高中語文說課稿

時間：2025-03-13 09:38:34 高中說課稿我要投稿

【推薦】高中語文說課稿模板集合七篇

　　在教學工作者開展教學活動前，總不可避免地需要編寫說課稿，說課稿可以幫助我們提高教學效果。優秀的說課稿都具備一些什么特點呢？下面是小編幫大家整理的高中語文說課稿7篇，希望對大家有所幫助。

【推薦】高中語文說課稿模板集合七篇

高中語文說課稿篇1

　　一、教材分析

　　《孔雀東南飛》，是高中語文必修五第一單元的第一課。這個單元的話題是愛的生命樂章,本單元這幾篇文章,都是純潔愛情的美麗贊歌。《孔雀東南飛》是我國文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優秀的民間敘事詩，是本單元的重點篇目。

　　教學目標

　　知識目標：了解這首詩的思想內容及人物性格。

　　情感目標：培養學生對中國古典詩歌的熱愛。

　　教學重點和難點

　　重點：對詩中主要人物性格的分析和把握,了解人物美,愛情美

　　難點：理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。

　　二、教法和學法

　　教法分析

　　這首詩歌的教法通常是：從詞句的理解到人物形象的把握和主題的提煉，再到藝術手段的分析。同時擴展閱讀空間進行比較閱讀，在不同的形式轉換中深入理解詩歌的思想內容、人物性格和藝術特征。主要采用三種教學方法：

　　(1)互動教學

　　(2)啟發探究式教學

　　學情分析

　　學生在學習此類詩歌時，大多是等著老師來分析，自己做筆記，缺乏主動性，在學習這首詩時，調動學生的積極性，讓他們參與其中討論探究，作讓他們真正成為學習的主人。

　　三、教學過程

　　(一)導入新課

　　播放通俗歌曲《孔雀東南飛》：孔雀東南飛，飛到天涯去不回。千般憐愛，萬種柔情，相思成灰。心碎的時候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意，我愿生死相隨，孔雀東南飛，飛到天涯去不回。大江上下，殘照斜陽，萬木低垂，情深的時候，哪種離別不傷悲?這次癡心赴水何時何地相會?我愿有情人共飲一江水。紅塵外，柔情內，有沒有斷腸的淚。我愿有情人共飲一江水，但求真心以對，今生何懼何悔。

　　這首歌曲調低沉舒緩，非常符合原詩的意境，而屠洪剛的演唱絲絲入扣，深沉含蓄，對劉蘭芝“攬裙脫絲履，舉身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭樹下，自掛東南枝”的心理揭示比較細微，可以激起學生學習本文的興趣，為本篇的學習奠下感情基調。

　　(二)課前檢查字詞

　　1古今通假,找出句子中的通假字并解釋

　　終老不復取( )蒲葦紉如絲( )摧藏馬悲哀( )奄奄黃昏后( )

　　2重點字詞

　　堂上啟阿母(啟: )供養卒大恩(卒: )于今無會因(因: )

　　事事四五通(通: )卻與小姑別(卻: )逆以煎我懷(逆: )

　　渠會永無緣(渠: )

　　(三)整體感知

　　快速瀏覽全文,結合剛才的《孔雀東南飛》歌曲，談談你對整個故事的感受?并用一兩個字概括你的讀后感。

　　(四)重點突破

　　1、大家讀了文章，都認為劉蘭芝是本故事的主角，并發表了自己的看法，仔細閱讀文章，看看哪些地方寫到了劉蘭芝?她有何特點?

　　點撥：文章第二段“十三能織素，十四學裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書,十七為君婦,心中常苦悲” :聰明能干,多才多藝,很有教養

　　當蘭芝離開劉家時:著我繡夾裙,事事四五通.足下躡絲履,頭上玳瑁光.腰若流紈素,耳著明月鐺.指如削蔥根,口如含朱丹.纖纖組細步,精妙世無雙.”:一連串夸張性動作的鋪張,意在表現蘭芝被逐離焦家前的沉著冷靜鎮定自若,突出“精妙世無雙”這一點，既體現蘭芝之美，堅強，也是對她命運不公譴責。

　　蘭芝離家時：善良

　　蘭芝的再嫁：所謂“桃李不言，下自成蹊”，從側面烘托了她的美…….

　　2、(討論)蘭芝如此之美,她卻被休了,難道是她的丈夫的'原因嗎?她的丈夫又是怎樣得人呢?

　　點撥:“兒已薄祿相,幸復得此婦.結發同枕席,黃泉共為友.”

　　“今若遣此婦，終老不復娶。”

　　“……不久當歸還，還必相迎娶。以此下心意，慎勿違吾語。”

　　一直到“自掛東南枝”。

　　說明：焦仲卿鐘情，叛逆

　　3、(討論)如此美麗的愛情怎沒延續呢，是誰制造了這場愛情悲劇?他們有什么特點起到什么作用?

