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漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的可行性論文
1、有目標(biāo)地學(xué)，為實(shí)際應(yīng)用而學(xué)習(xí)
在《大學(xué)語(yǔ)文》的教材中包含著美術(shù)、音樂(lè)、歷史、地理等多種學(xué)科的知識(shí)，在教學(xué)正，教師在同一個(gè)年級(jí)的使用的是同樣的教材，可他們面對(duì)的是不同的學(xué)習(xí)愛好，不同的修養(yǎng)的教學(xué)對(duì)象。在大學(xué)中，理工科學(xué)生有理工科的認(rèn)知和喜好，文科學(xué)生有文科學(xué)生的知識(shí)興趣，面對(duì)這樣的教學(xué)對(duì)象，那就需要從事漢語(yǔ)言教學(xué)的教師要講究教學(xué)有側(cè)重點(diǎn)。美術(shù)專業(yè)的學(xué)生追求的是“詩(shī)情畫意”，因此，在教學(xué)中教師們就必須給他們搭建一條“詩(shī)”與“畫”的橋梁。比如在學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)《采薇》后，利用借鑒“回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳依依隨風(fēng)吹；如今回來(lái)路途中，大雪紛紛滿天飛”,無(wú)論是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，還是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的偉大詩(shī)人屈原的《楚辭》，以及后來(lái)的唐代社會(huì)生活文學(xué)《唐詩(shī)》，到宋代的《宋詞》，還是關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖四位元代雜劇作家的《元曲》，這些令人稱道的作品，既是古人吟唱的歌，同時(shí)也是值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的精美詩(shī)篇。孟浩然的《幼學(xué)故事瓊琳》中，記載著詩(shī)人“踏雪尋梅”足跡和身影：“嶺南梅開最早，將花入酒杯，飲之甚香，遇有騎驢者，寄此梅花于人，百花來(lái)開而此花獨(dú)占先開”。這首詩(shī)曾經(jīng)被著名的曲作家劉雪庵譜曲，一度成為人們傳唱的流行歌曲。例如：歌手毛寧所唱的《濤聲依舊》這首歌，大家都會(huì)曲調(diào)優(yōu)美，歌詞如詩(shī)，實(shí)際上，這首歌的歌詞卻是來(lái)自于《楓橋夜泊》的詩(shī)作中。從古詩(shī)《楓橋夜泊》到現(xiàn)代流行歌曲《濤聲依舊》，這種演變不能不說(shuō)體現(xiàn)著詞曲作家極其深厚的文學(xué)素養(yǎng)和音樂(lè)功力。中國(guó)古典文學(xué)實(shí)際上是豐富社會(huì)內(nèi)含的教育史。其中的優(yōu)秀人物就是文化中的杰出因素，從孔子到墨子、從司馬遷到張衡，中國(guó)歷史上那些閃動(dòng)著思想光輝的人物，可以說(shuō)不計(jì)其數(shù)。筆者在講《先秦諸子語(yǔ)錄》時(shí)，自然會(huì)把孔子做為講授的重點(diǎn)，雖然這位偉大教育家距離當(dāng)代已經(jīng)有2000年的歷史了，但是其教育家的魅力依然閃光。教師可以通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷形式，讓大學(xué)生針對(duì)孔子的教學(xué)思想，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)中存在的諸多問(wèn)題，讓大學(xué)生提出我國(guó)現(xiàn)階段存在這些值得思考的問(wèn)題。但是從結(jié)果看，大部分學(xué)生只是模糊地提出一些普通的問(wèn)題，對(duì)那些社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題涉及的很少，著也足以說(shuō)明，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)的關(guān)注程度不夠，對(duì)社會(huì)還缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。這樣的活動(dòng)目的，就是為了提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)的關(guān)注程度，提高他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。可以說(shuō)這種激情的變幻設(shè)問(wèn)，對(duì)學(xué)生們來(lái)說(shuō)充滿了極大的挑戰(zhàn)。
2、學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合
以文學(xué)作品的豐富文化內(nèi)涵，讓大學(xué)生學(xué)會(huì)分析和思考文學(xué)的精神內(nèi)質(zhì)，以此來(lái)充實(shí)了他們的思想空白，讓他們的文化素養(yǎng)有一個(gè)較好的提升。在講完《管晏列傳》課文之后，不能僅僅解決了重點(diǎn)和難點(diǎn)，同時(shí)要讓學(xué)生們思考這樣一個(gè)問(wèn)題“齊人管仲和鮑叔牙相知相友最深”，被世人譽(yù)為交友思想達(dá)到了最高境界，一直成為歷代名傳佳肴，這到底是為了什么？通過(guò)思考，學(xué)生們會(huì)懂得去在與人交往時(shí)，面對(duì)不同的認(rèn)識(shí)和思想觀點(diǎn)，去轉(zhuǎn)換自己的思維，懂得去換位思考，只有這樣，學(xué)生才會(huì)去相互理解，讓人與人之間的關(guān)系更加和諧。春秋時(shí)期，管仲和鮑叔牙在相互理解的理解中建立了深厚友誼，正象管仲回憶時(shí)說(shuō)的：鮑叔牙曾經(jīng)與我一道做生意，在賺錢之后我常常會(huì)多難一些，可是鮑叔牙卻不認(rèn)為我貪婪，他知道我的家庭很貧窮；我曾經(jīng)為鮑叔牙出主意，想辦法，結(jié)果把事情辦得更加糟糕，就是出現(xiàn)了這樣嚴(yán)重的錯(cuò)誤，鮑叔牙卻不認(rèn)為我更愚蠢，包括我做官，在戰(zhàn)場(chǎng)上失敗，對(duì)于這些屢屢的失敗，鮑叔牙總是會(huì)看出我的問(wèn)題，并且能夠給我以巨大的鼓舞，假如鮑叔牙對(duì)管仲的不去理解，他們之間的不會(huì)建立友誼，通過(guò)學(xué)習(xí)，同學(xué)們準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)到事物本質(zhì)及其內(nèi)含。通過(guò)學(xué)習(xí)，同學(xué)們能夠準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)到在人際交往看到別人的有點(diǎn)，同時(shí)要看到自己身上存在的弱點(diǎn)，只有做到了相互理解才能獲得真正的知己。
3、結(jié)束語(yǔ)
總而言之,作為《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)中一個(gè)極為重要方面的漢語(yǔ)言教學(xué),是當(dāng)代大學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)和能力訓(xùn)練中的重要環(huán)節(jié),隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的要求，已被越來(lái)越多專家、有識(shí)之士所認(rèn)可。如果從明確教學(xué)目的、激發(fā)學(xué)生興趣；有目標(biāo)的教學(xué)、真正把學(xué)到知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐中；思考與學(xué)習(xí)相結(jié)合，綜合提升學(xué)生素養(yǎng)的三個(gè)大方面開展?jié)h語(yǔ)言教學(xué),筆者相信,在大學(xué)生的閱讀和鑒賞漢語(yǔ)言方面一定會(huì)有長(zhǎng)足的發(fā)展,并會(huì)收到良好的效果。
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