點燃別人。人格比語言更重要。[4]高尚的人格是教師應(yīng)該具備的素質(zhì)。具有高尚人格的教師也必定具有高尚的道德。教師無意識展現(xiàn)出的人格魅力如沁人心脾的花香，如潤物無聲的春雨，潛移默化地影響著他人的靈魂!教師不應(yīng)該僅僅是在道德的約束下向?qū)W生灌輸知識，更應(yīng)該用自己的人格魅力感化受教育者，讓他們樹立起對未來的希望。

　　當(dāng)欲望膨脹到極限，外在的道德約束即刻土崩瓦解。而人格可以從深層次控制欲望的產(chǎn)生及發(fā)展，人格是教師心中內(nèi)化的道德意識。作為一名教師，應(yīng)不斷加強自我的道德修養(yǎng)，形成完整的人格，成為一名具有優(yōu)秀道德品質(zhì)的教師。

　　五、提高教師待遇，完善教師準入制度

　　社會對教師提出高標準，理應(yīng)提高教師的工資待遇、職業(yè)聲望和社會地位，以吸引更多的優(yōu)秀人才進入教師隊伍。否則教師職業(yè)將被社會大眾所厭棄，只有少數(shù)志愿者主動加入，成為窮途末路的學(xué)生和社會人員的無奈選擇。然而，僅僅提高教師待遇，這一職業(yè)又會成為不負責(zé)任的教師的享樂之所。因此，在提高教師待遇的同時應(yīng)該規(guī)范教師職業(yè)的入職標準，完善其準入制度及考核制度，保證具有合格的教育教學(xué)水平和高尚道德的人才進入教師隊伍。教師準入與考核除了考查申請者的綜合素質(zhì)外，還應(yīng)該增加道德水平的調(diào)查和評估項目。只有那些道德高尚的而又具備教師才能的人才能達到精湛的教學(xué)技藝。[5]

　　參考文獻：

　　[1]湯國明，劉東菊.師德素質(zhì)與當(dāng)代大學(xué)生道德人格培養(yǎng)[J].職業(yè)教育研究，2008(4).

　　[2]尹海燕.春風(fēng)化雨，潤物無聲――淺談師德建設(shè)中教師的人格魅力[J].科教文匯：下旬刊，2008(10).

　　[3]簡啟華.論“師德”[J].職業(yè)圈，2007(13).

　　[4]龔樂進.人民教師的職業(yè)道德[M].長春：吉林教育出版社，1987.

　　[5]〔德〕第斯多惠.德國教師培養(yǎng)指南[M].北京：人民教育出版社，1990.

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