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歷史變遷中圖書(shū)館的作用論文
一．圖書(shū)館的發(fā)展歷史
我們都知道圖書(shū)館的英文名稱為library，它是從拉丁文Librarium一字演化而來(lái)，意為放書(shū)的地方。德文中的圖書(shū)館稱Bibliothek，法文為Bibliotheque，俄文是Biblioteka，它們都是從拉丁化的希臘字Bibliotheca變化而來(lái)的，也是指放東西的地方，即圖書(shū)館。那么圖書(shū)館到底源于何時(shí)，大概要從人類(lèi)開(kāi)始保存某種信息記錄時(shí)算起了。也就是說(shuō)人類(lèi)有了儲(chǔ)存信息的意識(shí)，開(kāi)始利用某種介質(zhì)存儲(chǔ)信息，便有了圖書(shū)館。
圖書(shū)館最原始的功能是保存人類(lèi)的記錄與文化，所以世界上的文明古國(guó)，都是早期圖書(shū)館的重要發(fā)源地。據(jù)史書(shū)記載，公元3000年前的埃及與2000年前的巴比倫都已有了圖書(shū)館。不過(guò)與我們目前的傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書(shū)館有所區(qū)別的是，當(dāng)時(shí)印刷術(shù)還沒(méi)有出現(xiàn)，故一段時(shí)間以來(lái)，人們承載資料的載體都不盡相同。埃及圖書(shū)館所收藏的資料多為寫(xiě)在紙草（Papyrus）上的文件，而巴比倫圖書(shū)館的資料則是刻在泥片（Clay Tablet）上的記錄。我國(guó)在殷商時(shí)期就有了圖書(shū)館，及至周朝圖書(shū)館已經(jīng)非常普遍了，而且當(dāng)時(shí)圖書(shū)館內(nèi)部圖書(shū)的分類(lèi)與管理已經(jīng)有了比較大的規(guī)模。但當(dāng)時(shí)由于受載體的局限，這類(lèi)圖書(shū)的體積相對(duì)來(lái)講比較大，且隨著圖書(shū)館規(guī)模的擴(kuò)大，圖書(shū)資料數(shù)量的增加，給檢索者查找資料和管理者管理圖書(shū)帶來(lái)很大的不便，也就是說(shuō)，隨著圖書(shū)館的不斷發(fā)展，它也沖破了原有的功能范圍（放書(shū)的地方），不僅可以存放圖書(shū)，也是人們查找資料的地方。印刷術(shù)發(fā)明之后，人們開(kāi)始廣泛的利用紙張為載體，把大量的資料印刷到紙張上，這也大大提高了文獻(xiàn)的出版和傳播速度，也在某種程度上給圖書(shū)的管理帶來(lái)很大的變化。在某種程度上，這也使原有圖書(shū)館上了一個(gè)新的臺(tái)階。自此，我們現(xiàn)在所說(shuō)的傳統(tǒng)圖書(shū)館也在那一時(shí)期形成并開(kāi)始了它漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史。
二． 圖書(shū)館在歷史變遷中的作用
1.圖書(shū)館是搜集、整理、收藏圖書(shū)資料供人閱覽、參考的機(jī)構(gòu)。
收集了大量文獻(xiàn)資料
從有了人類(lèi)社會(huì)以來(lái)，便產(chǎn)生了文字，用來(lái)記錄這些文字的載體—圖書(shū)也就應(yīng)運(yùn)而生。它記載了從古至今人類(lèi)歷史的發(fā)展和演變。圖書(shū)館的功能之一，就是要收集、加工、整理、科學(xué)管理這些珍貴的文獻(xiàn)資源，以便廣大的讀者借閱使用。圖書(shū)館是作為保存各民族文化財(cái)富的機(jī)構(gòu)而存在的，它擔(dān)負(fù)著保存人類(lèi)文化典籍任務(wù)，是圖書(shū)館最古老的職能。它是以文獻(xiàn)為物質(zhì)基礎(chǔ)而開(kāi)展業(yè)務(wù)活動(dòng)的。但近年來(lái)由于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)化的實(shí)現(xiàn)以及科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，圖書(shū)館不但保存手寫(xiě)和印刷的文獻(xiàn)，還保存其他載體形式的資源，而且保存的目的是為了更好地使用。
實(shí)現(xiàn)了文化的傳承文明的延續(xù)
