美聲唱法的發(fā)展歷程

時(shí)間：2024-08-22 14:33:53 秋瑩音樂(lè)培訓(xùn) 我要投稿

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美聲唱法的發(fā)展歷程

　　在日常生活中，我們或多或少都有了解過(guò)唱歌相關(guān)知識(shí)，下面小編為大家整理了美聲唱法的發(fā)展歷程，歡迎分享，希望對(duì)大家有幫助。

　　美聲唱法，意大利文為BelCanto，意思是美好的歌唱。主要是指17世紀(jì)產(chǎn)生于意大利的一種演唱風(fēng)格及歌唱方法。美聲唱法要求歌唱的發(fā)聲自然，聲音宏亮，音色美妙清純，有適當(dāng)?shù)墓缠Q和圓潤(rùn)的連貫音，特重的起音法，巧妙的滑音，穩(wěn)定的持續(xù)音，有規(guī)律的漸強(qiáng)、漸弱以及裝飾音等，其目的是要使旋律演唱得更華麗、更靈活、更圓潤(rùn)、更富有光彩，音高更為準(zhǔn)確，聲音更具有穿透力。

　　意大利著名歌劇作曲家羅西尼認(rèn)為美聲唱法應(yīng)該具有三項(xiàng)要求：

　　一、具有自然優(yōu)美的嗓音，在整個(gè)歌唱音域范圍內(nèi)能將聲音保持均勻與統(tǒng)一。

　　二、通過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練后，達(dá)到對(duì)極為華麗的、具有高度技巧性的音樂(lè)作品能夠唱得毫不費(fèi)力。

　　三、通過(guò)聆聽(tīng)賞析意大利優(yōu)秀歌唱家的歌唱并能融會(huì)貫通，充分掌握美聲唱法的風(fēng)格。這三項(xiàng)要求，給美聲唱法做了一個(gè)較為科學(xué)、完整的總結(jié)。

　　在17、18世紀(jì)，美聲唱法正處于蓬勃發(fā)展的時(shí)期，歐洲出現(xiàn)了閹人歌手，他們將美聲唱法推向了顛峰，在聲樂(lè)史上人們稱(chēng)這一時(shí)期為美聲唱法的黃金時(shí)期。但由于他們的演唱過(guò)分炫耀技巧，演唱脫離現(xiàn)實(shí)，缺乏真實(shí)感，隨著社會(huì)的發(fā)展，特別是經(jīng)過(guò)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后，人們崇尚藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)性，閹人歌手逐漸被淘汰，最終退出了歷史舞臺(tái)。

　　進(jìn)入19世紀(jì)后，美聲唱法有了新的發(fā)展，以羅西尼(Rossini)、多尼采蒂(Donizelle)、貝利尼(Bellini)為代表的意大利歌劇與邁耶貝爾等人的法國(guó)歌劇大膽地采用了自然男女生以取代閹人歌手。到19世紀(jì)中葉歌劇中的詠嘆調(diào)成為美聲唱法中的一個(gè)重要演唱內(nèi)容，至此，聲樂(lè)演唱以其更富有男子氣慨的慷慨激昂、鏗鏘有力的聲音而成為聲樂(lè)技術(shù)發(fā)展的時(shí)尚與潮流。

　　隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，19世紀(jì)以后的美聲唱法在其發(fā)展過(guò)程中，聲樂(lè)理論與嗓音研究方面已取得輝煌的成就。在此期間，先后出現(xiàn)了加爾西亞父子歌唱學(xué)派，杜魯雷學(xué)派，尚·德·雷斯克學(xué)派與蘭培爾蒂父子學(xué)派等四大美聲歌唱流派。20世紀(jì)初，隨著德國(guó)著名女高音歌唱家莉莉·雷曼的聲樂(lè)論著《我的歌唱藝術(shù)》的問(wèn)世，她集40年來(lái)的演唱經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)實(shí)踐性的論述，把古老的意大利美聲歌唱學(xué)派向前推進(jìn)了一大步。

　　美聲唱法現(xiàn)已成為世界各國(guó)歌唱家所喜愛(ài)和推崇的一種歌唱方法。二十世紀(jì)以來(lái)，美聲唱法最重要的代表人物有意大利男高音歌唱家卡魯索(EnricoCaruso1873-1921),意大利男高音歌唱家吉利(BeniaminoGigli1890-1957)，美籍希臘女高音歌唱家卡拉斯(MariaCallas1927-1977)以及當(dāng)今世界三大著名男高音歌唱家帕瓦羅蒂(LucianoPavarotti1935-)多明戈(PlacidoDomingo1941-)，卡雷拉斯(JoseCarreras1946-)。

