《弟子規(guī)》讀后感通用15篇
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《弟子規(guī)》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《弟子規(guī)》讀后感1
幸福的一生又匆匆過(guò)去，和孩子一起成長(zhǎng)的快樂(lè)讓末學(xué)仿佛回到了童年那么天真，無(wú)邪，所有的一切都是那樣的純真，純善。這使得末學(xué)更不敢對(duì)自己松懈，更是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。要對(duì)每一個(gè)孩子負(fù)責(zé)，家庭負(fù)責(zé)，更要對(duì)自己負(fù)責(zé)。
因?yàn)椋骸巴绅B(yǎng)正圣功也”。幼兒正是長(zhǎng)養(yǎng)天性的時(shí)期，“先入為主”。他們現(xiàn)在就是一杯清水，一張白紙，給他什么，他就是什么!古人言：“近朱者赤近墨者黑”。我們的一言一行時(shí)刻都在影響著孩子們，而我們的言行由思想決定，所以，抉擇中最重要的就是“擇念”。因此面對(duì)孩子的種種問(wèn)題是，我們需要的是解決，而非指責(zé)。“行有不得，反求諸己”，就像蔡老師說(shuō)的那樣，千萬(wàn)不要意氣用事，用自己的一己之見(jiàn)來(lái)下定論，不然會(huì)后悔莫及。一定要用理智，智慧來(lái)進(jìn)行判斷。那么，要想有智慧，就要不斷去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中華圣賢經(jīng)典智慧，因?yàn)樗墙?jīng)過(guò)時(shí)間驗(yàn)證的，永恒不變的真理和規(guī)律，它超越了時(shí)間跟空間，古今中外都需要。也只有這樣的智慧值得我們用短暫的生命好好去追求和深入，這樣，才不會(huì)走太多彎路，“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前嘛”!
老師還講到，思想決定著一個(gè)人的行為，行為決定著一個(gè)人的習(xí)慣，習(xí)慣會(huì)形成一個(gè)人的性格，性格改變著一個(gè)人的命運(yùn)。所以，小到個(gè)人，大到國(guó)家，社會(huì)，要想解決問(wèn)題和沖突，根本就在思想。每個(gè)人從小就懂得感恩利他的話(huà)，我想，整個(gè)社會(huì)必然是和諧圓滿(mǎn)的了。
反觀之，現(xiàn)在的社會(huì)人人都自私自利，損人利己，把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上，為達(dá)到自己的目的不折手段。其根源還是被欲望所遷�！坝钪敲浴�，欲望是個(gè)無(wú)底洞，是無(wú)止境的。我們要教孩子長(zhǎng)德行而非欲望。
厚德方能載物，大學(xué)里說(shuō)：“有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用，德者本也，財(cái)者末也”，只有之所先后，才能則近道已。
《弟子規(guī)》讀后感2
“弟子規(guī) 圣人訓(xùn)”弟子就是學(xué)生，規(guī)就規(guī)范�！兜茏右�(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的學(xué)生的生活規(guī)范。
《弟子規(guī)》一共分為總敘，入則孝，出則弟，謹(jǐn)，信，泛愛(ài)眾，親仁，余力學(xué)文八部分�？倲⒕褪强偟母爬ㄒ幌潞竺娴钠邆�(gè)部分。入則孝就是在家要善事父母，心里念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，念念都要照顧到父母。出則弟就就是在社會(huì)上能夠順從長(zhǎng)上，能夠順從長(zhǎng)上，能夠奉事兄長(zhǎng)。謹(jǐn)是指我們行為上要謹(jǐn)慎，不可放逸。信就是指言語(yǔ)上要言而有信，信用是成功階梯的第一步。人無(wú)信則不立。泛愛(ài)眾就是與朋友在一起相處要講平等博愛(ài)。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。親仁就是親近仁者，以師是之，要跟他學(xué)習(xí)。仁者無(wú)敵。余力學(xué)文就是除了以上六個(gè)部分所學(xué)習(xí)的之外，如果有多余的時(shí)間和精力，就要好好地學(xué)習(xí)其它有益的學(xué)問(wèn)。
《弟子規(guī)》的每一部分都教給了我一個(gè)道理，入則孝告訴了我要孝順，出則弟告訴了我要奉事兄長(zhǎng)，謹(jǐn)告訴要謹(jǐn)慎做事。在今后的學(xué)習(xí)與生活中，我一定要嚴(yán)格遵守《弟子規(guī)》中的知識(shí)，《弟子規(guī)》一定會(huì)讓我比以前更加好�！兜茏右�(guī)》適合所有學(xué)校與各種年齡的人誦讀他可以幫助人們建立明確的價(jià)值觀念。養(yǎng)成敦厚善良的心性。同是對(duì)家庭的和諧，社會(huì)風(fēng)氣的凈化，也必然有莫大的助益。
生命誠(chéng)可貴，而這可貴的生命是誰(shuí)給與我們的呢?這一切都是父母給與我們的。他們不但給了我們生命，還把我們養(yǎng)育成人。那我們是不是應(yīng)該感謝父母呢?是的。一個(gè)聲音肯定的回答說(shuō)。那我們應(yīng)該怎樣去感恩父母呢?按照《弟子規(guī)》的要求去做吧!