遠(yuǎn)古時(shí)期文化和技藝都是通過(guò)手口相傳，這種傳播和繼承方式存在很大的偶然性。一旦掌握技藝的人突然死去，那么這項(xiàng)技藝就會(huì)失傳。后來(lái)人們發(fā)明了文字，將這些重要的信息用文字記錄下來(lái)。早期圖書(shū)館的出現(xiàn)將這些信息搜集，整理集中收藏，所以可以保存?zhèn)鞒兄两瘛?/p>
2.傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬，具有悠久的歷史，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華文化燦爛文化的重要組成部分。
一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)；每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能是自己自由全面發(fā)展，更號(hào)的創(chuàng)造新生活。
繼承與發(fā)展是同一個(gè)成的兩個(gè)方面，繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承就是文化傳承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判的繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新。
古典是前人留下的寶貴財(cái)富，包含有我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。它的存在就是傳統(tǒng)文化傳承的一個(gè)方式
金鑫先生曾提出一個(gè)精辟論斷：“如果說(shuō)領(lǐng)土、領(lǐng)海和領(lǐng)空只是硬國(guó)土，是有形國(guó)土，那么由一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治和文化實(shí)力及其影響所及則是它的軟國(guó)土，無(wú)形國(guó)土。我們不能忽視文化國(guó)土的安全和建設(shè)。”
3.不斷教育推動(dòng)社會(huì)發(fā)展
（1）思想教育的職能
圖書(shū)館是文獻(xiàn)信息資源的集散地、是傳播文獻(xiàn)信息資源的樞紐。在館藏建設(shè)上，不同的國(guó)家、不同的階級(jí)都有一定的原則和傾向。
（2）.文化素質(zhì)的教育職能
圖書(shū)館進(jìn)行社會(huì)教育，主要表現(xiàn)在可以為社會(huì)、為讀者提供最完備的學(xué)習(xí)條件：資源、場(chǎng)地、設(shè)備。受教育者可以長(zhǎng)期的、自由地利用圖書(shū)館進(jìn)行自學(xué)。它還是學(xué)校教育的重要組成部分。在學(xué)校里，圖書(shū)館是基本的教育設(shè)施，它被譽(yù)為“知識(shí)的寶庫(kù)、知識(shí)的噴泉”，“大學(xué)的心臟”，“學(xué)校的第二課堂”，直接承擔(dān)著培養(yǎng)人才的重任。
書(shū)館向社會(huì)所有成員敞開(kāi)大門(mén)，教育他們?nèi)绾尾拍塬@取文獻(xiàn)資源的過(guò)程和方法，掌握進(jìn)行終身學(xué)習(xí)所必須的技能。
三． 圖書(shū)館未來(lái)的發(fā)展
圖書(shū)館以藏書(shū)專深、豐富，布局合理，服務(wù)高效、方便為特征。具體講，圖書(shū)館是為科研工作提供知識(shí)支撐，為其科研人員提供信息知識(shí)服務(wù)，并且承擔(dān)國(guó)家或地區(qū)文獻(xiàn)資源保障體系的部分任務(wù)。
數(shù)字圖書(shū)館降低了傳統(tǒng)圖書(shū)館在增加館藏資源時(shí)，對(duì)場(chǎng)地、管理和養(yǎng)護(hù)各方面的要求，降低了購(gòu)置成本和運(yùn)營(yíng)成本，并大幅提高了圖書(shū)館的使用率和滿意度。
目前，越來(lái)越多的學(xué)校開(kāi)始采用數(shù)字圖書(shū)館建設(shè)方案，數(shù)字圖書(shū)館將是未來(lái)圖書(shū)館建設(shè)的發(fā)展方向。
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