成功的作文4篇【精品】
無論是身處學校還是步入社會，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的成功的作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
成功的作文 篇1
今天是春分，大家都知道，春分這個節氣有一個習俗，那就是豎蛋活動。
老師對我們說：“今天是春分，大家有沒有帶雞蛋啊！”“帶了，帶了！”我們興奮的回答道。說完老師讓我們把各自的雞蛋拿出來開始做試驗了，我看看自己的蛋，心里想：我這個蛋白白胖胖的，怎么長的那么像我�。⊥瑢W說：“你快豎一下雞蛋，能不能把它豎起來！”“ok！’’我快速的回答道。
我立了立雞蛋，怎么立不起來啊，我又試了一遍，結果又沒成功，我恨不得要把這個雞蛋給扔了，老師見到我焦頭爛額的樣子，就走過來說：“我來教你吧！”說完老師就在那邊雙手握著雞蛋擺來擺去，過了一會兒雞蛋豎了起來，老師你真厲害········我們不停的`嘖嘖稱道。老師說：“豎雞蛋的竅門就是找出雞蛋的平衡點�！�
老師走了以后，我也像老師所說的那樣做了，我站起來，咽了一口水，摒住呼吸，手握雞蛋，手一放，我也成功了！
“失敗乃是成功之母！”這句話是對的，沒有失敗哪來的成功��！
成功的作文 篇2
在我愉快的童年里，我收獲過勇氣，收獲過愉快，收獲過自信……其中我最記憶猶新的是收獲成功！
那是一個星期日的上午11：50分，媽媽想讓我學習做飯，說萬一以后不會做飯，怎么養活自己？我聽了媽媽的話，就想：媽媽說的也對，不會做飯怎么養活自己��？我還是聽媽媽的話吧。我說：“好吧�！�
“做什么菜好呢？”我媽媽說，“不如做一道簡單的'西紅柿炒雞蛋吧！”
媽媽在旁邊指導，我來做。先洗干凈手，再把西紅柿也洗干凈，然后把西紅柿切成片。再切西紅柿時，要拿著切，我一切，西紅柿的皮還在上頭，我還得把它給揪下來。
然后打兩個雞蛋，這個簡單，我第一次就成功了。然后我拿著兩根筷子攪雞蛋，媽媽嚴厲說：“不對，攪雞蛋應該把筷子拿斜點，不應該豎著攪！”我在心里想：媽媽好嚴厲呀！就不能溫柔點說嘛。
我把蛋攪好后，把油放入了鍋里，燒熱。油燒熱后，再把西紅柿倒入鍋中，然后把雞蛋放入鍋中，最后，把它們炒炒就好了。端著這碗成品我開心極了！
經過這件事我明白了“一分耕耘，一分收獲”的道理，還學會了一道菜，我真開心。
成功的作文 篇3
成功，是社會上所有人都向往的;但 又不上是每個人都會成功。成功的人，都因為他們戰勝了成功的另一面。而那些沒有成功的人，則是因為他們沒有戰勝成功的另一面，也是因為害怕成功的另一面，所以他們是失敗的。
成功的另一面，你若戰勝了它，你就勝利了，你若沒有戰勝它，但你還在堅持，那么你此時的失敗，不代表你以后的失敗，你還是可能成功的，如果你沒有堅持，只是一味地畏懼它，害怕它，不敢正面與之對抗，那么，你就不可能成功，你也不配成功，你的結果注定失敗。
成功的另一面，必須有強大的毅力和不屈不撓的抗爭力，這樣你才能戰勝它，才可以讓你成功。
當然，你也會問，我說了這么多成功的另一面，那么它到底是什么?它真的有那么可怕嗎?戰勝它真的`是不可能的事情嗎?既然如此，有什么方法戰勝它呢?
其實，成功的另一面無非是一些困難、挫折、挑戰和機遇。機遇永遠是困難的、挫折和挑戰之后的。你只有克服了困難，打敗了挫折，戰勝了你所認為的不可能的挑戰，你才能勇于挑戰不可能，才能敢于找到并抓住機遇。這樣你就可以成功。當然，如果你僅僅只是找到也是沒有用的，因為只有抓住了它，你才能成功。
成功的另一面會讓你不斷的進取、創新、發展。這樣我們不進步會再懼怕困難，反而還會迎難而上，這樣我們永遠不會被一個小小的困難所戰勝，也不會因為眼前有一片大湖，由于沒有橋，沒有船……什么都沒有，只有你自己在這個小島上，你就因此放棄，你為什么不能換一種思想呢?這個島上有許多樹木，為什么不能造一艘小船渡過去呢?
雖然，我說的這些看似真的很可怕，但是它其實并不可怕，簡直可以說太過溫柔。它并沒有我們想象的那么可怕，那么不可戰勝，它只是貴在堅持，你只要堅持住了，并且克服了所有困難，也抓住了機遇，就一定會成功。成功的另一面并不可怕，你只要戰勝了它，就一定能成功。
當然，戰勝它也很簡單，簡單來說就是——克服困難，打敗挫折，戰勝不可能。最主要的還是貴在堅持。這樣你就可以找到并抓住機遇，并會因此取得成功!
成功的另一面并不可怕，可怕的是你自己，你只有戰勝了你自己，從而才能獲得成功。你才能超越自我，成就自我。
成功的作文 篇4
什么樣的人生才算是成功人生?我給出的答案是，同時具備以下三點的逝者人生是成功的：一是理想基本實現;二是評價基本正面;三是精神得以傳承。這個標準適合任何人，不論官位、職業、身份、學歷、貢獻大小等。
一個經濟學者，突然對社會學感興趣，你也許會有些許詫異。之所以會思考這個課題，當然由其淵源----
今天，張祖其教授和毛選民老師在我辦公室不期而遇，雖然，我的事務還是那么的多，但這似乎不影響我們的談性，話題從張教授的天人心理學展開。盡管我并不了解天人心理學的內涵，但從張教授的興致上看得出，他不僅為此付出了一生的心血，而且內容健康、激人奮進，頗受好評。因此值得期待!
