孔子關于教育的名言300句
無論是身處學校還是步入社會，大家都接觸過很多優(yōu)秀的名言吧，熟記名言有助于加深對知識理解類題目的理解。那什么樣的名言才算得上是經典呢？以下是小編為大家整理的孔子關于教育的名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、孔子曰：“有教無類。”
2、孔子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ”
3、孔子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉。”
4、孔子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
5、孔子曰：“學而時習之，不亦說乎？”
6、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
7、孔子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？”
8、孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復也。”
9、孔子曰：“不學禮，無以立。”
10、孔子曰：“三人行必有我?guī)熝桑 ?/p>
11、孔子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”
12、孔子曰：“生而知之者上也，學而知之者次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣！”
13、孔子曰：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！”
14、孔子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦！”
15、孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣！”
16、孔子曰：“誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”
17、孔子曰：“因材施教。”
18、孔子曰：“敏而好學，不恥下問。”
19、孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆！”
20、成事不說，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子《論語》
21、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘 《論語》
22、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 ——孔丘
23、不在其位，不謀其政。 ——孔子《論語》
24、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——孔子《論語》
25、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子《論語》
26、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ——孔子《論語》
27、知者樂水，仁者樂山； 知者動，仁者靜； 知者樂，仁者壽。 ——孔子《論語》
28、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?——孔子《論語》
29、孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之 在斗 ；及其 老也，血氣既衰，戒之在得。” ——孔丘 《論語．季氏》
30、學而不思則罔，思而不學則殆。 ——孔子《論語》
31、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。 ——孔子《論語》
32、父母在，不遠游，游必有方。 ——孔子《論語》
33、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也。 ——孔子《論語》
34、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——孔子《論語》
35、逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子《論語》
36、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子《論語》
37、學而時習之，不亦說乎？ 有朋自遠方來，不亦樂乎？ 人不知而不慍，不亦君子乎？ — —孔子《論語》
38、朝聞道，夕死可矣。 ——孔子《論語》
39、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《論語·衛(wèi)靈公》
40、言必信，行必果。 ——孔子
41、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。 ——孔 子 《論語 》
42、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《論語》
43、溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子《論語》
44、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子
45、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《論語》
46、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。 ——孔子
47、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子《論語》
48、詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。” ——孔子《論語》
49、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。 ——孔子《論語》
50、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《論語》
51、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 ——孔丘
52、君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子《論語·里仁》
53、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子《 論語》
54、君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子《論語》
55、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？ ——孔子《論語》
56、關雎，樂而不淫，哀而不傷。 ——孔子《論語》
57、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。 ——孔子
58、獨學而無友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘
59、德不孤，必有鄰。 ——孔子《論語》
60、三人行必有我?guī)熝?
61、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
62、學而時習之!
63、不在其位，不謀其政!
64、溫故而知新，可以為師矣!
65、不義而富且貴，于我如浮云!
66、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
67、子曰：“習相近也，性相遠也。”
68、子曰：“有教無類”。
69、子曰：“生而知之者上也，學而知之者次也;困而學之，又其次也;困而不學，民斯為下矣!”
70、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
71、子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”
72、學而不思則罔，思而不學則殆!
73、三思而后行!
74、敏于事而慎于言!
75、百姓足君孰與不足!
76、人而無信不知其可也!
77、人無遠慮，必有近憂!
78、述而不作，信而好古!
79、德不孤，必有鄰!
80、己所不欲，匆施于人。
81、躬自厚，而薄責于人!
82、其身正，不令而行!
83、己欲立而立人，己欲達而達人。
84、默而識之，學而不厭，誨人不倦!
85、聽其言而觀其行!
86、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
87、不學禮，無以立。
88、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
89、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至!
90、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
91、學而時習之，不亦說乎?
92、溫故而知新，可以為師矣
93、學而不思則罔;思而不學則殆。
94、默而識之，學而不厭，誨人不倦，
95、三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。
96、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
97、飽食終日，無所用心，難矣哉
98、其使民也義。
99、君子和而不同，小人同而不和。
100、君子矜而不爭，群而不黨。
101、君子周而不比，小人比而不周。
102、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
103、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
104、放于利而行，多怨。
105、求仁而得仁，又何怨。
106、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
107、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說
108、乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
109、見善無不及，見不善如探湯。
110、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
111、士而懷居，不足為士矣。
112、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
113、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、 不知老之將至…
114、飯疏食、 飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
115、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
116、賢哉，回也。
117、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也
118、不以其道，得之不去也。
119、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
120、有朋自遠方來，不亦樂乎。
121、見利思義，見危授命。
122、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
123、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
124、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
125、君于疾沒世而名不稱焉。
126、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
127、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
128、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
129、君子之仕也，行其義也。
130、子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，
131、有教無類。
132、是可忍也，孰不可忍也？
133、學而時習之，不亦說乎？
134、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
135、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
136、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
137、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
138、巧言亂德。
139、君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
140、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
141、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。
142、君子欲訥于言而敏于行。
143、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
144、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
