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在自然中尋找人的幸福與快樂(lè)
摘要：由于工業(yè)文明的發(fā)展，我們的物質(zhì)生活日益得到豐富，但有一個(gè)問(wèn)題一直相伴隨著我們，即如何處理人和自然的關(guān)系。人們常在反思自己的人生追求和物質(zhì)生活豐富之間的聯(lián)系和矛盾，本文以人與自然的關(guān)系為主題，反思自己的真正幸福感和自然的關(guān)系，希望從中認(rèn)識(shí)到自然是我們?nèi)松囊徊糠�，而非我們所要一味的改造和斗�?zhēng)的對(duì)象。
關(guān)鍵詞：人與自然；和諧；幸福；快樂(lè)；生活方式
一、對(duì)自然本原的認(rèn)識(shí)
人是社會(huì)的，實(shí)踐的，人的實(shí)踐對(duì)象歸根結(jié)底是屬于自然的。如果對(duì)所有事物進(jìn)行總體的考察的話，首先，沒(méi)有任何東西是無(wú)中生有的，即一切東西都有其相應(yīng)的種子，它是一種元素或是原子，或是幾種元素的組合物。其次，人可以用感覺(jué)來(lái)證明的部分，即物體的存在，而自然的總體還包括“無(wú)法接觸者”這種東西，有時(shí)稱(chēng)之為“虛空”，或其他形式的稱(chēng)呼。這兩者構(gòu)成總體的自然。在此，應(yīng)該承認(rèn)的是這個(gè)總體，在物體的數(shù)量和虛空的范圍上都是無(wú)限的。因?yàn)榭傮w沒(méi)有邊界。
從另一個(gè)角度看，在有限的事物中，它的分子無(wú)論體積有多么小，應(yīng)該只是數(shù)不清，而不是無(wú)限多的，否則，它的體積也會(huì)無(wú)窮大了。有限的東西是有邊界的�！叭瞬](méi)有創(chuàng)造物質(zhì)本身，甚至人創(chuàng)造物質(zhì)的這種或那種生產(chǎn)能力，也只是在物質(zhì)本身預(yù)先存在的條件下才能進(jìn)行�！�
二、對(duì)外部世界的感覺(jué)
人以自己的實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展自今，對(duì)以往的過(guò)程，現(xiàn)有的認(rèn)識(shí)，以及將來(lái)的預(yù)期，所有的這些認(rèn)識(shí)都在不斷的豐富，與時(shí)俱增，馬克思強(qiáng)調(diào)：人的感覺(jué)是在不斷的豐富，發(fā)展的。在由非人狀態(tài)向人轉(zhuǎn)化的過(guò)程中。至理想社會(huì)中的狀態(tài)下，人在同萬(wàn)事萬(wàn)物相接觸，感覺(jué)基于物質(zhì)的，實(shí)踐的過(guò)程中。人每走一步，由認(rèn)識(shí)所形式的感覺(jué)就增加一點(diǎn)。這里所說(shuō)的感覺(jué)是符合真善美這一為人要求的感覺(jué)。
人在實(shí)踐過(guò)程中，所得來(lái)的感覺(jué)，至高的目的是獲得幸福感。人的精神世界和外部世界所建立的聯(lián)系，基于他自身的實(shí)踐活動(dòng)，他的能力范圍，他所作用過(guò)的自然界。這樣的范圍是不一樣的。這由自然的因素決定，也由人為的因素決定。
（1）人的主體地位
自然物的形成不是平均散布在每一塊地方的，而通常我們很直觀的可以看到海洋中多的是魚(yú)蝦、水草、貝殼以及水。而在陸地我們則可以看到高聳的山脈、飛禽走獸、湖畔、叢林、沙丘，甚至看清水的各種色彩。當(dāng)然，人作為其中的自然物之一，也是不平均的夾雜在這其中。于是一部分與戈壁荒漠做伴的人，很難見(jiàn)到海洋，除非他不斷的穿越；生活于孤島上的
人也只是竭盡全力走出那個(gè)他所熟知的世界，他才會(huì)看到更豐富的東西。在這點(diǎn)上，人比動(dòng)物會(huì)努力很多，他很愿意將自己的足跡范圍一圈圈劃大，而動(dòng)物往往不能適應(yīng)這樣長(zhǎng)距離的變遷。
我們看到，人的發(fā)展、前進(jìn)的腳步證明了他在實(shí)踐，學(xué)習(xí)。從蠻荒中學(xué)習(xí)生存得到發(fā)展。人類(lèi)從海鳥(niǎo)捕魚(yú)中認(rèn)識(shí)發(fā)明了標(biāo)槍捕獵，從一種魚(yú)噴水彈射昆蟲(chóng)中學(xué)習(xí)制作了長(zhǎng)筒噴射毒鏢。于是只需一小口氣，就可以讓毒鏢射中手不可及的鳥(niǎo)類(lèi)，甚至猴子。人類(lèi)還從飛鳥(niǎo)的構(gòu)造中創(chuàng)造了滑翔，飛行的夢(mèng)想……可以說(shuō)人類(lèi)自身努力地將其他動(dòng)物作為專(zhuān)長(zhǎng)，生存之源的本領(lǐng)，結(jié)合運(yùn)用到自身，發(fā)揮地淋漓盡致。工具和武器在不斷的創(chuàng)造出來(lái)，人們發(fā)覺(jué)這樣所能滿足的東西更豐富了。這種感覺(jué)是日積月累的，也是代代相傳的。于是人類(lèi)史在不斷的發(fā)展，自然史在不斷的被認(rèn)識(shí)。
（2）快樂(lè)的感覺(jué)