當然，今天的談話我主要還是個聽眾，聽張教授侃侃而談，聽毛老師語析言分，頗為受益。在談到什么樣的人生才算成功的時候，我盡管想多聽聽教授的高見，但是他們的基本闡述，與我所理解的大相徑庭，所以，我不得不打斷他們，當了一刻鐘的“叛逆者”。
張教授認為：人生是不是成功，標準不一：對于男人，如果它官至高位或鈔票多多，就算成功;對于女人，如果她嫁給了一個好老公，也算成功。張教授還認為，歷史上所有成功的人有一個共同的特征，就是在他成功之后，往往都會幫助其他人取得成功，因此，判斷人生是不是成功，首先要看看這個人是不是幫助過其他人取得了成功。
對于張教授的這些觀點，我這個外行人不能認同。
第一，判斷人生是不是成功的標準一定是統一的，不應該也不可能一個人一個判斷標準。男人升了官或者發了財就是成功，那農民不能升官，也難以發財，就永遠不可能有成功的人生?對于一個沒有文化的農民，如果他人生追求就是把孩子撫養成人，讓他們上大學，或者參軍，結果他的這些愿望都實現了，而且，吃苦耐勞，讓家人和街坊鄰居倍受鼓舞，你能說他的人生就不是成功的嗎?顯然不能!這里他沒有升官，也沒有發財，但他的人生一定可以說是成功的。
第二，人生是否成功不能用過程或手段取代結果作出判斷。一個女人嫁了一個好老公，只是他獲得成功的手段之一，而不能說她就成功了，對于同樣希望嫁一個好老公的其他女人而言，這個已經嫁了好老公的女人，只是取得了階段性的成功，但這并不意味著這個女人的人生就一定會是成功的。因為，嫁了之后，她還有幾十年的生活要過，在接下來的'幾十年里，她可能遇到的事情或好或壞，都將影響她能否實現人生成功。同樣那個沒有嫁好老公的女人，通過自己的努力，實現了自立自強，不僅建立了一個幸福的家庭，而且事業有成，口碑良好，你能說這個女人的人生是不成功的嗎?顯然不能!需要說明的是，在這里，嫁一個好老公和努力實現自立自強都只是實現人生成功的手段，有了這些手段，實現人生成功就會更加容易，但不能說就是人生成功了。
第三，人生是否成功結論的得出不應該在發展期或生命延續期，更不應該是階段性的，應該是在生命結束之后作出判斷。人生成功與否，要蓋棺定論，一定是在去世后，因為只要活著，就存在各種變數，是不是人生成功在生時很難準確下定義。
第四，幫助其他人成功是人生成功者的特征之一，而不能說這個人就是成功的。一般來講，成功的人一定會直接或間接的幫助了其他人成功，但幫助其他人成功的人并不一定就是成功的，因為這與這個人的人生追求、職業選擇等關系很大。比如一個教師，他的職責就是幫助學生獲得知識，取得成功，而且他幫助的人中也應該有成功者，但并不能說所有的教師人生都是成功的。
那么判斷人生是否成功的統一的標準究竟有沒有呢?如果有，包含哪些內容?或者說究竟什么樣的人生才算是成功的呢?
我認為，人生是否成功的判斷標準包含三方面內容?第一，目標基本實現，也就是個人一生追求的主要目標在去世時已經基本實現�；蛘叱~完成，或者略有遺憾，只要個人實現或基本實現人生理想，那么，他的一生就具備了成功的前提。所以，成功人生的判斷不在于身份的高低、職業的貴賤、目標的大小、對社會貢獻的多少、個人地位的大小，而在于他一生是否有個人明確的追求，且為實現追求付出了努力，并在臨終時已經實現或基本實現個人理想。
第二，主流評價正面，也就是去世后大多數人對這個人的評價是積極的，對他的一生給予肯定。人是一個矛盾體，社會也是一個矛盾體，任何人所處的環境都是由諸多利益體構成的，當你成就一項事業時，必然會是一部分人受益，在整個社會資源一定的情況下，也一定會是另一部分人不受益甚至受損，在這種情況下，任何人要想獲得所有人的一致認可，非常困難。有人贊揚，有人批評;有人肯定，有人否定;等等，在所難免。因此在判斷人生是否成功時，只要分析一下主流評價就可以了。如果大多數人或者多數人肯定你，那么你的人生就具備了成功的基礎，否則，如果大多數人或者多數人否定你，那么你的人生就是不成功的。
第三，思想得到傳承，也就是去世后如果你的思想、精神、風格等受到家人、鄰居、同事、同學乃至社會上的眾多人士認可，并得到傳承，那么你的人生就具備了成功的保證。肉體消失了，但精神呢，長存!思想呢，長駐!這是非常難得的。即使是沒有文化的父子之間，如果父親正直、樸素、善良、勤奮、刻苦等品質被兒子效仿，被兒子一生秉承，那么這個父親就符合人生成功判斷標準的第三條。因此，我們應該認識到，思想、精神等并不是圣人的專利，普通人照樣有思想、有精神，只是思想和精神等表達的方式和途徑有區別而已。
同時具備上述三條的人，他的人生一定是成功的。這三條標準適合任何人。只具備其中任何一條或兩條，都不能說是成功人生。領袖如此，凡人亦如此;博士如此，文盲亦如此;官員如此，農民亦如此。
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