孔子教學(xué)名言
孔子教學(xué)名言1
好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;
好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
知之為知之，不知為不知，是知也。
蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
多聞，擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。
圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
學(xué)如不及，猶恐失之。
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡;有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
興于詩(shī)，立于禮.成于樂(lè)。
志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
不憤不啟，不悱不發(fā)。
舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
詩(shī)，可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨。
邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
有教無(wú)類(lèi)。
孔子教學(xué)名言2
1) 溫、良、恭、儉，讓。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
2) 學(xué)如不及，猶恐失之。
3) 蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。
4) 人而無(wú)信，不知其可也。——《論語(yǔ)·為政》
5) 茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?
6) 不遷怒，不二過(guò)。
7) 乘肥馬，衣輕裘。——《論語(yǔ)·雍也》
8) 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
9) 古者言之不出,恥躬不逮也。
10) 夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀(guān)色，慮以下人。君子泰而不驕，小人驕而不泰。
11) 法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
12) 德不孤，必有鄰。——《論語(yǔ)》
13) 與朋友交，言而有信。 以文會(huì)友，以友輔仁。
孔子教學(xué)名言3
1) 有德者必育言，有言者不必育德。
2) 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
3) 見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
4) 上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
5) 士而懷居，不足為士矣!
6) 用之則行，舍之則藏。——《論語(yǔ)·述而》
7) 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
8) 食不語(yǔ)，寢不言。——《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》
9) 蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
10) 君子以當(dāng)仁不讓。——《論語(yǔ)》
11) 自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
12) 己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)》
13) 君子恥其言而過(guò)其行。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
14) 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
15) 生死有命，富貴在天。——《論語(yǔ)·顏淵》
16) 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
孔子教學(xué)名言4
1) 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
2) 舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
3) 不在其位，不謀其政。——《論語(yǔ)·泰伯》
4) 不能正己，焉能正人。——《論語(yǔ)》
5) 謀道不謀食，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
6) 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
7) 舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
8) 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎? 見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
9) 君于不以言舉人,不以人廢言。
10) 邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
11) 人能弘道，非道弘人。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
12) 不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
13) 君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
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