成語(yǔ)寓言故事

成語(yǔ)寓言故事合集15篇

成語(yǔ)寓言故事1

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,有一個(gè)叫公明儀的音樂(lè)家,他能作曲也能演奏,七弦琴?gòu)椀梅浅：?彈的曲子優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),很多人都喜歡聽(tīng)他彈琴,人們很敬重他。

　　有一年的春天，他帶著琴來(lái)到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

　　雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，但是那頭吃草的`牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因?yàn)楣�牛雖然能聽(tīng)到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

　　公明儀見(jiàn)美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè)的牛，非常無(wú)奈。過(guò)了一會(huì)兒，他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽(tīng)了起來(lái)。

　　對(duì)牛彈琴的啟示：

　　說(shuō)話不看對(duì)象是不可取的，對(duì)蠢人講道理也是不可取的。

　　晉朝皇室有個(gè)侍衛(wèi)官中嵇紹，他是魏晉之際“竹林七賢”之一嵇康的兒子，體態(tài)魁偉，聰明英俊，在同伴中非常突出。晉惠帝時(shí)，嵇紹官為侍中。當(dāng)時(shí)皇族爭(zhēng)權(quán)奪利。互相攻殺，史稱為“八王之亂”，嵇紹對(duì)皇帝始終非常忠誠(chéng)。

　　有一次都城發(fā)生變亂，形勢(shì)嚴(yán)峻，嵇紹奮不顧身奔進(jìn)官去。守衛(wèi)宮門的侍衛(wèi)張弓搭箭，準(zhǔn)備射他。侍衛(wèi)官望見(jiàn)嵇紹正氣凜然的儀青，連忙阻止侍衛(wèi)，并把弓上的箭搶了下來(lái)。

　　不久京城又發(fā)生變亂，嵇紹跟隨晉惠帝，出兵迎戰(zhàn)于湯陽(yáng)，不幸戰(zhàn)敗，將士死傷逃亡無(wú)數(shù)只有嵇紹始終保護(hù)著惠帝，不離左右。敵方的飛箭，象雨點(diǎn)般射過(guò)來(lái)，嵇紹身中數(shù)箭，鮮血直流，滴在惠帝的御袍上。嵇紹就這樣陣亡了。事后惠帝的侍從要洗去御袍上的血跡，惠帝說(shuō)“別洗別洗，這是嵇侍中的血啊!”嵇紹在世時(shí)，有一次有人對(duì)王戌說(shuō)“昨天在眾人中見(jiàn)到嵇紹，氣宇軒昂如同野鶴立雞群之中。”

　　后來(lái)就用“鶴立雞群”比喻一個(gè)人的儀表或才能在周圍一群人里顯行很突出。

　　鶴立雞群的啟示：

　　我們要修身養(yǎng)性，做出眾的自己。

　　典故春秋時(shí)，晉平公有一次問(wèn)祁黃公說(shuō)：“南陽(yáng)縣缺個(gè)縣長(zhǎng)，你看，應(yīng)該派誰(shuí)去當(dāng)比較合適呢?”祁黃羊毫不遲疑地回答說(shuō)：“叫解狐去，最合適了。他一定能夠勝任的!”平公驚奇地又問(wèn)他：“解狐不是你的仇人嗎?你為什么還要推薦他呢!”祁黃公說(shuō)：“你只問(wèn)我什么人能夠勝任，誰(shuí)最合適;你并沒(méi)有問(wèn)我解狐是不是我的仇人呀!”

　　于是，平公就派解狐到南陽(yáng)縣去上任了。解狐到任后。替那里的人辦了不少好事，大家都稱頌他。過(guò)了一些日子，平公又問(wèn)祁黃公說(shuō)：“現(xiàn)在朝廷里缺少一個(gè)法官。你看，誰(shuí)能勝任這個(gè)職位呢?”祁黃公說(shuō)：“祁午能夠勝任的。”平公又奇怪起來(lái)了，問(wèn)道：“祁午不是你的兒子嗎?你怎么推薦你的兒子，不怕別人講閑話嗎?”祁黃公說(shuō)：“你只問(wèn)我誰(shuí)可以勝任，所以我推薦了他;你并沒(méi)問(wèn)我祁午是不是我的兒子呀!”平公就派了祁午去做法官。祁午當(dāng)上了法官，替人們辦了許多好事，很受人們的歡迎與愛(ài)戴。孔子聽(tīng)到這兩件事，十分稱贊祁黃羊。孔子說(shuō)：“祁黃公說(shuō)得太好了!他推薦人，完全是拿才能做標(biāo)準(zhǔn)，不因?yàn)樗�是自己的仇人，存心偏�?jiàn)，便不推薦他;也不因?yàn)樗�是自己的兒子，怕人議論，便不推薦。

　　像黃祁羊這樣的人，才夠得上說(shuō)“大公無(wú)私”啦!”