《第子規(guī)》對(duì)我十分有益，在學(xué)習(xí)與生活中我也一定回按照《第子規(guī)》。
《弟子規(guī)》讀后感3
最近讀了《弟子規(guī)》，我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧！
首先是入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)�，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到
“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是出則弟，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。
再來(lái)是謹(jǐn)，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話(huà)”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
最后是仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈�，F(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的？俗話(huà)說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎！只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了！
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢？學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的。
《弟子規(guī)》讀后感4
感恩教師對(duì)我的教誨，感恩社會(huì)對(duì)我的包容，我感激世界上的一切事物，但我更感激我的父母，感激他給了我生命以及無(wú)限的親情。我之所以明白，要對(duì)自我的父母心存感恩，都源于《弟子規(guī)》的指引。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我的脾氣越來(lái)越大，性格越來(lái)越急躁，應(yīng)對(duì)父母嘮嘮叨叨的教育，我總是左耳進(jìn)右耳出。有時(shí)應(yīng)對(duì)父母的斥責(zé)，我甚至?xí)らT(mén)而出，根本不顧父母的感受。那天在房間里讀《弟子規(guī)》以后，我羞愧難當(dāng)，明白自我錯(cuò)了，并且錯(cuò)得很過(guò)分。當(dāng)自我摔門(mén)而出時(shí)，并不曾顧及父母當(dāng)時(shí)的感受時(shí)，沒(méi)有父母心碎的樣貌。
父母是我們?nèi)松械奶?yáng)，他們帶給我們溫暖，帶給我們光明，是父母賦予了我們生命，又是他們?yōu)榱宋覀冃燎趧谧�。�?dāng)你失敗時(shí)，總會(huì)有一雙手關(guān)心你，呵護(hù)你，告訴你：“你永遠(yuǎn)是最棒的，相信自我必須行，別忘了，自我背后還有我們的支持”;當(dāng)你受冷落時(shí)，總會(huì)有兩個(gè)人出此刻面前，伸出雙手給你溫暖;當(dāng)你受挫折時(shí)，還是這雙手將你從困難中拉出，讓你沖破挫折走向成功。
感恩父母，在父母的有生之年我們要盡力孝順?biāo)麄儯灰诟改赣肋h(yuǎn)離開(kāi)的時(shí)候，才明白父母對(duì)自我的恩重如山，才明白自我該盡的孝心沒(méi)有盡到。不要在父母永別了，才涕淚滿(mǎn)衣地在他們墳前哭啊，嚎啊，到那時(shí)才明白悔恨。這是我讀《弟子規(guī)》感悟出來(lái)的：感恩父母，不能等;回報(bào)父母，不能等;孝順父母，不能等。
我感激《弟子規(guī)》，它讓我真正懂得了孝道，懂得了一切，猶如一盞明燈照我成長(zhǎng)，為我指引方向。我將用自我的行動(dòng)踐行《弟子規(guī)》的真諦，回報(bào)父母，感恩社會(huì)，就讓我們?cè)凇兜茏右?guī)》的指引下，快速成長(zhǎng)吧!
