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勵(lì)志文化名人格言
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都對(duì)那些朗朗上口的格言很是熟悉吧，巧用格言有助于我們正確對(duì)待學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，培養(yǎng)健康、有益的興趣愛(ài)好。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的格言才是好的格言，以下是小編幫大家整理的勵(lì)志文化名人格言，歡迎閱讀與收藏。
一、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
二、修身處世，一誠(chéng)之外更無(wú)余事。——明·朱之瑜
三、中國(guó)的長(zhǎng)斯封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。——佚名
四、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。——李咸用《送人》
五、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。——培根
六、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語(yǔ)·學(xué)而》
七、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語(yǔ)·子罕》
八、在兒童時(shí)期沒(méi)有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒(méi)有思想的能力。——盧梭
九、人支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人。——奧斯特洛夫斯基
十、一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。——羅素
十一、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。——《管子·牧民》
十二、生于憂患而死于安樂(lè)。——《孟子·告子下》
十三、謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。——朱熹
十四、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
十五、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森
十六、智慧是知識(shí)凝結(jié)的寶石，文化是智慧放出的異彩。——印度
十七、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。——李世民《賜蕭瑀》
十八、文明就是要造成有修養(yǎng)的人。——羅斯金
十九、言必信，行必果。——《論語(yǔ)·子路》果：果斷
二十、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書(shū)》
二十一、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——佚名《過(guò)零丁洋》
二十二、寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書(shū)·元景安列傳》
二十三、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。——盧梭
二十四、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。——愛(ài)默生
二十五、人是文化的創(chuàng)造者，也是文化的宗旨。——高爾基
二十六、不降其志，不辱其身。——《論語(yǔ)·微子》
二十七、在這富有歷史背景、富有高度私人秘密性的社會(huì)，人類的文化應(yīng)是多彩多姿的。——黑塞
二十八、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡子書(shū)》
二十九、不伴隨力量的文化，到明天將成為滅絕的文化。——邱吉爾
三十、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——《論語(yǔ)·里仁》
三十一、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》
三十二、修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。——西塞羅
三十三、每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。——高爾基
三十四、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
三十五、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報(bào)任安書(shū)》
三十六、志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)。——張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》
三十七、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得不可教化。——賀拉斯
三十八、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。——《孟子·盡心上》
三十九、失信不立。——《左傳·襄公二十二年》
四十、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。——陸游《示兒》
四十一、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
四十二、與朋友交，言而有信。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
四十三、文化不能從上向下壓，因?yàn)樗鼞?yīng)該是從下面高漲起來(lái)的。——里德
四十四、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
四十五、文以行為本，在先誠(chéng)其中。——唐·柳宗元
四十六、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
四十七、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語(yǔ)·子罕》
四十八、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾《晁錯(cuò)論》
四十九、茍利國(guó)家，不求富貴。——《禮記·儒行》
五十、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
五十一、如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。——陶鑄
五十二、勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。——葛洪
五十三、如果通過(guò)修養(yǎng)達(dá)不到提高鑒賞力的目的，修養(yǎng)兩字也就毫無(wú)意義了。——波伊斯
五十四、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無(wú)題》
五十五、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語(yǔ)·秦伯》
五十六、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。——武則天
五十七、有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。——塞涅卡
五十八、能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也。——《商君書(shū)·畫(huà)策》
五十九、不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。——《莊子·魚(yú)父》
六十、以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。——《荀子·修身》
六十一、從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。——佚名
六十二、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易·乾·象》
六十三、許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來(lái)的，就如同幼芽是長(zhǎng)在綠枝上一樣。——歌德
六十四、君子處其實(shí)，不處其華；治其內(nèi)，不治其外。——明·張居正
六十五、任何一個(gè)文化的輪廓，在不同的人的眼里看來(lái)都可能是一幅不同的圖景。——雅各布布克哈特
六十六、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開(kāi)過(guò)去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。——冰心
六十七、種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。——明·王守仁
六十八、有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》
六十九、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮
七十、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。——泰戈?duì)?/p>
七十一、朝聞道，夕死可矣。——《論語(yǔ)·里仁》
七十二、我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)。——佚名
七十三、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》
七十四、民無(wú)信不立。——《論語(yǔ)·顏淵》
七十五、不為窮變節(jié)，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》
七十六、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——佚名《烏江》
七十七、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》
七十八、所謂文化，比起文明開(kāi)化往往不過(guò)是掩蔽蒙昧無(wú)知的最后一層裱糊板。——馬洛利
七十九、應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情無(wú)望之后再說(shuō)閑話。——伊索
八十、天下興亡，匹夫有責(zé)。——麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》
八十一、有志者事竟成。——《后漢書(shū)·耿弇列傳》
八十二、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——佚名《岳陽(yáng)樓記》
八十三、志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》
八十四、臨患不忘國(guó)，忠也。——《左傳·昭公元年》
八十五、位卑未敢忘憂國(guó)。——-陸游《病起書(shū)懷》
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