成語(yǔ)寓言故事2

　　釋亞樓是唐代一位和尚。他久居寺廟，燒香念經(jīng)。別的和尚空閑時(shí)就偷偷下棋睡覺(jué)，釋亞樓卻買了硯墨筆紙練習(xí)書法。有時(shí)深更半夜，他還在苦苦練習(xí)。一年年過(guò)去，他寫字的功夫越來(lái)越深。許多燒香拜佛的'人，也來(lái)請(qǐng)他寫字。他都一一答應(yīng)。他的草書，寫得尤其飄逸奔放。有人問(wèn)他：“草書怎樣算好?”釋亞樓寫了八個(gè)字：“飛鳥出林，驚蛇入草!”

　　“飛鳥驚蛇”形容字體飄逸像小鳥飛翔，筆勢(shì)遒勁連蛇也受驚嚇。

成語(yǔ)寓言故事3

　　不材之木

　　有位工匠名叫匠石，他前往齊國(guó)，來(lái)到曲轅的地方，看見(jiàn)一株大樹(shù)生長(zhǎng)在土神廟旁。這株樹(shù)的樹(shù)陰可以遮蓋幾千頭牛;樹(shù)身有百尺粗，樹(shù)干高過(guò)山頭80尺后才有枝葉，可用來(lái)造船的旁枝就有十幾枝。圍觀這株巨樹(shù)的`人多得像到市場(chǎng)趕集。

　　奇怪的是，匠石竟視而不見(jiàn)，不屑一顧。他不住腳地往前趕路。

　　。徒弟們大開(kāi)眼界，卻不明白師傅的態(tài)度，追上匠石問(wèn)個(gè)究竟：“自從我們跟隨師傅走南闖北學(xué)手藝，從來(lái)沒(méi)有碰見(jiàn)這樣好的木材，您為什么一點(diǎn)也不看重它?”

　　匠石回答：“不要夸這棵樹(shù)了，它是脆而不堅(jiān)的樹(shù)木，造船沉，做棺材會(huì)很快腐爛，制成柱子會(huì)被蟲蛀，打成器具會(huì)毀掉，造門會(huì)流出污漿……”匠石把它說(shuō)得一無(wú)是處，認(rèn)定它是不能做材料的樹(shù)木，正因?yàn)闆](méi)有用，所以才長(zhǎng)得這么大，有這么長(zhǎng)的壽命!

　　貌似強(qiáng)大的事物往往華而不實(shí)。看問(wèn)題、觀察事物不能被表面所迷惑，要透過(guò)現(xiàn)象看清本質(zhì)，否則，就會(huì)作出錯(cuò)誤的判斷。

成語(yǔ)寓言故事4

　　古時(shí)候宋國(guó)有個(gè)人，看到自己田里的禾苗長(zhǎng)得太慢，心里很著急。 這天，他干脆下田動(dòng)手把禾苗一株株地往上拔高一節(jié)。他疲憊不堪地回到家 里，對(duì)家里的.人說(shuō)："今天可把我累壞了!我一下子讓禾苗長(zhǎng)高了許多!" 他的兒子聽(tīng)了，連忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。

　　寓意：任何事物都有自己的規(guī)律;誰(shuí)如果違背規(guī)律蠻干，就必然受到懲罰。

　　原文： 宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰："今日病矣!予助苗 長(zhǎng)矣!"其子趨而往視之，苗則稿矣。 孟 子《孟子·公孫丑上》

成語(yǔ)寓言故事5

　　古代，人們將那些身懷絕技云游四方的人叫“蘭子”。宋國(guó)有一個(gè)走江湖賣藝的蘭子，憑著他所懷有的絕技求見(jiàn)宋王宋元君，以期得到宋元君的重用。宋元君接見(jiàn)了他，并讓他當(dāng)眾表演技藝。