　　他們的歌唱集中地體現(xiàn)了美聲唱法的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，把美聲歌唱學(xué)派的歌唱精華展現(xiàn)在世人面前，為人類(lèi)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。在我國(guó)，人們所理解的美聲唱法是一個(gè)比較寬泛的概念，那就是以意大利歌唱發(fā)音技術(shù)為基礎(chǔ)傳統(tǒng)的歌唱方式。它包括歌劇，清唱?jiǎng)。魳?lè)會(huì)的整個(gè)唱法。雖然其中融合了各個(gè)國(guó)家的不同的語(yǔ)言特點(diǎn)以及各自不同的審美觀，但是基本的發(fā)聲要求是相對(duì)一致的，從面形成了具有普遍意義的所謂的“美聲唱法”。

　　拓展閱讀：

　　美聲唱法發(fā)聲訓(xùn)練

　　①、培養(yǎng)良好的聽(tīng)覺(jué)：

　　能否唱出悅耳動(dòng)聽(tīng)的歌聲，和自己的聽(tīng)覺(jué)鑒賞力有很大關(guān)系。經(jīng)常欣賞著名歌唱家的歌唱，將他們美好規(guī)范的歌聲在心理上形成聲音的表象，才能運(yùn)用正確的發(fā)聲方法找到美好的音色。

　　②、“感覺(jué)不到喉的存在”：

　　美好的歌唱，雖然是從歌唱者的喉嚨里唱出來(lái)的，但，歌唱者自己卻感覺(jué)不到喉的存在。正如沈湘教授所說(shuō)的：“意大利人沒(méi)有喉，指的是意大利人唱時(shí)感覺(jué)不到喉的存在，完全是共鳴，什么別的也聽(tīng)不見(jiàn)，只有聲音，根本沒(méi)有喉。所以這個(gè)概念，我們也理解：聲音是從喉出來(lái)的，但絕對(duì)不能在感覺(jué)上有喉的存在。有了喉的存在的感覺(jué)時(shí)，大概是過(guò)分緊張用力了。”學(xué)唱者應(yīng)牢牢記住沈湘教授的指導(dǎo)，練唱時(shí)，請(qǐng)“忘掉你的喉頭”。

　　③、用正確的位置歌唱發(fā)聲：

　　發(fā)聲位置正確與否，直接關(guān)系著聲音的質(zhì)量。不妨做一下移動(dòng)發(fā)聲位置的實(shí)驗(yàn)：發(fā)聲位置安放在喉頭與聲帶的部位，不僅聲音很難聽(tīng)，而且歌唱者感覺(jué)唱得很難受;如果將發(fā)音位置移在喉結(jié)下方第二紐扣處，讓聲音“落”在這個(gè)位置上，聲音立刻就變得好聽(tīng)起來(lái)。這才是“美聲”唱法正確的發(fā)音位置。用正確的位置歌唱發(fā)聲，是間接發(fā)聲的感覺(jué)，它可以緩沖氣息對(duì)聲帶的直接沖擊。并能解除聲門(mén)下多余的氣息壓力，使聲門(mén)的調(diào)整變得靈活、自如。

　　④、尋找“聲門(mén)適度感”

　　發(fā)聲之前，歌唱者先想好發(fā)音位置(在上胸部第二紐扣處)，找到想象之中的“嗓子眼兒”。然后，用“嘆氣”發(fā)聲的感覺(jué)，往“嗓子眼兒”里嘆氣，“輕輕一‘嘆氣’，氣一碰‘嗓子眼兒’就響了。”特別重要的是沈湘教授強(qiáng)調(diào)指出的在聲門(mén)上是找氣兒不找勁兒，感覺(jué)氣和聲音混在一起，一道從‘嗓子眼兒’出來(lái)”這句話(huà)。

　　美聲唱法發(fā)聲口訣

　　一、歌唱姿勢(shì)要領(lǐng)口訣

　　頭正、頸直、看前方，“脊梁插著搟面杖”。

　　自然挺胸雙肩垂，張嘴下巴“懶洋洋”。

　　雙腿站立前后分，重心放在前腳上。

　　手勢(shì)自然形體美，“松而不懈”“緊不僵”。

　　收腹提臀兩胯開(kāi)，積極、松弛全身唱。

　　二、歌唱呼吸要領(lǐng)

　　鼓腹吸氣沉“丹田”，貼著咽壁“吸著唱”。

　　胸口松開(kāi)向下“嘆”，氣沉胸底腰擴(kuò)張。

　　“又吸又呼”聲流動(dòng)，氣向下“鋪”音向上。

　　腰一緩勁兒就換氣，被動(dòng)換氣不用想。