145、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
146、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊。
147、君子欲訥于言，而敏于行。
148、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
149、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
150、蓋有不知而作者，我無是也。
151、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
152、施諸已而不愿，亦勿施于人。
153、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
154、溫故而知新，可以為師矣。
155、君于不以言舉人，不以人廢言。
156、敏而好學，不恥下問。
157、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
158、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
159、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
160、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
161、事君，敬其事而后其食。
162、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。
163、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
164、工欲善其事，必先利其器。
165、不患人之不已知，患不知人也。
166、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
167、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
168、人無遠慮，必有近憂。
169、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
170、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
171、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
172、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
173、凡事豫則立，不豫則廢。
174、君子喻于義，小人喻于利。
175、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
176、古者言之不出，恥躬不逮也。
177、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
178、慎終，追遠，民德歸厚矣。
179、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
180、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
181、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
182、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
183、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
184、飯疏食、 飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
185、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
186、出門如見大賓，使民如承大祭。
187、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
188、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
189、不憤不啟，不悱不發(fā)。
190、邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
191、巧言令色，鮮矣仁。
192、不學詩，無以言。
193、君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
194、興于詩，立于禮。成于樂。
195、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
196、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
197、不義而富且貴，于我如浮云。
198、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
199、有德者必育言，有言者不必育德。
200、朝聞道，夕死可矣。
201、聽其言而觀其行。
202、溫故而知新，可以為師矣。
203、過而不改，是謂過矣。
204、不患莫己知，求為可知也。
205、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
206、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
207、性相近也，習相遠也。
208、朽木不可雕也。
209、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
210、工欲善其事，必先利其器。
211、其知可及也，其愚不可及也。
212、以直報怨，以德報德。
213、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
214、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
215、有教無類。
216、見得思義。
217、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
218、己所不欲，勿施于人。
219、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
220、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣！
221、道聽而涂說，德之棄也！
222、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
223、知者不失人，亦不失言。
224、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
225、老者安之，朋友信之，少者懷之。
226、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
227、名不正，則言不順。
228、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。
229、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
230、人無遠慮，必有近憂。
231、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
232、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
233、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
234、子以四教：文行忠信。
235、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
236、君子求諸己，小人求諸人。
237、見善無不及，見不善如探湯。
238、君子不以言舉人，不以人廢言。
239、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
240、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
241、不在其位，不謀其政。
242、學而不思則罔，思而不學則殆。
243、逝者如斯夫！不舍晝夜。
244、有朋友自遠方來，不亦樂乎？
245、道不同，不相為謀。
246、小不忍，則亂大謀。
247、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
248、道聽而涂說，德之棄也。
249、歲寒，然后知松柏之后凋也。
250、君子成人之美，不成人之惡。
251、君子欲訥于言而敏于行。
252、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
253、知之為知之，不知為不知，是知也。
254、割雞焉用牛刀？
255、解釋：聽了他的話還要觀察他的行為才肯相信。
256、色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
257、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
258、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
259、可與言而不與之言，失人不可與言而與之言，失言。孔子
260、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。孔子
261、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也孔子
262、巧言亂德，小不忍則亂大謀孔子
263、中國人民終于可以眼眉吐氣了。你們看學習淵博的孔子祖沖之司馬遷
264、孔子君子有諸已，而后求諸人。——摘孔子《大學》
265、富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。孔子
266、萬般皆下品，唯有讀書高！孔子
267、孔子默而識之，學而不厭，誨人不倦。——摘孔子《論語》
268、季孫之憂，不在？臾，而在蕭墻之內也。孔子
269、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。孔子《論語》
270、孔子曰智者樂水。老子曰上善若水。禪語曰善心如水。我曰人當學水。人在世上不順多，當學水之能潛能涌能流能奔能升能降，靈活善變，適鏡而生，適鏡而居，善待一切，不妄求環(huán)境適應自己，而善使自己適應環(huán)境。祝君人生處世當如水。
271、敏而好學，不恥下問，孔子
272、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
273、注釋孔子說“當今的孝子，只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。若對父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”
274、人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！鬃?/p>
275、敏而好學，不恥下問孔子
276、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?-孔子《論語》
277、孔子執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
278、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（孔子）
279、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。摘孔子《論語》
280、不患人之不己知，患不知人也。——孔子
281、不患人之不己知，患不知人也。（孔子）
282、孔子曰“三人行必有我?guī)熝桑 ?/p>
283、君子有畏畏天命，畏大人，畏圣人之言。——孔子
284、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。孔子《論語》
285、孔子曰道不遠人。蕓蕓眾生中，普通平凡的我們，仿若茫茫浩瀚天地間一顆渺小的塵埃，并沒有什么特別之處，只有珍惜當下，通過努力，才能體會到詩與遠方的價值。"
286、學而不厭，誨人不倦。孔子《論語.述而》
287、其身正，不令而行其身不正，雖令不行。孔子
288、孔子躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——摘孔子《論語》
289、孔子“和為貴”。
290、我國古代偉大的教育家孔子說過少成若天性，習慣成自然。這就是告訴我們，一個人從小養(yǎng)成的習慣會和他的天性一樣自然，這個時期養(yǎng)成的習慣是堅不可摧的，小學階段是培養(yǎng)習慣的重要階段之一。
291、一個人如同時具有孔子提倡的愛心孟子的正義墨子的實踐韓非子的直面人生老子的智莊子的慧荀子的自強，就一定能成為領袖。
292、孔子君子不以文舉人，不以人廢言。
293、見賢思齊，見不賢而內自省。--孔子
294、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”孔子
295、玉不琢，不成器，人不學，不知道。孔子《禮記學記》
296、逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子）
297、學而不思則惘。——孔子
298、孔子曰“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
299、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？孔子《論語》
300、敏而好學，不恥下問——孔子
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