　　只見(jiàn)這個(gè)蘭子用兩根比身體長(zhǎng)一倍的木棍綁在小腿上，邊走邊跑，同時(shí)手里還耍弄著7把寶劍。他一邊用右手接連地向空中拋出寶劍，一邊用左手準(zhǔn)確無(wú)誤地去接不斷下落的劍。7把明晃晃的寶劍在他手上從左到右有條不紊地輪番而過(guò)，而空中則總有5把寶劍像一個(gè)輪回的光圈那樣飄然飛舞。宋元君看了這令人眼花繚亂的絕技，非常吃驚，他連聲喝彩道：“妙！妙！”旁邊圍觀的人也無(wú)不拍手叫絕。宋元君十分開(kāi)心，馬上叫人賞賜給這個(gè)賣藝人金銀玉帛。

　　不久，又有一個(gè)會(huì)耍“燕戲”的蘭子，聽(tīng)說(shuō)了宋元君賞賜耍劍藝人金銀的事，便前去求見(jiàn)宋元君。這一回，宋元君卻不但毫無(wú)興趣，而且大怒說(shuō)：“先前那個(gè)有絕技的人來(lái)求見(jiàn)我，正好碰上我心情好，雖然他的技藝毫無(wú)用處，但是我仍然賞了他金銀玉帛。今天這個(gè)蘭子一定是聽(tīng)說(shuō)了那件事才來(lái)求我看他表演的`。這不明明是為貪財(cái)而獻(xiàn)技、希望向我討賞的嗎？這種人實(shí)在可氣！”

　　于是宋元君命人把那個(gè)會(huì)“燕戲”的蘭子抓了起來(lái)。宋元君本來(lái)打算殺了那個(gè)人，后來(lái)又覺(jué)得他并無(wú)什么大的罪過(guò)，只把他關(guān)了一個(gè)月就放了。

　　一個(gè)只憑自己的喜怒來(lái)決定人的價(jià)值的昏君，在處理國(guó)家大事上必定是沒(méi)有原則的。如果憑一件偶然的事情，就以為他“識(shí)才”，那也是愚蠢的。

成語(yǔ)寓言故事6

　　關(guān)于寓言故事的成語(yǔ)

　　狐假虎威：狐貍假借老虎的威勢(shì)。比喻依仗別人的勢(shì)力欺壓人。

　　捕風(fēng)捉影：風(fēng)和影子都是抓不著的。比喻說(shuō)話做事絲毫沒(méi)有事實(shí)根據(jù)。

　　杞人憂天：杞國(guó)有個(gè)人怕天塌下來(lái)。比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。

　　井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。比喻見(jiàn)識(shí)狹窄的'人。

　　杯弓蛇影：將映在酒杯里的弓影誤認(rèn)為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。

　　鄭人買履：用來(lái)諷刺只信教條，不顧實(shí)際的人。

　　不合時(shí)宜：不適合時(shí)代形勢(shì)的需要。也指不合世俗習(xí)尚。

　　守株待兔：原比喻希圖不經(jīng)過(guò)努力而得到成功的僥幸心理。現(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通。

