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史記經(jīng)典名言
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸優(yōu)秀的名言吧，名言是指一些名人說的，寫的，歷史紀(jì)錄的，經(jīng)過實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語。那些被廣泛運(yùn)用的名言都是什么樣子的呢？以下是小編幫大家整理的史記經(jīng)典名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。 ——司馬遷《史記》
2、相識滿天下，知心有幾人《史記》
3、不知其人，則不為其友。 ——司馬遷《史記》
4、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。 《史記》
5、順不妄喜；逆不遑餒；安不奢逸；危不驚懼；胸有驚雷而如平湖者，可拜上將軍也。 ——司馬遷《史記》
6、王侯將相寧有種乎？?? ——司馬遷《史記》
7、桃李不言，下自成蹊。 《史記》
8、屈原賈生列傳：舉世混（皆）濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒——司馬遷《史記》
9、禍不妄至，福不徒來《史記》
10、千羊之皮，不如一狐之腋——司馬遷《史記》
11、孔子世家：高山仰止，景行行止吾聞富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言——司馬遷《史記》
12、反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)。 《史記》
13、李將軍列傳其身正，不令而行；其身不正，雖令不從桃李不言，下自成蹊——司馬遷《史記》
14、仁者愛萬物，而智者備禍于未形，不仁不智，何以為國？《史記》
15、人為刀俎，我為魚肉。 《史記》
16、日者列傳：得不為喜，去不為恨。 ——司馬遷《史記》
17、太史公自序：失之毫厘，謬以千里——司馬遷《史記》
18、商君列傳千人諾諾，不如一士諤諤——司馬遷《史記》
19、陳涉世家：燕雀安知鴻鵠之志哉——司馬遷《史記》
20、管晏列傳：將順其美，匡救其惡，故上下能相親也倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足則知榮辱— —司馬遷《史記》
21、雖被萬戮，豈有悔哉！——司馬遷《史記》
22、越王勾踐世家：蜚（飛）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹——司馬遷《史記》
23、以權(quán)利合者，權(quán)力盡而交疏。 《史記》
24、高祖本紀(jì)：運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外——司馬遷《史記》
25、淮陰侯列傳：智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得——司馬遷《史記》
26、刺客列傳：天雨粟，馬生角——司馬遷《史記》
27、故音樂者，所以動蕩血脈，通流精神而和正心也。 ——司馬遷《史記》
28、力田不如逢年，善仕不如遇合。 ——司馬遷《史記》
29、"君以國士待我,我必國士報(bào)之《史記》"
30、見人不正，雖貴不敬也；見人有污，雖尊不下也。 《史記》
31、運(yùn)籌帷幄之中，制勝于無形;子房計(jì)謀其事，無知名，無勇功，圖難于易，為大于細(xì)。 — —司馬遷《史記》
32、韓信將兵，多多益善。 《史記》
33、老子所貴道，虛無，因應(yīng)變化于無為，故著書辭稱微妙難識。莊子散道德，放論，要亦歸之自然。申子卑卑，施之于名實(shí)。韓子引繩墨，切事情，明是非，其極慘礉少恩。皆原于道德之意，而老子深遠(yuǎn)矣。 ——司馬遷《史記》
34、千金之裘，非一狐之腋也；臺榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一代之智也。 《史記》
35、吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。 《史記》
36、法法令者治之具，而非制治清濁之源也《史記》
37、農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉《史記》
38、楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨(dú)不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入大廟。當(dāng)是之時(shí)，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。” 《史記》
39、孔子曰：“言爾志。“蒧曰：”春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。孔子喟爾嘆曰：“吾與蒧也！” 《史記》
40、韋編三絕孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《說卦》、《文言》。讀《易》，韋編三絕。曰：'假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣。' 《史記》
41、然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困；既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。 《史記》
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