《弟子規(guī)》讀后感5
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，我從小就喜歡讀書(shū)，給我印象最深刻的是經(jīng)典美文《弟子規(guī)》中的名句“事雖小，勿擅為：茍擅為，子道虧”，這句話(huà)告訴我們事情雖然很小，也不要為所欲為，如果任性而為，這就是不對(duì)的行為了。
在生活中，這種事比比皆是。我曾經(jīng)也有過(guò)這樣的經(jīng)歷，記得那是我剛上一年級(jí)的時(shí)候，我因?yàn)橄鹌G了，爸爸讓我自己再買(mǎi)一塊，我便從存錢(qián)罐里拿了一元錢(qián)買(mǎi)橡皮。也許是有初次買(mǎi)東西的愉悅，于是，第二天我未經(jīng)爸媽的允許，私自又拿了兩元，第三天、第四天依然如此，我拿著錢(qián)買(mǎi)“熱狗”、買(mǎi)玩具、買(mǎi)筆……漸漸地存錢(qián)罐里的錢(qián)越來(lái)越少，存錢(qián)罐也越來(lái)越輕了。
那段時(shí)間，這件事雖然沒(méi)有被爸媽發(fā)現(xiàn)，可我心里一直有個(gè)聲音：“你做的不對(duì)，現(xiàn)在改還來(lái)的及……直到我讀到《弟子規(guī)》中的“事雖小，勿擅為;茍擅為，子道虧”這句話(huà)時(shí)，我才真正明白自己的過(guò)錯(cuò)。于是，我鼓起勇氣，主動(dòng)向媽媽承認(rèn)了錯(cuò)誤。媽媽摸著我的頭說(shuō)：“知錯(cuò)就改是個(gè)好孩子……這時(shí)，我才感覺(jué)心里踏實(shí)多了。
《弟子規(guī)》告訴我們的不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話(huà)，而是做人的基本準(zhǔn)則，它時(shí)刻提醒著我：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。正是那一個(gè)個(gè)故事，一篇篇文章，讓我從無(wú)知漸漸的走向有知。
是呀，生活中這樣的小事隨處可見(jiàn)。隨便丟一片垃圾，隨口說(shuō)一句臟話(huà)，隨意踩一下花草……認(rèn)為這都是微不足道的小事，可正是這些顯而易見(jiàn)的事，影響了個(gè)人品行修養(yǎng)。作為小學(xué)生，我們應(yīng)該從小事做起，孝敬父母、尊敬老人;與人互助互愛(ài)，學(xué)會(huì)感恩。在家做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)好公民。
一件普通的小事，體現(xiàn)的是一個(gè)人高尚的品質(zhì)，反映的一種文明的風(fēng)尚，正所謂小事不小。
《弟子規(guī)》讀后感6
讀《弟子規(guī)》做文明人作文剛開(kāi)始我還有些害怕，由大人來(lái)點(diǎn)。700字作文明天是星期六，;聽(tīng)著菜刀切到凳子上的聲音，我們都在底下暗暗偷笑。
《弟子規(guī)》只有一千多字，卻在現(xiàn)在這樣受歡迎，值得這么多人去刻苦學(xué)習(xí)；《弟子規(guī)》只有兩百多年的歷史它的作者李毓秀生于康熙年間，卒于乾隆年間，是一個(gè)小人物，只是一個(gè)小秀才，他主要的活動(dòng)就是教書(shū)，但他終生研究《大學(xué)》、《中庸》，他創(chuàng)辦了一個(gè)學(xué)校，叫“敦復(fù)齋”，當(dāng)時(shí)非常受歡迎，被人們尊稱(chēng)為“李夫子”。因?yàn)樗?jīng)常和孩子接觸，所以寫(xiě)成了一部書(shū)，叫《訓(xùn)蒙文》，后來(lái)又經(jīng)過(guò)賈有仁的修訂，才流傳至今。
一部并不古老，作者和修訂者又不是鼎鼎大名的書(shū)，卻引起這么大的影響，是為什么呢？就是因?yàn)樗闹黝}也是中國(guó)的道理，中國(guó)的規(guī)范，主要就是說(shuō)明：仁、孝、悌、愛(ài)。它三字一句，既押韻，又精湛。
眾所周知，一個(gè)社會(huì)的人民群眾，如果行為規(guī)范好，這個(gè)社會(huì)就會(huì)非常和諧，而要保持社會(huì)的和諧，就要學(xué)好行為規(guī)范，每個(gè)人都要從小教育，而《弟子規(guī)》中最有概括力的就是這幾句話(huà)了：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)首孝悌，次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾，而親仁有余力，則學(xué)文。