　　曲突徙薪：把煙囪改建成彎的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止災(zāi)禍。

　　拋磚引玉：拋出磚去，引回玉來(lái)。比喻用自己不成熟的意見(jiàn)或作品引出別人更好的意見(jiàn)或好作品。

　　自相矛盾：比喻自己說(shuō)話做事前后抵觸。

　　濫竽充數(shù)：比喻無(wú)本領(lǐng)的冒充有本領(lǐng)，次貨冒充好貨。

　　刻舟求劍：比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問(wèn)題。

　　葉公好龍：比喻口頭上說(shuō)愛(ài)好某事物，實(shí)際上并不真愛(ài)好。

　　亡羊補(bǔ)牢：羊逃跑了再去修補(bǔ)羊圈，還不算晚。比喻出了問(wèn)題以后想辦法補(bǔ)救，可以防止繼續(xù)受損失。

　　畫蛇添足：畫蛇時(shí)給蛇添上腳。比喻做了多余的事，非但無(wú)益，反而不合適。

　　掩耳盜鈴：偷鈴鐺怕別人聽(tīng)見(jiàn)而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。

　　買櫝還珠：買下木匣，退還了珍珠。比喻沒(méi)有眼力，取舍不當(dāng)。

成語(yǔ)寓言故事7

　　出言不遜

　　東漢末年，袁紹手下有一員智勇雙全的大將，名叫張合。

　　有一次，袁紹與曹操各自率領(lǐng)軍隊(duì)，在官渡(今河南省中牟縣東北)進(jìn)行決戰(zhàn)。袁紹害怕自己糧草不足，就命令淳于瓊專門負(fù)責(zé)督運(yùn)糧草，屯糧于烏巢。此時(shí)曹操的糧食不多了，想迅速結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，就趕往烏巢襲擊淳于瓊。

　　張合對(duì)袁紹進(jìn)行勸諫，勸他不要小看曹操，應(yīng)當(dāng)派遣重兵保住烏巢，否則軍隊(duì)沒(méi)了糧食，后果不堪設(shè)想。而袁紹手下的謀士郭圖，卻認(rèn)為烏巢的.形勢(shì)沒(méi)有那么嚴(yán)重，應(yīng)該調(diào)動(dòng)主要兵力襲擊曹操的大本營(yíng)。張合覺(jué)得這樣做占不到什么便宜，堅(jiān)決反對(duì)。

　　袁紹對(duì)郭圖非常信任，只派小部隊(duì)救援烏巢，而調(diào)動(dòng)重兵攻打曹軍大本營(yíng)，卻未能如愿以償。結(jié)果，曹操真的攻入烏巢，將袁紹的糧草燒得一干二凈。這樣一來(lái)，袁紹大軍軍心浮動(dòng)，士氣低落。

　　郭圖知道正是自己的計(jì)策才造成大軍失利，為轉(zhuǎn)移袁紹的視線，就說(shuō)張合的壞話，他對(duì)袁紹說(shuō)：“您打了敗仗，張合卻整天幸災(zāi)樂(lè)禍，說(shuō)話也非常傲慢無(wú)禮。”

成語(yǔ)寓言故事8

　　【 鄭人買履】

　　從前，有個(gè)鄭國(guó)人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長(zhǎng)短量了一下，做了一個(gè)尺子。可是臨走時(shí)粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。

　　他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋，卻發(fā)現(xiàn)尺子忘在家里了，就對(duì)賣鞋的人說(shuō)："我把鞋的尺碼忘在家里了，等我回家把尺子拿來(lái)再買。"說(shuō)完，就急急忙忙地往家里跑。

　　他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時(shí)，天色已晚，集市已經(jīng)散了。他白白地跑了兩趟，卻沒(méi)有買到鞋子。

　　別人知道了這件事，覺(jué)得很奇怪，就問(wèn)他；"你為什么不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？"

　　這個(gè)買鞋的鄭國(guó)人卻說(shuō)："我寧愿相信量好的尺子，也不相信我的腳。"

　　寓意：不顧客觀實(shí)際而墨守成規(guī)的人，常常會(huì)做出荒唐可笑的事來(lái)。

　　【買櫝還珠】

　　傳說(shuō)楚國(guó)有個(gè)珠寶商到鄭國(guó)去賣珍珠，為了吸引顧客，他做一個(gè)很漂亮的用名貴木料做成的盒子，匣子還鑲嵌著寶石和翡翠，看起來(lái)十分華貴。一個(gè)鄭國(guó)的買主抱著珍珠匣子便以高價(jià)買下，打開(kāi)匣子取出珍珠還給楚國(guó)商人。

　　比喻沒(méi)有眼力，取舍不當(dāng)。

　　【疑鄰盜斧】

　　從前有個(gè)鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。

　　后來(lái)，丟斧子的人找到了斧子，原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。

　　疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據(jù)，對(duì)人、對(duì)事胡亂猜疑。

　　【對(duì)牛彈琴】

　　古代音樂(lè)家公明儀每次彈琴時(shí)，他的琴聲引來(lái)很多鳥兒與蝴蝶。當(dāng)看到水牛在吃草，就對(duì)水牛彈奏幾曲，結(jié)果水牛無(wú)動(dòng)于衷地走開(kāi)，公明儀大嘆：“對(duì)牛彈琴，一竅不通。”

