詠竹對(duì)聯(lián)賞析
古往今來(lái)，詠竹的對(duì)聯(lián)很多，好惡卻大不相同。
唐代大詩(shī)人說(shuō)：
“新松恨不高千尺;惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。”(陳毅集杜詩(shī)聯(lián)掛在重慶杜甫草堂)
蔣某的將領(lǐng)顧祝同在臥室里懸掛一聯(lián)：
“剛?cè)兆x經(jīng)，柔日讀史;怒氣寫(xiě)竹，喜氣寫(xiě)蘭。”
為什么人要在發(fā)怒的時(shí)候才畫(huà)竹子?大凡人發(fā)怒時(shí)，剛極、氣極，正宜畫(huà)竹，竹乃至剛至直之物。
歷史上可稱(chēng)“竹癖”的人不少。
清代著名書(shū)畫(huà)家鄭板橋撰聯(lián)云：
“咬定幾句有用書(shū)，可忘飲食;養(yǎng)成數(shù)竿新出竹，直似兒孫。”
他以竹喻人，希望兒子像竹子一樣正直可愛(ài)。
清代另一位書(shū)畫(huà)家李 有聯(lián)：
“有竹人不俗;無(wú)蘭室自馨。”
他認(rèn)為住房周?chē)鷽](méi)有竹子就會(huì)顯得俗氣。
清代的'傅山也云：
“竹雨松風(fēng)琴韻;茶煙梧月書(shū)聲。”
更是有情有景，是一幅絕妙的山水畫(huà)。
此外有兩副對(duì)聯(lián)：
“入土先有節(jié);凌云仍虛心。”
“石頭解性真吾友;竹子虛心是我?guī)煛！?/p>
那是歌頌竹子有氣節(jié)、能“虛心”的品格。
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