小學美術課程中的傳統(tǒng)美術教育
論文關鍵詞:小學美術教育 傳統(tǒng)美術
論文摘要:我國是四大文明古國之一,具有優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),其中就包括了豐富的民間美術資源。民間美術是民族文化的“活化石”,猶如人類的“基因”,代代相傳,生生不息。當今社會,由繪畫、攝影、影片、電視、計算機、互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字科技產(chǎn)生的視覺圖(影)像已經(jīng)深刻影響著現(xiàn)代人的思維和行為。而受視覺圖(影)像影響最深的是少年兒童,傳統(tǒng)的文化和美術形式已經(jīng)逐漸從少年兒童身邊淡出,因此,在小學美術課程中,開展傳統(tǒng)美術教育尤為迫切。
網(wǎng)絡信息時代,我們沉浸在大量復制、大量改變的、各種形態(tài)的媒體、材料、空間的影像中,使人無從逃避。當代社會中的人們,總是通過各種各樣的圖像來感知世界。由繪畫、攝影、影片、電視、計算機、互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字科技產(chǎn)生的視覺圖(影)像已經(jīng)深刻影響著現(xiàn)代人的生活。在家看新聞,天下大事盡收眼底;翻開報紙雜志,最吸引人眼球的首先是各種印制精美的彩頁和圖片;上街后觸目所及的公交車、高樓上,巨幅的廣告圖像映入眼簾;電影、電視劇取代了書籍,數(shù)碼影碟早已取代小說成為受眾需求量最大的藝術品,因此置身于現(xiàn)代生活中的人們,已經(jīng)越來越離不開視覺化因素了。大量的圖(影)像充斥在人們周圍,改變著人們的思想與行為。最容易受到這些圖(影)像影響的是少年兒童。大量的圖片取代了書籍成為了少年兒童獲取信息的主要渠道。
而這些充斥在少年兒童身邊周圍的視覺圖(影)像,都是外來文化的形象。從早期麥當勞、迪斯尼、好萊塢的消費模式到好萊塢動畫、拍大頭貼等哈日族及韓劇的韓迷族。這些形象其實深刻地包含著外來文化的價值,深刻地改變著我們少年兒童的行為和價值觀。曾幾何時,西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)成了中國青少年最熱衷的節(jié)日,各種西方(美國)式的節(jié)慶活動儀式風靡。哈日或哈韓風潮帶來的各色流行文化與周邊產(chǎn)品的熱銷,不單是文化強國在我國牟取利潤,更是在根本上潛移默化中國青少年的文化認同。當中國青少年選擇將西方的米奇老鼠作為自己的親密玩伴時、當我國青少年的胃腸習慣選擇西方快餐食品,排斥稀飯豆?jié){時,他們選擇的不僅是玩具或食物,更是心理底層的文化價值及自我認同。隨著時代的變遷、社會的進步,在全球經(jīng)濟一體化的時代大背景下,我們的孩子可以通過這些方式接觸到西方國家的生活方式和其背后的文化,這是中國經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn),也是歷史進步的必然趨勢。但是同時我們的傳統(tǒng)美術卻在逐漸淡出少年兒童的身邊,而恰恰正是這些傳統(tǒng)美術包含了我國傳統(tǒng)的文化和價值取向,是我國傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體。傳統(tǒng)美術的產(chǎn)生、傳播、發(fā)展都是與人們的生產(chǎn)、生活方式密切相關的,經(jīng)濟浪潮和外來流行文化的風靡加速了中國傳統(tǒng)美術植根土壤的流失。所以在這樣一個充斥著外來文化價值觀圖(影)像的社會環(huán)境里,傳統(tǒng)美術的傳承就顯得十分重要。
小學時期,正是一個人價值觀和審美趣味初步形成的時期,此時將傳統(tǒng)美術引入小學美術課堂就顯得意味深長。美術課堂不僅僅是傳授技法、宣揚美的課堂,也是一個傳承文化的重要渠道。新的課程標準明確提出了美術課程的文化屬性。“美術是人類文化最早和最重要的載體之一,運用美術形式傳遞情感和思想是整個人類歷史中的一種重要的文化行為……通過對美術課程的學習,有助于學生熟悉美術的媒材和形式,理解和運用視覺語言,更多地介入信息交流,共享人類社會的文化資源,積極參與文化的傳承,并對文化的發(fā)展作出自己的貢獻”。
那么怎樣在小學美術課堂當中進行傳統(tǒng)美術教學呢?