　　譏笑聽(tīng)話的人不懂對(duì)方說(shuō)得是什么。用以譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象。

　　【南轅北轍】

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏安王決定攻打趙國(guó)都城邯鄲，大臣們都反對(duì)他，季梁給他講一個(gè)故事：太行山的一個(gè)人駕車準(zhǔn)備到楚國(guó)去，但他卻堅(jiān)持往北走，這樣越走越遠(yuǎn)。爭(zhēng)霸不是靠打仗，而是靠贏得民心，靠打仗就像南轅北轍一樣。魏安王決定不打仗了。

　　想往南而車子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的正好相反。

　　【東施效顰】

　　說(shuō)春秋時(shí)候，越國(guó)有個(gè)名叫西施的姑娘，她非常美麗、漂亮，一舉一動(dòng)也很動(dòng)人。他有心口疼的疾病，犯病時(shí)總是用手按住胸口，緊皺眉頭。因?yàn)槿藗兿矚g她，所以她這副病態(tài)，在人們眼里也嫵媚可愛(ài)，楚楚動(dòng)人。

　　西施的鄰村有個(gè)丑姑娘叫東施，總是想方設(shè)法打扮自己。有一次在路上碰到西施，見(jiàn)西施手捂胸口，緊皺眉頭，顯得異常美麗。她想難怪人們說(shuō)她漂亮，原來(lái)是做出這種樣子。如果我也做這個(gè)姿勢(shì)，肯定就變漂亮了。于是她模仿西施的病態(tài)。結(jié)果人們見(jiàn)了原來(lái)就丑的她，現(xiàn)在變成這種瘋瘋癲癲的樣子，象見(jiàn)了鬼一樣，趕緊把門關(guān)上。

　　【癡人說(shuō)夢(mèng)】

　　從前一個(gè)外國(guó)和尚到一座中國(guó)廟里燒香，廟里的小和尚問(wèn)他何姓及來(lái)自何國(guó)，外國(guó)和尚不懂他的話，跟著說(shuō)何姓何國(guó)人。小和尚向住持報(bào)告外面來(lái)了何國(guó)一個(gè)姓何的和尚。眾和尚紛紛出來(lái)看熱鬧，搞得大家啼笑皆非。

　　原指對(duì)癡人說(shuō)夢(mèng)話而癡人信以為真。比喻憑借荒唐的想象胡言亂語(yǔ)。

　　【一言九鼎 】

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)包圍了趙國(guó)的.都城邯鄲,形勢(shì)十分危急,趙國(guó)國(guó)君孝成王派平原君到楚國(guó)去求援.平原打算帶領(lǐng)20名門客前去完成這項(xiàng)使命,已挑了十九名,尚少一個(gè)定不下來(lái).這時(shí),毛遂自告奮勇提出要去,平原君半信半疑,勉強(qiáng)帶著他一起前往楚國(guó).

　　平原君到了楚國(guó)后,立即與楚王談及“援趙”之事,談了半天也毫無(wú)結(jié)果.這時(shí),毛遂對(duì)楚王說(shuō)：“我們今天來(lái)請(qǐng)你派援兵,你一言不發(fā),可你別忘了,楚國(guó)雖然兵多地大,卻連連吃敗仗,連國(guó)都也丟掉了,依我看,楚國(guó)比趙國(guó)更需要聯(lián)合起來(lái)抗秦呀!”毛遂的一席話說(shuō)得楚王口服心服,立即答應(yīng)出兵援趙.

　　平原君回到趙國(guó)后感慨地說(shuō)：“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大呂.”(九鼎大呂：鐘名,與鼎同為古代國(guó)家的寶器.)

　　成語(yǔ)“一言九鼎”由這個(gè)故事而來(lái),形容一句話能起到重大作用

　　【患得患失】

　　春秋時(shí)期，孔子經(jīng)常與學(xué)生討論為人的問(wèn)題，他說(shuō)：可鄙的庸俗低級(jí)的家伙不能與之同事，當(dāng)他沒(méi)得到權(quán)勢(shì)或好處時(shí)，他生怕得不到就想方設(shè)法得到。而當(dāng)他得到時(shí)，卻又怕丟失掉。像這樣的人都是利欲熏心，處處為個(gè)人打算，什么壞事都能干得出來(lái)。

　　患：憂患，擔(dān)心。擔(dān)心得不到，得到了又擔(dān)心失掉。形容對(duì)個(gè)人得失看得很重。

　　【拔苗助長(zhǎng)】

　　春秋時(shí)期，宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長(zhǎng)得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺(jué)得禾苗好像總沒(méi)有長(zhǎng)高。他心想：有什么辦法能使它們長(zhǎng)得高些快些呢?

