古爾邦節(jié)的由來
你知道古爾邦節(jié)是怎么來的嗎，下面YJBYS小編為大家搜集的一篇“古爾邦節(jié)的由來”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!
尊貴的“古爾邦節(jié)”又稱宰牲節(jié)或忠孝節(jié)，是全世界穆斯林一年一度的盛大節(jié)日，時(shí)間是伊歷十二月十日，“古爾邦”意為“接近、獻(xiàn)祭”，是接近真主尋求真主喜悅和寬恕的一種方式，一種功課。早在人類的祖先阿丹圣人時(shí)期，就有這種功課。
“古*經(jīng)”第五章二十七節(jié)中提到：“你(穆圣)當(dāng)如實(shí)的對(duì)他們講述阿丹的兩個(gè)兒子的故事。當(dāng)時(shí)他們倆各獻(xiàn)一件供物，這個(gè)(哈畢勒)的供物被接受了，那個(gè)(噶畢勒)的供物沒被接受，那個(gè)說：‘我必殺你。’這個(gè)說：‘真主只接受敬畏者的供物’”。
兄弟倆因婚姻問題發(fā)生了糾紛，于是向真主獻(xiàn)祭，求真主接受，并滿足自己的愿望，結(jié)果真主接受了哈畢勒的獻(xiàn)祭。
古爾邦節(jié)宰牲起源于古代圣祖伊卜拉欣——真主的摯友，他獨(dú)尊真主并無比忠誠(chéng)，慷慨大方，常以大量牛、羊、駱駝作為犧牲獻(xiàn)禮，賑濟(jì)貧民，無客人陪同決不吃飯。人們對(duì)他無私的'虔誠(chéng)行為大惑不解，就問他為什么如此慷慨，他回答說：“我的生命、財(cái)產(chǎn)都是我的養(yǎng)主賜予的，我是主的財(cái)產(chǎn)的管理者，我要把它用于主所需要的道路中去。我年已花甲，仍無子孫，若真主賜我一愛子，如真主意欲我以愛子做犧牲，決不痛惜。”
后來，真主賜給伊卜拉欣圣人一個(gè)愛子，名叫伊斯瑪儀。真主為了考驗(yàn)伊卜拉欣圣人的忠誠(chéng)，三次在夢(mèng)境中默示他履行諾言。當(dāng)圣人明白了這是主的命令時(shí)，他當(dāng)即帶著兒子去麥加城外的米納山谷，準(zhǔn)備宰愛子以示對(duì)真主的忠誠(chéng)。途中，惡魔‘易卜劣斯’幾次出現(xiàn)，教唆伊斯瑪儀和他的父母，抗命和逃走，但伊卜拉欣圣人和他的家屬都憑著堅(jiān)定的信仰、絕對(duì)的忠誠(chéng)，拒絕了惡魔的誘惑，并憤怒的抓起石塊擊向惡魔。到米納山谷后，圣人向自己的愛子說明原委，當(dāng)時(shí)年僅十一二歲的伊斯瑪儀說：“我的父親啊!請(qǐng)你執(zhí)行你所奉的命令吧!如果真主意欲，你將發(fā)現(xiàn)我是堅(jiān)忍的。”于是便順從地躺在地上，遵從主命和其父的善舉。
伊卜拉欣圣人把刀磨得閃閃發(fā)光，非常鋒利。敬畏安拉又孝敬父母的伊斯瑪儀說：“我的父親啊，請(qǐng)讓我脫下我的白衣，以免獻(xiàn)血濺上。請(qǐng)把它轉(zhuǎn)交給我的母親，讓她在思念我的時(shí)候聊以慰藉。”這時(shí)圣人傷心痛哭，淚如溪流。當(dāng)伊斯瑪儀側(cè)臥后，他把刀架在兒子的喉頭上。真主的大能在這里顯現(xiàn)，伊卜拉欣圣人前兩刀下去，伊斯瑪儀都毫發(fā)未傷。堅(jiān)忍的伊斯瑪儀以為是父親不忍心，說：“我的父親啊，你把我翻個(gè)身，讓我匍匐而臥，這樣你就下決心吧，順從真主的命令。”
這時(shí)天仙個(gè)個(gè)肝腸寸斷，心靈驚悸，他們大聲向真主發(fā)出呼吁：“我們的養(yǎng)主啊!你憐憫這位虔誠(chéng)的老翁，贖救這個(gè)小孩吧!”當(dāng)伊卜拉欣把刀再次對(duì)準(zhǔn)兒子的喉嚨用刀砍下去的時(shí)候，真主已退去了刀刃。這時(shí)，天使‘哲不萊依萊’奉真主之命降臨，從樂園中送來一只黑頭羝羊以代替犧牲。真主默示：“伊不拉欣啊!你確已證實(shí)那個(gè)夢(mèng)了。我必定要這樣報(bào)酬行善的人們。這確是明顯的考驗(yàn)。我以一個(gè)偉大的犧牲贖了他，我使他的令名，永存于后代，祝福伊不拉欣平安!我要這樣報(bào)酬行善者。”(37：104—110)
他們經(jīng)受了各種磨難和考驗(yàn)后，真主使伊斯瑪儀榮獲“圣品”之位，使其父伊卜拉欣圣人榮獲真主“摯友”之譽(yù)，并任命為人類的“伊瑪目”。
四千多年過去了，但他們父子對(duì)真主的真誠(chéng)、敬畏和為主犧牲精神，激勵(lì)著全世界穆斯林。每年“古爾邦”節(jié)我們虔誠(chéng)的獻(xiàn)牲和宣講這一感人的“跟隨”，學(xué)習(xí)伊圣父子對(duì)真主的忠誠(chéng)和絕對(duì)服從的精神、為主奉獻(xiàn)的高尚情操，以追求真主的喜悅。真主說：“伊不拉欣和他的教生是你們學(xué)習(xí)的好模范(60：4)”。
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