經(jīng)典論語(yǔ)格言句子大全（精選60句）
大德不逾閑（遮攔阻隔之物），小德出入可也。（子張）本篇文章是小編為大家整理推薦的論語(yǔ)格言句子，歡迎參考。
1、子曰："人而無信，不知其可也。"——《論語(yǔ)·為政》
2、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語(yǔ)·子罕》
3、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
4、子曰："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"
5、曾子曰："君子以文會(huì)友，以友輔仁。"
6、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
7、是可忍也，孰不可忍也？
8、朝聞道，夕死可矣。
9、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
10、躬自厚而薄責(zé)人，則遠(yuǎn)怨矣。（衛(wèi)靈公）
11、古之學(xué)者為已，今之學(xué)者為人。（憲問）
12、君子不以言舉人，不以人廢言。——《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
13、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。 ——《論語(yǔ)》
14、夷狄之有君，不如諸夏之無也。
15、不遷怒，不貳過。——《論語(yǔ)·雍也》
16、子曰："可與言而不與之言，失人；不可與之言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。"——《衛(wèi)靈公》
17、子曰："道不同，不相為謀。"——《衛(wèi)靈公》
18、足食，足兵，民信之矣。
19、子曰：巧言亂德。小不忍則亂大謀。——《論語(yǔ)》
20、子曰："不患人之不已知，患不知人也。"
21、過猶不及。——《先進(jìn)》
22、后生可畏，焉知來者之不如今也？——《子罕》
23、君子喻于義，小人喻于利。——《里仁》
24、君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。——《子張》
25、朽木不可雕也，糞土之墻不可朽也。——《公冶長(zhǎng)》
26、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。——《雍也》
27、君子求諸己，小人求諸人。出處：《論語(yǔ)》
28、不貳過。——《論語(yǔ)·雍也》
29、大言不慚。—— 《論語(yǔ)·憲問》
30、辭達(dá)而已矣。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
31、君子以當(dāng)仁不讓。——《論語(yǔ)》
32、孟武伯問孝，子曰：父母惟其疾之憂。出處：論語(yǔ)為政
33、君子和而不同，小人同而不和。出處：論語(yǔ)
34、與朋友交，言而有信。出處：《論語(yǔ)學(xué)而》
35、君子喻于義，小人喻于利。出處：論語(yǔ)
36、敏于事而慎于言。
37、"知者不惑，仁者不憂，勇者不懼"。
38、不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。出處：論語(yǔ)
39、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。出處：論語(yǔ)秦伯
40、不學(xué)禮，無以立。出處：論語(yǔ)
41、內(nèi)省不疚，未何憂何懼！
42、往者不可諫，來者猶可追。出處：論語(yǔ)
43、君子成人之美，不成人之惡。出處：論語(yǔ)
44、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
45、朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。出處：《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》
46、夫子至于是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？"子貢曰："夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與？出處：論語(yǔ)
47、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。出處：論語(yǔ)衛(wèi)靈公
48、名不正，則言不順；言不順，則事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。
49、可與言而不與言，失人。不可與言而與之言，失言。
50、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。示例：老師講的這些話，
51、舉直錯(cuò)諸枉，則—民服；舉枉錯(cuò)諸直，則—民不服。—— 論語(yǔ)
52、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。—— 論語(yǔ)
53、子曰："信近於義，言可復(fù)也。恭近於禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
54、又說："現(xiàn)在的完人又何必這樣呢，見到財(cái)利時(shí)，能想到道義；見到國(guó)家有危難時(shí)，愿付出生命；長(zhǎng)期處于貧困的'境遇也不忘平日的諾言，也就可以算做完人了。
55、顏淵喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。"
56、歲寒然后知松柏之后雕 。
57、民無信不立。
58、君子成人之美 。
59、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
60、子貢曰："君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
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