　　有一天，他來(lái)到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費(fèi)了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興。回到家里還夸口說(shuō)：“今天可把我累壞了，我?guī)椭�禾苗長(zhǎng)高了好幾寸!”他兒子聽(tīng)了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了。

　　【不可救藥】

　　周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國(guó)事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話。

成語(yǔ)寓言故事9

　　不宜歌唱

　　蚯蚓：“閣下早上好！”

　　公雞：“不好。肚子正餓呢！”

　　蚯蚓：“飽吹餓唱。閣下正好可以引吭高歌呀！”

　　公雞：“是啊，我唱完歌了，你成土行孫跑了。我這頓早餐找誰(shuí)要去？”

　　蚯蚓：“閣下真的要吃我嗎？”

　　公雞：“也只有如此了。經(jīng)驗(yàn)告訴我，在追求的目標(biāo)到手之前是不能唱歌的.！對(duì)不住了，兄弟！”

成語(yǔ)寓言故事10

　　鞭長(zhǎng)莫及的故事

　　魯宣公十四年(公元前595年)，楚莊王派申舟出使齊國(guó)。出使路上要經(jīng)過(guò)宋國(guó)，楚莊王仗著國(guó)力強(qiáng)盛，要申舟不向宋國(guó)借路。申舟說(shuō)：“如果不借路，宋國(guó)人會(huì)殺我。”

　　“宋國(guó)要是殺了你，我就派兵攻打他們。”楚莊王說(shuō)。

　　果然，不向宋國(guó)借路的做法激怒了宋國(guó)。宋國(guó)君臣認(rèn)為這是對(duì)本國(guó)的莫大侮辱，就殺了申舟。楚莊王聽(tīng)到這個(gè)消息，氣得暴跳如雷，立即發(fā)兵攻打宋國(guó)，一下子就把宋國(guó)的都城團(tuán)團(tuán)圍住。

　　雙方相持了幾個(gè)月，楚軍還是沒(méi)有取勝。第二年春天，宋國(guó)派大夫樂(lè)嬰齊到晉國(guó)去請(qǐng)求晉國(guó)派兵救援。晉景公想要發(fā)兵去救宋，國(guó)大夫伯宗說(shuō)：“大王，我們不能出兵，古人有話說(shuō)：‘鞭子雖然長(zhǎng)不能打到馬肚于上。’現(xiàn)在楚國(guó)強(qiáng)盛，正受到上天保佑，我們不能和楚相爭(zhēng)。晉國(guó)雖然強(qiáng)大，可是能違反天意嗎?俗話說(shuō)：‘高高低低，都在心里’，江河湖泊中容納有污泥濁水，山林草叢中暗藏有毒蟲猛獸，潔白的美玉中隱藏有斑痕，晉國(guó)忍受一點(diǎn)恥辱，這也是很正常的`事。您還是忍一忍吧。”

　　景公聽(tīng)了伯宗的話，停止發(fā)兵，改派大夫解揚(yáng)去宋國(guó)，叫宋國(guó)不要投降，就說(shuō)援兵已經(jīng)出發(fā)，很快就要到了。

　　宋國(guó)人在城中極其艱苦地堅(jiān)守了幾個(gè)月，楚軍攻打不下，最后同意宋國(guó)求和，并帶走宋國(guó)大夫華元作為人質(zhì)。

成語(yǔ)寓言故事11

　　民間傳說(shuō)，宋代大奸臣秦檜為了投降金朝，在家里和老婆王氏密謀定計(jì)，準(zhǔn)備害死民族英雄岳飛。后來(lái)秦儈死了，沒(méi)過(guò)多久兒子也死了。王氏請(qǐng)來(lái)道士為丈夫和兒子招魂。道士在作法事時(shí)，看見(jiàn)她兒子和丈夫戴著枷鎖，正在地獄里受苦受罪。秦檜還叫道士帶話給王氏說(shuō)：東窗事發(fā)矣!(當(dāng)初在東窗下面密謀陷害岳飛的事情敗露了)。這個(gè)成語(yǔ)比喻密謀敗露，罪案發(fā)作。