現(xiàn)在的獨(dú)生兒女的教育問(wèn)題是家長(zhǎng)們最關(guān)心的，而有一些嬌生慣養(yǎng)的孩子在學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后，就懂得的感恩父母，這是因?yàn)椤兜茏右?guī)》能告訴我們孩子們應(yīng)該做的事情、懂得事情，告訴我們應(yīng)該在：言行、習(xí)慣等方面養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，而這種習(xí)慣就是我們現(xiàn)在所需要的，我們現(xiàn)在就應(yīng)該背《弟子規(guī)》、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，每天背四到八句并不是什么難事，到周末在把前幾天背的復(fù)習(xí)一遍，這也就是古人說(shuō)的：溫故而知新。
同學(xué)們，讓我們一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》吧！我們應(yīng)該從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓我們一起：學(xué)弟子規(guī)，做文明人！
《弟子規(guī)》讀后感7
弟子規(guī)只是一個(gè)基礎(chǔ)，但它將帶給我們一個(gè)真正的人生。
從很早時(shí)聽(tīng)說(shuō)弟子規(guī)開(kāi)始，我就是一個(gè)不喜歡弟子規(guī)的人。因?yàn)槲易畈幌矚g拘束自己，尤其不喜歡拘束自己的思維。我認(rèn)為社會(huì)的創(chuàng)造性來(lái)自對(duì)格局、對(duì)細(xì)節(jié)、對(duì)具體、對(duì)方法的放任思考，并最后對(duì)所有的思考信息形成融會(huì)貫通。這才是做事之道。
正是這個(gè)思維導(dǎo)致了今天的我——集大失敗與小成功于一身的綜合體。16年的生活和工作生涯里，我以上述思想為指導(dǎo)原則，做了很多值得記憶的事情，但也經(jīng)歷了太多的人生波折。
在背弟子規(guī)的過(guò)程，我突然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)在我不拘一格做事的思維里，缺乏一個(gè)基礎(chǔ)的生活工作準(zhǔn)則。這是影響現(xiàn)在的深層次原因。因?yàn)楣ぷ鞯哪康氖巧�，工作的目的決不是工作。否則，會(huì)出現(xiàn)各種各樣的家庭問(wèn)題，以至延伸至工作問(wèn)題。
弟子規(guī)只是一個(gè)做人的基礎(chǔ)，并不是很高的要求。但有了這個(gè)基礎(chǔ)的生活原則，我們將走進(jìn)一個(gè)真正的人生�？纯次覀兊脑S多誤區(qū)吧。
“有余力，則學(xué)文”，而我們呢，可能更多的是“有余力，則孝悌”。工作忙成為不回家的極為正當(dāng)?shù)睦碛��？倲⒄f(shuō)得好，首孝弟，次謹(jǐn)信。也就是說(shuō)，“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承”，是排在余力學(xué)文前的;對(duì)父母的“冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定”也是排在余力學(xué)文之前的;“親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕”也是排在余力學(xué)文之前的;“長(zhǎng)呼人 即代叫 人不在 己即到”也是排在余力學(xué)文之前的;“冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢”也是排在余力學(xué)文之前的。而我們，可能都在或多或少地違反著這一大的原則。
弟子規(guī)不是信仰，是一種做人的準(zhǔn)則。換句話(huà)說(shuō)，不做好它，不能說(shuō)沒(méi)信仰，可能會(huì)沒(méi)了做人的底線(xiàn)，或說(shuō)可能會(huì)缺德。
《弟子規(guī)》讀后感8
第一次拜讀《弟子規(guī)》一書(shū)，是在單位工作時(shí)間，當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)給每人都發(fā)了這本金色的小書(shū)，當(dāng)時(shí)拿到手上，我先看到的卻是書(shū)上寫(xiě)著的“新課標(biāo)小學(xué)語(yǔ)文閱讀叢書(shū)”，我和同事談笑道：“小學(xué)生讀本，是要帶回家給孩子看的么?……”直到一個(gè)休息日，出于無(wú)聊，我隨手拿起這本小書(shū)看了起來(lái)。但漸漸才發(fā)現(xiàn)它——《弟子規(guī)》的內(nèi)容是如此精彩。