在人類(lèi)可以用符合旋律節(jié)拍歌唱前，鳥(niǎo)類(lèi)流暢的歌聲已讓人悅耳，微風(fēng)吹過(guò)，蘆葦管發(fā)出的聲音也會(huì)讓人捕捉到美好。而在風(fēng)和日麗的天氣，人們還可以在充滿了濃厚的田園風(fēng)情的大地上歡舞不已。
如今，交通，道路，服飾，彩繪，雕塑，所有生命的獎(jiǎng)品，發(fā)展的繁華，所有這些都是當(dāng)人們逐步向前發(fā)展的時(shí)候，由實(shí)踐和活躍的心靈的嘗試而教給人們，當(dāng)現(xiàn)代人在慢遙酒吧等現(xiàn)代的場(chǎng)所尋找快樂(lè)時(shí)，我們并不能說(shuō)比起前人在火堆周?chē)璧父鞓?lè)。在我們還沒(méi)有遇到更可愛(ài)的東西之前，在手邊的東西就能帶給我們最大的快樂(lè)，而這個(gè)最大的快樂(lè)所帶來(lái)的東西是在變更的，快樂(lè)是不可比的。
（3）自然帶來(lái)的幸福感
人類(lèi)創(chuàng)造的一切文明，帶來(lái)的光輝都是基于自然的。人類(lèi)在工業(yè)文明中所享受的快樂(lè)，永遠(yuǎn)可以在自然中找到豐富的、接近幸福的快樂(lè)。正如盧梭在晚年時(shí)，于林間漫步，采集植物標(biāo)本。即使做一個(gè)孤獨(dú)者，但卻從自然中感覺(jué)到無(wú)比的幸福和快樂(lè)，在自然中可以找到心靈的真正寧?kù)o。
因此，我們應(yīng)該慶幸鄉(xiāng)村依然存在并且努力保存它的存在，當(dāng)人類(lèi)創(chuàng)造出城市與鄉(xiāng)村之別時(shí)，就會(huì)顯示，依然會(huì)有一部分人愿意在鄉(xiāng)村環(huán)境下創(chuàng)造財(cái)富，尋找快樂(lè)和幸福。也有很多在城市中不適合生存的非人的動(dòng)物，如飛鳥(niǎo)，昆蟲(chóng)，青蛙……，這些可愛(ài)的生靈在田園村莊里也有它們的快樂(lè)。于是我們可以用驅(qū)趕或是鼓勵(lì)一部分人奔向城市尋找快樂(lè)，努力保留鄉(xiāng)村，使之更加田園，讓另一部分生靈或人類(lèi)享受幸福。如果改造過(guò)了頭，那么今后將會(huì)有人無(wú)幸感受這種自然，在自然中勞動(dòng)，并以此為樂(lè)。這也是豐富感覺(jué)的其中一部分。
三、人與自然的關(guān)系
（1）改造自然
人是一個(gè)很大程度上矛盾著的事物，一方面是人具有的能動(dòng)作用，一直以來(lái)都發(fā)揮著作用，創(chuàng)造自然界所提供的元素而構(gòu)造出來(lái)的東西。于是人類(lèi)有了權(quán)力將自己視為自然界的主宰。我們隨處都可以強(qiáng)調(diào)：人是有智慧的，是可以依照規(guī)律改造自然的。人類(lèi)的價(jià)值表現(xiàn)在征服、控制自然上。“人類(lèi)賦予理性以價(jià)值，人對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)就是人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”，于是對(duì)自然界的合理的開(kāi)發(fā)和利用是這一理性的尺度。
在利用的自然的歷史過(guò)程中，我們創(chuàng)造的有財(cái)富，工具，機(jī)器，武器，藝術(shù)品。在讓這些東西產(chǎn)出、制造出來(lái)的當(dāng)時(shí)的時(shí)刻，卻是因?yàn)橛腥艘獡碛兴麄儯谑怯腥嗽跈C(jī)械地創(chuàng)造出來(lái)。
另一方面，人類(lèi)這所有的目的性活動(dòng)，即人生的根本目的——發(fā)展，都是自然界賦予了其生命。
因此我們?nèi)绾卧谂c自然的交流中尋找幸福和快樂(lè)。因?yàn)檫@是符合人類(lèi)發(fā)展的，而且這種能動(dòng)作用在發(fā)揮，但通常卻不覺(jué)得幸福。歷史長(zhǎng)河中，甚至發(fā)展至今，各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)，除了思想家在思考這些問(wèn)題，人們依然在勞動(dòng)。是苦役，責(zé)任，屈辱，繁累，這樣的狀態(tài)。于是心靈的快樂(lè)并不深入人心。實(shí)踐出真知，知識(shí)就是力量，這種力量在創(chuàng)造價(jià)值。但卻多數(shù)情況下都不能達(dá)到快樂(lè)。美國(guó)的一項(xiàng)調(diào)查研究報(bào)告也表明，金錢(qián)，財(cái)富并不能換來(lái)幸福。同樣是發(fā)達(dá)國(guó)家，西歐人總體來(lái)說(shuō)要比美國(guó)人幸福一些，于是，科技發(fā)展似乎無(wú)法解決人的心靈問(wèn)題，西歐人所更幸福的那點(diǎn)是從哪些地方尋求的？
（2）人的生活方式問(wèn)題
有一部分人是有時(shí)間在河畔散步的，看白鵝游過(guò)，看群鳥(niǎo)飛起，而不只是飛機(jī)在頭頂飛過(guò)。他們穿行于從自然中塑造出
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