1.尋找合適的材料作為切入口。教師在進行傳統(tǒng)民間美術教學的時候,要尋找一些學生熟悉的、喜聞樂見的材料作為教學的切入口。比如可以采用一些具有傳統(tǒng)文化特征的廣告、圖片作為分析解讀對象,例如可口可樂的新春廣告,或者我國在20世紀中期所拍攝的一些動畫片,比如《大鬧天宮》等。引導學生對這些媒體影像中的傳統(tǒng)文化元素辨認分析,并對比同一品牌其他時期的廣告,對其中不同文化因素做出比較認知。從而引導并強化學生對民間美術的認同。使學生了解這些故事、廣告的背景,從而了解這些素材所包含的傳統(tǒng)文化,并引導學生思考傳統(tǒng)文化的重要性。
2.教師可讓學生收集與民間美術相關的圖片,例如剪紙、扎染、年畫等等。讓學生描述相關圖片,使其熟悉了解此類民間美術表現(xiàn)形式,并鼓勵學生說出自己對這些民間美術形式的看法。教師在學生自己收集并描述的基礎上,深入介紹此類民間美術的表現(xiàn)形式、技法、含義,并介紹與之民間美術形式相關的風俗傳統(tǒng),使學生能較為深入地了解某一民間美術及其背后的文化傳統(tǒng)。
3.在美術課堂中進行民間美術教學,除了以教師自備的教材進行教學外,教師還可以邀請某一方面的民間美術創(chuàng)作者進入課堂,與學生互動,介紹其作品和創(chuàng)作手法,讓學生能夠直接從藝術家身上獲得學習。學生除了透過教師學習藝術外,更重要的是有機會能夠接觸校外的藝術世界與藝術觀點,因此美術教師有責任引薦校外的藝術資源進入課堂。學生和教師應盡量接近代表該文化的主要資源,如此類文化的社區(qū)成員和藝術家等。在學習不同的民間美術時,可以邀請不同的民族、不同類型的藝術家進入到課堂里來。這些藝術家認同課堂美術教育的功能,了解教學目標并有參與的熱忱,也對自己的文化背景有充分的了解,他們可幫助學生探索藝術創(chuàng)作,也可擔任角色模范,可以進一步促進學生了解民間美術以及文化。讓藝術家和學生互動,除了跨文化了解外,也能讓學生吸收藝術家對藝術創(chuàng)作的獨特見解。學生必須將對話過程簡要記錄,詢問更多有關此類民間美術所包含的文化的問題,并篩選對話與問答中至少一項重點回家尋找數(shù)據(jù),準備其后的創(chuàng)作。學生將從對話中吸收更多相關文化的知識,并學習以禮貌和尊重的態(tài)度和藝術家互動。教師需引導:“借由與彼此認識的過程,我們便可學習尊重不同的文化和族群”的觀念。
4.在前面三個步驟的基礎上,讓學生根據(jù)某一民間美術形式進行創(chuàng)作。借由創(chuàng)作進一步熟悉此一民間美術形式的表現(xiàn)手法,在創(chuàng)作中能呈現(xiàn)出一項在和藝術家對話后所搜集的資料,能表現(xiàn)這一民間美術所代表的民俗文化。這樣的創(chuàng)作不是為了形式而創(chuàng)作,而是為了深入了解一種民間美術及其所代表的民俗文化而創(chuàng)作。
民間美術是歷史沿襲下來的各類藝術思想與藝術作品,它反映了歷史上各個時期的思想、文化、道德、風俗、制度以及行為方式等,并對現(xiàn)今社會和藝術發(fā)展產(chǎn)生一定的作用與影響。在教學中,應重視對我國民間美術的再認識、重視對學生民間美術的教育,有助于學生對傳統(tǒng)文化理解和認同,有助于引導學生參與對傳統(tǒng)文化的傳承。美術作為一種文化的學習,就應該使學生知道,傳統(tǒng)藝術是我們祖先從昨天走向明天的進程中所留下的印記,也是我們中華民族文化的內(nèi)涵之一。在小學美術課堂進行民間美術教學,有助于學生理清身邊五光十色、絢爛奪目的視覺環(huán)境,對民間美術以及傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認同和親切感,有助于學生了解自身和認識社會,并能培養(yǎng)學生平等對待各種文化的寬容心。
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