俗話(huà)說(shuō)得好：百善孝為先。弟子規(guī)中的第一篇便是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。讓我感觸最深的就是這一篇，按弟子規(guī)所言：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承�！倍潭痰膸拙湓�(huà)，以三字韻文形成，卻讓我慚愧萬(wàn)分。原以為為父母買(mǎi)幾件衣服，做幾件家務(wù)就是對(duì)父母是“孝”，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)什么是“孝”我一點(diǎn)也不懂。反而想想父母對(duì)自己才是百依百順，言聽(tīng)計(jì)從。平時(shí)在家里，父母為了喊自己吃飯的時(shí)候，都是在“嗯嗯、啊啊……”的應(yīng)付中，讓父母喊了一遍又一遍，而自己只是為了多看一眼手中的手機(jī)或者精彩的.電視節(jié)目中。每次犯了錯(cuò)誤的時(shí)候也不但沒(méi)有聽(tīng)從父母的教誨，總有自己說(shuō)不完的委屈，道不盡的借口，和父母強(qiáng)詞奪理，談何做到“父母教，須敬聽(tīng)” …… ……
其次就是第二篇“出則弟” 也是告訴我們?cè)谕饷娴臅r(shí)候要尊師重長(zhǎng)，要學(xué)禮、懂禮。還有“謹(jǐn)”、“信”、“泛眾愛(ài)”、“親仁”、余力學(xué)文“一共八篇，每一篇都有它詮釋的意義，組成了這本小小的金色小書(shū)，組成了一個(gè)完整的道德系統(tǒng)，讀完這《弟子規(guī)》我不再笑它是小學(xué)生讀本，它將是我做人的準(zhǔn)則，也是我們當(dāng)代人都應(yīng)該細(xì)細(xì)品讀的一本好書(shū)，通過(guò)它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己習(xí)以為�；蛘咦约赫J(rèn)為都是對(duì)的言行，原來(lái)都是這樣或那樣的存在著。
在古時(shí)，《弟子規(guī)》是蒙學(xué)的課本，也許讓我們現(xiàn)代人也讀《弟子規(guī)》并不難，但是需要我們努力的是，能將《弟子規(guī)》實(shí)踐到我們的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活中，一直傳承下去!
《弟子規(guī)》讀后感9
我認(rèn)為，《弟子規(guī)》是一部十分科學(xué)的書(shū)，它把全書(shū)分成幾部分，在《總敘》里提出：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”古人云：“百善孝當(dāng)先”所以自然將“孝”放在首位，這一部分對(duì)父母的分析透徹，可以說(shuō)把孝說(shuō)道了方方面面，且并不像眾所認(rèn)為的“封建孝道”如——“親有過(guò)，諫使更，怡吾色，柔吾聲”指明雖然重孝，但不可舍理求孝。
現(xiàn)實(shí)生活中，即使是第一部分“入則孝”也很少有人全部做到。
但古人亦云：“忠孝不能兩全�！�
實(shí)事上，如果“孝”做的太絕，不會(huì)有什么好處，因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展的力量來(lái)自于新一代，如果這幫人都把精力用在“孝”上，那么社會(huì)就止步不前了，許多父母都有這樣的覺(jué)悟，不愿接受兒女的孝意，但有些人卻說(shuō)養(yǎng)兒防老，我認(rèn)為這是可笑的，因?yàn)樯鐣?huì)仍需發(fā)展我，父母的努力，歸根結(jié)底用到推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展上，但是發(fā)展中的社會(huì)并不能直接回報(bào)父母，需要在子女這里回扣，才能報(bào)答前輩的貢獻(xiàn)，如果全部回扣了，那就象是把一個(gè)東西推出去又拉回來(lái)，是無(wú)用功。
所以說(shuō)父母的愛(ài)，是為社會(huì)做貢獻(xiàn)，兒女不過(guò)是略表謝意罷了。
我們所處的時(shí)期，是需要能量推進(jìn)的，做這些人并不是新一代，而是父母?jìng)儯麄兪窃谡嬲磺蠡貓?bào)的工作，而我們只是一個(gè)中轉(zhuǎn)站，等到我們?yōu)槿烁改�，是我們�(cè)摲瞰I(xiàn)的時(shí)候了。
