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中國古典舞中沉積的戲曲行
由于歐陽予倩先生關(guān)于“從戲曲中保留下來的舞蹈入手去研究整理中國古典舞”的主張得到實施，京昆等戲曲舞蹈成為中國古典舞的直接母體。舞蹈工作者在從戲曲舞蹈中整理早期的中國古典舞身段教材的同時，戲曲舞蹈中“描述曲辭意象與動作追隨語言”和“介紹人物身份與動作服從行當(dāng)”的特征也傳承給了中國古典舞，它們一度制約了中國古典舞的發(fā)展。
1.動作追隨語言妨礙了中國古典舞的動態(tài)邏輯表現(xiàn)。
戲曲舞蹈作為戲曲“演故事”的手段，往往是與唱腔密切配合的；也就是說舞蹈多通過描述唱腔的曲辭意象來“演故事”，這就決定了戲曲舞蹈“動作追隨語言”的形態(tài)特征。戲曲中不同行當(dāng)?shù)恼Z言都是固定的，動作也因行當(dāng)不同而不同。這種把語言用舞蹈來表現(xiàn)的形式?jīng)Q定了戲曲舞蹈的比擬化、程式化。中國古典舞是門獨立的舞蹈種類，“純舞蹈”才是它的本質(zhì)內(nèi)涵，在動態(tài)語言上它需要直觀的動態(tài)邏輯表現(xiàn)。這種表現(xiàn)依據(jù)人體自身的生理機制和生物力學(xué)原理產(chǎn)生可以對應(yīng)某種情感的動態(tài)形象。沉積了戲曲中“動作追隨語言”色彩的中國古典舞，在強調(diào)性別差異時，動態(tài)邏輯被解體成為動態(tài)語言的性別“符號”。
這些經(jīng)過提煉的“行當(dāng)”動作，改變了舞蹈的本質(zhì)，縮小了動態(tài)語言表現(xiàn)和發(fā)展的空間，從而使中國古典舞的發(fā)展在語言情感表現(xiàn)上難以“抽象”，因而也就失去了更廣泛的再現(xiàn)表現(xiàn)力。
2.動作服從行當(dāng)體現(xiàn)在青衣與大武生的動態(tài)提煉中語言的“兩性”分化。
中國古典舞早期的建設(shè)，男舞主要以大武生為基調(diào)，女舞主要以青衣為基調(diào)。男舞繼承了大武生“山膀”、“長靠”等表現(xiàn)古代武士形象的動作，女舞則也未能擺脫走位用“圓場”，手型只有“蘭花指”的表現(xiàn)形式。這種行當(dāng)區(qū)分的“兩性”分化特征是中國古典舞早期的動態(tài)語言特征。同時，舞蹈創(chuàng)作也因為行當(dāng)色彩使人物形象的塑造變得單調(diào)、乏味。行當(dāng)特征使中國古典舞始終未能擺脫戲曲舞蹈的色彩，貧乏的動態(tài)語言和單一的人物形象制約了中國古典舞的前進步伐，走出戲曲舞蹈的束縛成為發(fā)展的必經(jīng)之路。
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