《野火集》讀后感

    時(shí)間:2021-01-15 12:31:51 讀后感 我要投稿

    《野火集》讀后感

      篇一

    《野火集》讀后感

      第一次聽(tīng)說(shuō)龍應(yīng)臺(tái)還是她的作品——《孩子,你慢慢來(lái)》。她那溫柔纖細(xì)的文筆借助其內(nèi)心真實(shí)的情感深深地打動(dòng)著每一位讀者。今年暑假,有幸翻開(kāi)了龍女士最著名的作品之一——《野火集》,霎時(shí)感受到了龍女士不同的一面。

      整本書(shū)字里行間透露著濃濃的愛(ài)國(guó)主義情感,使初來(lái)乍到的我們90后對(duì)愛(ài)國(guó)熱情程度有所提升。看完全書(shū)后,龍女士的筆尖已經(jīng)將我的思想提高到了一個(gè)新的高度。

      讀完整本書(shū)后,對(duì)《中國(guó)人,你為什么不生氣》以及《生氣,沒(méi)有用嗎》兩篇文章記憶猶新。在這兩篇文章中,龍女士就七十年代臺(tái)灣的“臟亂差”現(xiàn)象提出了自己的見(jiàn)解與做法,以及成效與收獲。

      當(dāng)我在閱讀此二文時(shí),似乎身臨其境。的確如今的中國(guó)大陸的文明程度與當(dāng)年的臺(tái)灣不相上下。跌倒對(duì)老人無(wú)人攙扶,出租車(chē)、公交車(chē)占道搶道、行人亂穿馬路……數(shù)不勝數(shù)的事例只能說(shuō)明大陸文明在倒退嗎?

      就中國(guó)舉辦過(guò)最隆重的盛會(huì)之一——上海世博會(huì)來(lái)講。我也去過(guò)不少次,可每次總能發(fā)現(xiàn)有那么十來(lái)個(gè)人在公交車(chē)門(mén)前推搡,把幾名外國(guó)人推到了后面,只為搶幾個(gè)座位;也有那么幾個(gè)孩子在公交車(chē)上大聲喧鬧;更有那么幾個(gè)婦女手拉著身邊的孩子趁人不備快速掀起隔離帶鉆入排隊(duì)的人群中。

      更可悲的是,國(guó)人講隱忍是出了名的,人們不愿去制止這些不良行為,或許還有人會(huì)去指罵這些“愛(ài)管閑事”的人。

      龍應(yīng)臺(tái)女士以智者的睿智揭示直指國(guó)人的道德劣根性,我們不敢正視自己的缺點(diǎn),反而一味地躲避、去隱藏。這真是一個(gè)太多國(guó)人都避諱的問(wèn)題,又恰恰是至關(guān)重要的`癥結(jié)所在。

      星星之火,可以燎原,我希望《野火集》可以燎遍整個(gè)中原大地,帶去龍女士以及所有愛(ài)國(guó)人士的心聲,關(guān)注我們共同的家。

      因此,當(dāng)我讀完《野火集》后,感謝龍應(yīng)臺(tái)女士用筆喊出了許多國(guó)人不敢、不屑、不愿說(shuō)的話。至此,我只想做一個(gè)普通的公民,一名文明的公民,一名配得上“炎黃子孫”這個(gè)殊榮的公民!

      篇二

      已經(jīng)是第二遍讀龍應(yīng)臺(tái)的《野火集》了,每次讀完,總不由地拿龍應(yīng)臺(tái)筆下的臺(tái)灣八十年代與當(dāng)今大陸的現(xiàn)狀作對(duì)比。——多么相似!毒奶粉?我們有!病死豬肉?我們賣(mài)!臟亂臭?我們多得很!

      但是平靜下來(lái)想,幾乎每一個(gè)國(guó)家都經(jīng)歷過(guò),或正在經(jīng)歷,或?qū)⒁?jīng)歷這樣一個(gè)階段——為了謀求更加快速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),盲目地尋求捷徑。臺(tái)灣的八十年代,19世紀(jì)后期的英國(guó)、美國(guó)等,皆是如此。

      我們通過(guò)焚燒、掩埋來(lái)處理大部分垃圾;我們把污水隨意排入江、河、湖、海;馬路上,我們四下張望,發(fā)現(xiàn)無(wú)人后隨手扔出一個(gè)紙團(tuán)或隨地吐一口痰……僅僅只是因?yàn)檫@些做看上去可能更加便宜,或是更加方便、更加簡(jiǎn)單。也許有人會(huì)反問(wèn):這與我有什么關(guān)系呢?怎樣處理垃圾是我能說(shuō)了算的嗎?污水處理不是有相關(guān)部門(mén)監(jiān)督管理嗎?垃圾扔在地上,不是有清潔工清掃嗎?

      所以概括地說(shuō):為了適應(yīng)現(xiàn)在的環(huán)境(應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)過(guò)快發(fā)展而其他設(shè)施未及時(shí)跟進(jìn)的環(huán)境),我們的遇事思維漸漸陷入了一個(gè)“只求當(dāng)下”的怪圈。我們只顧著解決、考慮已擺在我們眼前的問(wèn)題,來(lái)不及或根本就沒(méi)意識(shí)去想以后的事。

      焚燒、掩埋垃圾或許是當(dāng)前容易實(shí)行的辦法,但由此產(chǎn)生的能源浪費(fèi)和空氣污染將會(huì)給我們帶來(lái)更大的損失;污水隨意排放節(jié)約了廠商的成本,但是我們的水資源受到嚴(yán)重的污染,喝著用著這樣的水,我們的身體會(huì)健康嗎?治理被污染的水、讓身體恢復(fù)健康我們將付出更多;垃圾有它該去的地方,有人清掃就可以隨地亂扔嗎?

      “野火”中,龍應(yīng)臺(tái)的憤怒,是對(duì)臺(tái)灣每一塊坑洼之地的不滿和不滿背后深深的關(guān)切、心痛。不論這樣的關(guān)切和激憤的言辭究竟能影響什么,不可否認(rèn)的是,在這樣的時(shí)代,我們需要這樣的人,通過(guò)針砭時(shí)弊,讓“野火”點(diǎn)燃更多人心中的怒火,讓我們每個(gè)人重新審視周?chē)辉僦磺螽?dāng)下、只求自身、只“甘心躲在角落里做沉默的大多數(shù)”。

      這就是《野火集》給我們最大的警醒:我們的所作所為不止代表個(gè)人,個(gè)人的背后還有集體、名族和文明。

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