所以，父母應(yīng)該注意自己的使命，并不是養(yǎng)兒防老，兒女們也要知道父母是付出而無(wú)回報(bào)的，所以要孝順這些無(wú)私的人，他們?yōu)樯鐣?huì)做了貢獻(xiàn)，應(yīng)有一份讓他們心安的報(bào)酬，可以不多，只要表達(dá)心意即可。
《弟子規(guī)》讀后感10
中華經(jīng)典，千古流芳；潛移默化，經(jīng)久不衰；奇光異彩，獨(dú)一無(wú)二。
——題記
翻開(kāi)幾千年的中國(guó)歷史，我們偉大的祖先便留下了許多曠世之作。但是，在我心里，最博大精深的的著作就是《弟子規(guī)》。
孝，萬(wàn)物之根
俗話(huà)說(shuō)：“百善孝為先”。一個(gè)人如果連做人最根本的“孝”都做不到的話(huà)，那就真的可以說(shuō)不不配當(dāng)人�？v觀歷史，有那么多的榜樣可以學(xué)習(xí)，孔融盡管很小，但他卻知道讓梨，知道孝順親人；董永雖然很窮，但他為了給父親看病，賣(mài)光了所有能賣(mài)的東西，只為了那一份難得的孝。羊知跪乳恩，鴉知反哺情……不論是人還是動(dòng)物，都要知道孝順自己的親人。
自從讀了《弟子規(guī)》，教育的力量潛移默化的改變了我的生活�，F(xiàn)在，每天替父母捶捶背，聊聊天，進(jìn)點(diǎn)孝，這就是我最大的幸福。孝，已在我心頭悄悄生根發(fā)芽。
莫忘，萬(wàn)物之根——孝！
信，萬(wàn)物之本
“凡出言，信為先”，每當(dāng)我讀到這句話(huà)的時(shí)候，心中總用無(wú)限感慨。誠(chéng)信是一個(gè)人必不可少的品質(zhì)，擁有了誠(chéng)信，就擁有了一份快樂(lè)。所以，凡是開(kāi)口說(shuō)話(huà)，首先要講究誠(chéng)信。
“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。誠(chéng)信，是萬(wàn)物之本，生命之源。失足，你可以馬上恢復(fù)站立；但是失信，你也許永難挽回。這就是一種閃光的品格，這就是一種公認(rèn)的美德。以誠(chéng)待人，以信取人。你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)。
自從讀了《弟子規(guī)》，我明白了：只要我們每個(gè)人多一點(diǎn)誠(chéng)信，少一點(diǎn)欺騙，那么我們的生活才會(huì)更加絢爛，我們才能不斷進(jìn)步。
莫忘，萬(wàn)物之本——信！
平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。
雖不是山，卻比山要高深；雖不是海，卻不還要深沉；雖不是地，卻比地要博大。這就是，一本魅力無(wú)窮的曠世之作，這就是，一本令我折服的永恒之作——《弟子規(guī)》
感謝有你，讓我的心靈開(kāi)出一顆開(kāi)花的樹(shù)，清香永存！
莫忘，萬(wàn)物根與本！
《弟子規(guī)》讀后感11
讀完《弟子規(guī)》，我不禁感嘆它真是一部經(jīng)典，是先人智慧的結(jié)晶，而令我印象最深的是“余力學(xué)文”一章中的“讀書(shū)法，有三到。心眼口，信皆要�！�
朱熹也曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。”想真正理解，明白一本書(shū)，就必須做到心、眼、口全部投入到讀書(shū)中，否則只是走馬觀花看故事般一笑而過(guò)，并沒(méi)有吸收這本書(shū)的各種知識(shí)。
心、眼、口，他們各在讀書(shū)中發(fā)揮什么作用呢？眼在于看，是最基礎(chǔ)的要求，不是一目十行一掃而過(guò)，更不是三心二意左瞟右瞄，而是聚精會(huì)神地細(xì)心地看。心在于看書(shū)時(shí)仔細(xì)思考，將書(shū)中的東西轉(zhuǎn)化成自己的東西，并了解它的中心思想，主要內(nèi)容等�？谠谟诖舐暲首x，這樣就絲毫不會(huì)含糊，更能加強(qiáng)記憶，且“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。三者結(jié)合在一起，就能理解透任何一本書(shū)。
我原來(lái)讀書(shū)總是喜歡一瞟而過(guò)，只是單純地用眼睛掃一遍，不用心體會(huì)這本書(shū)，更不會(huì)大聲朗讀。遇到不認(rèn)識(shí)的字，便不理它；不懂的句子，也干脆跳過(guò)。因此，我雖然看了很多書(shū)，卻不知其意，幾乎等于沒(méi)看，讀了《弟子規(guī)》里的這幾句話(huà)，我不再不求甚解，囫圇吞棗了。我對(duì)每一本書(shū)逐字逐句地理解，用心體會(huì)其中的含義，還會(huì)大聲朗讀出來(lái)，不知不覺(jué)記住了不少文章，作文水平又上了一層樓。