成語(yǔ)寓言故事12

　　螳螂捕蟬的故事

　　春秋時(shí)期，吳王壽夢(mèng)要攻打楚國(guó)，并禁止大臣提反對(duì)意見(jiàn)，有一個(gè)大臣的`兒子聽(tīng)說(shuō)后，帶上彈弓到王宮花園去打鳥。吳王問(wèn)他干什么，他說(shuō)在看螳螂捕樹(shù)上的蟬，而黃雀在后面等著吃螳螂。吳王覺(jué)得自己的處境同螳螂差不多，就只好取消計(jì)劃。

　　蟬：知了。螳螂捉蟬，不知潛在危險(xiǎn)。比喻目光短淺。

成語(yǔ)寓言故事13

　　羽毛未豐

　　羽毛未豐，指小鳥的羽毛還沒(méi)有長(zhǎng)全。比喻尚未成熟或力量還不夠強(qiáng)大。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蘇秦到秦國(guó)去，想勸說(shuō)秦國(guó)征伐六國(guó)，稱霸天下。可是，秦惠王對(duì)他的意見(jiàn)不感興趣，說(shuō)道：“現(xiàn)在的`秦國(guó)，就好比一只羽毛還未長(zhǎng)全的小鳥，如果硬要展翅高飛，必定會(huì)遇到災(zāi)禍。先生從很遠(yuǎn)的地方來(lái)到我國(guó)，對(duì)我進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)，我表示感謝。可是，關(guān)于爭(zhēng)霸稱帝的事，還是以后再說(shuō)吧。”

　　蘇秦不愿意就此離去，于是給惠王上了十多次奏章，說(shuō)明爭(zhēng)霸的重要性。可是，秦惠王對(duì)他的意見(jiàn)越來(lái)越反感。這時(shí)，蘇秦的資財(cái)也耗費(fèi)光了，只得垂頭喪氣地回家去了。

成語(yǔ)寓言故事14

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，宋國(guó)有一個(gè)養(yǎng)猴子的老人，他在家中的院子里養(yǎng)了許多猴子。日子一久，這個(gè)老人能理解猴子們的意思了，猴子們也很得老人的關(guān)心。

　　這個(gè)老人每天早晚都分別給每只猴子四顆栗子。幾年之后，老人的經(jīng)濟(jì)越來(lái)越不充裕了，而猴子的.數(shù)目卻越來(lái)越多，所以他就想把每天的栗子由八顆改為七顆，于是他就和猴子們商量說(shuō)：“從今天開(kāi)始，我每天早上給你們?nèi)�顆栗子，晚上還是照常給你們四顆栗子，不知道你們同不同意？”

　　猴子們聽(tīng)了，都認(rèn)為早上怎么少了一個(gè)？于是一個(gè)個(gè)就開(kāi)始吱吱大叫，而且還到處跳來(lái)跳去，好像非常不愿意似的。

　　老人一看到這個(gè)情形，連忙改口說(shuō)：“那么我早上給你們四顆，晚上再給你們?nèi)�顆，這樣該可以了吧？”

　　猴子們一聽(tīng)，早上的栗子又由三個(gè)變成四個(gè)，跟以前一樣，就高興地在地上翻滾起來(lái)。

成語(yǔ)寓言故事15

　　自相矛盾

　　從前有個(gè)楚國(guó)的商人在市場(chǎng)上出賣自制的長(zhǎng)矛和盾牌。他先把盾牌舉起來(lái)，一面拍著一面吹噓說(shuō)：“我賣的盾牌，最牢最牢，再堅(jiān)固不過(guò)了。不管對(duì)方使的長(zhǎng)矛怎樣鋒利，也別想刺透我的盾牌!”停了一會(huì)兒，他又舉起長(zhǎng)矛向圍觀的人們夸耀：“我做的長(zhǎng)矛，最快最快，再鋒利不過(guò)了。不管對(duì)方抵擋的.盾牌怎樣堅(jiān)固，我的長(zhǎng)矛一刺就透!”圍觀的人群中有人問(wèn)道：“如果用你做的長(zhǎng)矛來(lái)刺你做的盾牌，是刺得透還是刺不透呢?”。楚國(guó)商人漲紅著臉，半天回答不上來(lái)。