我想，心、眼、口三到對(duì)于完全讀透一本書(shū)是必不可少的，可還得做到“手到”。當(dāng)遇到不認(rèn)識(shí)的字或不懂的詞，得用手翻查字、詞典，讀書(shū)有心得時(shí)用手記下來(lái)，碰到自己喜歡的句、段，可以抄錄下來(lái)，正如“看一遍不如讀一遍，讀一遍不如抄一遍”。俄國(guó)大作家契訶夫看書(shū)時(shí)記了厚厚一本隨筆，據(jù)說(shuō)他寫(xiě)的很多感人的題材都出自于此呢！
讀書(shū)有方法，心眼口皆要。讓我們牢記《弟子規(guī)》的諄諄教誨吧！
《弟子規(guī)》讀后感12
次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠(chéng)信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠(chéng)實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì)呢？“人無(wú)信不立，企無(wú)信難存”，李嘉誠(chéng)不就是靠著誠(chéng)實(shí)守信的人生信條，才從一個(gè)做塑料花的商人起家，做到今天擁有數(shù)百億身家、譽(yù)滿(mǎn)全球的成功商人嗎？在如今處處講求競(jìng)爭(zhēng)，事事講求效率的現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)中，誠(chéng)信也許并不能為企業(yè)贏得眼前一些唾手可得的利益，于是一些目光短淺的企業(yè)便丟棄誠(chéng)信去追求所謂的豐厚利潤(rùn)。然而他們得到了些什么呢？眼前的“三鹿”，不就是一個(gè)活生生的例子嗎？
泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨�、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才會(huì)變成和諧的世界。
《弟子規(guī)》讀后感13
《弟子規(guī)》大家肯定都明白，也會(huì)背下來(lái)，可是你明白《弟子規(guī)》寓意嗎?我明白，并且我還把它運(yùn)用到生活當(dāng)中去了。你呢?此刻我來(lái)帶你去看看。
“對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則�！币惶欤襾�(lái)到必勝客去吃飯。一進(jìn)去，我就被眼花繚亂的美食給吸引住了。我打算在必勝客多吃一點(diǎn)，因?yàn)檫@是難得的美味，僅有在我考試好的時(shí)候才能吃到。服務(wù)員帶著菜單來(lái)了，我點(diǎn)了一個(gè)夏威夷匹薩、一份薯格、一盤(pán)泰式口口香、一盤(pán)雞翅、兩杯咖啡、和一塊蛋糕。
餐上齊后，我開(kāi)始狼吞虎咽地吃了起來(lái)，吃完后，我絲毫沒(méi)有感到飽的感覺(jué)。但過(guò)了幾分鐘，我覺(jué)得我的胃不舒服了。我想：我肯定是吃多了，我可不能再吃了。
我回到家后，準(zhǔn)備上床睡覺(jué)了，但我的肚子還是很不舒服，怎樣辦呢?我只好將就睡了。我剛躺在床上，不舒服的感覺(jué)就來(lái)折磨我了。我躺著等，等著什么時(shí)候胃會(huì)把肚子里的食物消化掉。我等了一個(gè)小時(shí)、兩個(gè)小時(shí)、三個(gè)小時(shí)……我等不住了，心里越來(lái)越著急。這時(shí)，我有個(gè)主意，這就是——吃藥。
我叫爸爸起床，給我找藥吃，爸爸給我找了一盒“嗎丁啉”我吃了一片后，繼續(xù)睡覺(jué)。躺在床上后，我感覺(jué)舒服多了。一個(gè)小時(shí)后，我最終入睡了。這難受的感覺(jué)整整折磨了我5個(gè)小時(shí)。
經(jīng)歷過(guò)這次教訓(xùn)，我以后可要細(xì)嚼慢咽，晚上要少吃飯，我以后可再也不會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似的事情了。我也最終感受到“對(duì)飲食勿揀擇食適可勿過(guò)則”這句話(huà)的寓意了。這句話(huà)的意思是：對(duì)于食物，不要偏食，也不要挑食，偏食會(huì)造成營(yíng)養(yǎng)不良。吃東西要適可而止，不要過(guò)量，過(guò)量會(huì)損傷脾胃。我可明白了，你明白了嗎?
《弟子規(guī)》讀后感14
回想《弟子規(guī)》這本書(shū)已經(jīng)在我家有幾年了，記得幼兒園大班時(shí)老師每天給讀論語(yǔ)，媽媽也曾經(jīng)給我讀過(guò)，所以這本書(shū)沒(méi)怎么翻閱就被閑在了書(shū)架上。一直到這個(gè)寒假老師讓同學(xué)背誦《弟子規(guī)》，我才把這位沉睡已久的老師請(qǐng)出來(lái)。
讀了這本書(shū)，雖然有些我還不是特別明白，但我還是收獲了許多，比如：“父母呼應(yīng)勿緩 行勿懶父母教須聽(tīng)從 父母責(zé) 須順承”的時(shí)候我想到了自己，有時(shí)候媽媽喊去擦桌子，叫幾聲我還磨磨唧唧的不想動(dòng)，再叫，我有時(shí)還會(huì)回上一句：“有獎(jiǎng)勵(lì)嗎？” “什么獎(jiǎng)勵(lì)？”我說(shuō)“那就擦一次獎(jiǎng)勵(lì)一塊錢(qián)吧！”媽媽也許是想讓我干的有動(dòng)力些，索性就答應(yīng)了我的要求，說(shuō)實(shí)在的那段時(shí)間我的錢(qián)包真的是鼓鼓的。后來(lái)媽媽覺(jué)得我大了一些，媽媽再次喊我擦桌子的時(shí)候，她說(shuō)：“兒子，咱家四口人，那這四口人是不是都是這個(gè)家的一份子？”我說(shuō)“是”媽媽繼續(xù)說(shuō)：“那既然是，那咱干點(diǎn)家務(wù)，做點(diǎn)事情，還用錢(qián)嗎？”從那以后，我感覺(jué)我再也沒(méi)有擦過(guò)桌子。讀了弟子規(guī)之后，覺(jué)得自己太不應(yīng)該了。
還有“朝起早夜眠遲 老易至惜此時(shí) 晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手 ”大意是早上應(yīng)該早起，晚上不應(yīng)該過(guò)早睡；因?yàn)槿松桌�，所以�?yīng)該珍惜時(shí)光。早晨起床，務(wù)必洗臉梳妝、刷牙漱口；大小便回來(lái)，應(yīng)該洗手。想想我自己呢，每天早上都是媽媽叫完一遍又一遍，像是個(gè)打鳴雞，督促我的學(xué)習(xí)，又像是個(gè)嘮叨的唐僧。
這本書(shū)讓我的臉紅了一次又一次，很多我不太明白的地方，我會(huì)仔細(xì)閱讀。以后也會(huì)以《弟子規(guī)》來(lái)要求自己。
《弟子規(guī)》讀后感15
賞一部《弟子規(guī)》，感觸頗深。
《弟子規(guī)》的作者是李毓秀。當(dāng)我看過(guò)《弟子規(guī)》的時(shí)候，甚至在想：作者到底是多么滿(mǎn)腹經(jīng)綸、知經(jīng)明理，才寫(xiě)出如此富有哲學(xué)真理的書(shū)？
弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造“首孝悌”，“首”，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話(huà)，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同�！按沃�(jǐn)信”，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，人，要誠(chéng)信為本。
“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承�！边@是流傳千古的名句，也是我印象最深刻的句子。
僅有24個(gè)字，我們又有幾個(gè)人能做到呢?這兩句話(huà)是在教育我們，聽(tīng)到父母的呼喚，應(yīng)該立即答應(yīng);父母有什么事讓我們做，不要拖拖拉拉，懶懶散散，并且，父母的教誨一定要恭恭謹(jǐn)謹(jǐn)?shù)芈?tīng)如果父母責(zé)備你是有定道理的，所以你要虛心接受，看到這幾句話(huà)，你是否無(wú)言以對(duì)？你可曾在外面稱(chēng)兄道弟，認(rèn)那些所謂的“哥們兒”和“姐妹”？你是否因?yàn)樗麄円稽c(diǎn)小小的幫助而感激涕零？
你錯(cuò)了，感激之心固然要有，但你最應(yīng)該感激的，是父母。他們，才是真正生你養(yǎng)你的人。
古人黃香九歲為雙親溫席；沈云英替父親守衛(wèi)道州府；郯子取鹿乳，供奉雙親；董永賣(mài)身葬父；陸績(jī)懷橘遺親；王祥為母臥冰求鯉；楊香扼虎救父。
如果一個(gè)人能夠孝順，那么他就有一顆善良、仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。再往遠(yuǎn)處想，如果人人都如此，那“大同社會(huì)”就即在眼前了。
《弟子規(guī)》，蘊(yùn)含了人生中無(wú)數(shù)哲理，完美的詮釋了我們應(yīng)該做的事情。一本薄薄的書(shū)，三字一句，卻是做人的良師益友！
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