　　[提示]

　　說(shuō)話、寫文章，如果在同一時(shí)間和同一關(guān)系中，竟有兩種相反的說(shuō)法，前后互相抵觸，那就會(huì)矛盾百出，象楚國(guó)商人一樣經(jīng)不住駁斥。這則寓言故事已經(jīng)深入人心，“自相矛盾”也已成為人們常用的詞語(yǔ)。

　　[原文]

　　楚人有鬻盾與矛者①，譽(yù)之曰②：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也③。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也。”或曰④：“以子之矛陷于之盾，何如?”其人弗能應(yīng)也。——《韓非子》

　　望洋興嘆

　　秋天來(lái)到，天降大雨，無(wú)數(shù)細(xì)小的水流，匯入黃河。只見(jiàn)波濤洶涌，河水暴漲，淹沒(méi)了河心的沙洲，浸灌了岸邊的洼地，河面陡然變寬，隔水遠(yuǎn)望，連河對(duì)岸牛馬之類的大牲畜也分辯不清了。

　　眼前的景象多么壯觀啊，河伯以為天下的水都匯集到他這里來(lái)了，不由洋洋得意。他隨著流水向東走去，一邊走一邊觀賞水景。

　　他來(lái)到北海，向東一望，不由大吃一驚，但見(jiàn)水天相連，不知道哪里是水的盡頭。

　　河伯呆呆地看了一陣子，才轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)對(duì)著大海感概地說(shuō)："俗話說(shuō)：'道理懂得多一點(diǎn)的人，便以為自己比誰(shuí)都強(qiáng)。'我就是這樣的人啦!"

　　寓意：不見(jiàn)高山，不顯平地;不見(jiàn)大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我們每個(gè)人其實(shí)都是很渺小的。

　　原文：

　　秋水時(shí)至，百川灌河，涇流之大，兩氵矣清渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰："野語(yǔ)有之曰：'聞道百，以為莫己若'者，我之謂也。"

　　塞翁失馬

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一位老人，名叫塞翁。他養(yǎng)了許多馬，一天馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽(tīng)到這事，都來(lái)安慰他不必太著急，年齡大了，多注意身體。塞翁見(jiàn)有人勸慰，笑笑說(shuō)：“丟了一匹馬損失不大，沒(méi)準(zhǔn)還會(huì)帶來(lái)福氣。”

　　鄰居聽(tīng)了塞翁的話，心里覺(jué)得好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認(rèn)為也許是好事，顯然是自我安慰而已。可是過(guò)了沒(méi)幾天，丟馬不僅自動(dòng)回家，還帶回一匹駿馬。

　　鄰居聽(tīng)說(shuō)馬自己回來(lái)了，非常佩服塞翁的預(yù)見(jiàn)，向塞翁道賀說(shuō)：“還是您老有遠(yuǎn)見(jiàn)，馬不僅沒(méi)有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。”

　　塞翁聽(tīng)了鄰人的祝賀，反到一點(diǎn)高興的樣子都沒(méi)有，憂慮地說(shuō)：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來(lái)。”

　　鄰居們以為他故作姿態(tài)純屬老年人的狡猾。心里明明高興，有意不說(shuō)出來(lái)。

　　塞翁有個(gè)獨(dú)生子，非常喜歡騎馬。他發(fā)現(xiàn)帶回來(lái)的那匹馬顧盼生姿，身長(zhǎng)蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游，心中洋洋得意。

　　一天，他高興得有些過(guò)火，打馬飛奔，一個(gè)趔趄，從馬背上跌下來(lái)，摔斷了腿。鄰居聽(tīng)說(shuō)，紛紛來(lái)慰問(wèn)。

　　塞翁說(shuō)：“沒(méi)什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。”鄰居們覺(jué)得他又在胡言亂語(yǔ)。他們想不出，摔斷腿會(huì)帶來(lái)什么福氣。

　　不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應(yīng)征入伍，塞翁的兒子因?yàn)樗�斷了腿，不能去�?dāng)兵。入伍的青年都戰(zhàn)死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。

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