　　點撥：焦母蠻橫無理

　　蘭芝的兄長不近人情

　　作用：襯托

　　(五)難點突破

　　1、劉蘭芝是那樣的美麗善良，劉焦的愛情是那樣的完美，焦母為什么要把蘭芝休了呢?《禮記本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾

　　去，多言去，竊盜去。”有人據“共事二三年”還沒子嗣，俗話說：“不孝有三，無后為大。”所以蘭芝被休。你有什么感悟，各抒己見。

　　2、閱讀下面文字，尋找原因。

　　*蘭芝：三日斷五匹，大人故嫌遲。

　　*焦母：此婦無禮節，舉動自專由。吾意久懷忿，汝其得自由。

　　*蘭芝：奉事循公姥，進止敢自專?晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養卒大恩。仍更被驅譴，何言復來還

　　點撥：真是“不順父母”嗎?當然不是，這只是“莫須有”的罪名，是封建禮教在作怪，一段美麗的愛情，一位美麗善良的女子，在封建禮教的摧殘下夭折了，封建禮教才是罪魁禍首。

　　3、被休后的蘭芝被太守家看中，為什么還要“舉身赴清池”呢?起到什么作用?

　　點撥：以死向封建禮教抗爭

　　更是她反抗性格的升華，完成了她完美人格。

　　(六)小結

　　因此，作者給了我們一個完美的結尾，正像《梁祝》。放樂曲

高中語文說課稿篇2

　　一、說教材

　　（一）教材分析

　　新的語文課程標準在閱讀上的要求是“感受文學形象，品味文學作品語言和藝術技巧的表現力，初步鑒賞文學作品。”本文是我國著名的散文家朱自清的代表作。作者描繪的荷塘月色，形象生動、語言優美、典雅，藝術技巧純熟、自然，是一篇經典的美文。鑒于以上分析，根據課程改革知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三位一體的課程目標，我確立了以下教學目標。

　　（二）教學目標

　　1、德育目標：了解作者尋求寧靜、向往自由的思想感情；品味作者高雅的審美情趣。

　　2、知識目標：學習巧妙的語言修辭，情景交融的藝術手法。

　　3、能力目標：訓練朗讀、分析、表達能力。

　　（三）教學重點：鑒賞語言美，掌握情景交融藝術手法

　　（四）教學難點：通感的學以致用

　　二、說教法：根據以上的分析以及學生原有知識基礎和年齡、心理特征（感性思維為主），擬采用誦讀法、直觀演示法、設疑討論法。聲情并茂的配樂誦讀法：此法可使聽眾漸入佳境，引起共鳴。圖文并茂的直觀演示法:利用多媒體打出荷塘月色圖幻燈片，配合語言描繪，視聽結合，調動人的多種感覺器官和想象，使學生多角度感受到美。合作互動的設疑討論法:引導學生積極參與、集中探討。

　　三、說學法:教學相長，學生又是學習的主體，教師應結合學生特點，以提升他們對語文學習的興趣和主動性為目標，有針對性的引導他們自學自我提升。

　　1、課前預習，明確課堂任務，提高效率；課后拓展，多渠道閱讀相關文章，廣開眼界，鍛煉自身收集信息、自主閱讀能力。

　　2、多模仿示范朗讀，是提高朗讀水平的有效途徑

　　3、深入研讀課文，課堂上積極參與，提高思辨能力。

　　四、說教學過程:第一課時

　　（一）導入（2分鐘）1、擬用舊知識導入法，讓學生列舉關于“荷”“月”的古詩詞等名句，如“小荷才露尖尖角”“出污泥而不染”“月上柳梢頭”“月兒彎彎照九州”，等等。2、明確本堂課教學目標為賞析語言美，感受畫面美。

　　（二）4、5、6段課文分析（33分鐘）

　　先介紹作者是為了排遣不寧靜的心情，選擇了獨游荷塘，然后自然過渡到4、5、6段荷塘月色的學習。（一兩句簡單的過渡必不可少，即可突出重點，又保證課堂結構的完整性和嚴謹性。）

　　1、朗讀訓練（8分）

　　課前預習已整體感知文章，課堂設計配樂朗誦，加深美感印象，可挑選學生代表與老師一起聲情并茂的朗讀，并進行點評。

　　2、賞析語言美，品味畫面美（25分）

　　提問：這幾段寫了什么？都說它美，它美在何處？

　　理論依據：美感是一種心理現象，美感產生的生理基礎有視、聽、味、嗅覺等多種感覺器官，品味作者筆下的荷塘月色也需要調動多種感官的想象，這種美的想象屬于心理學中的再造想象，即是根據別人的描述或圖樣進行的想象。一句話，調動多種感覺器官進行想象，給予學生充分自主感受的空間，才能深刻品味到這種美。

　　⑴語言美

　　本文語言突出特點，運用大量修辭手法，神采飛揚，其中的博喻、疊詞、通感為重點，對此學生卻較生疏。

　　①博喻就是用幾個喻體從不同角度反復設喻去說明一個本體，又叫連比，運用博喻能加強語意，增添氣勢，使得意象更形象，如文中荷花的博喻：“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。”如此光潔、瑩潤、精致的荷花，你能不多看幾眼嗎？

　　學以致用：發揮想象，仿寫或擴寫，寫出你心中的荷花（仿寫、擴寫是高考考察的語文能力之一）

　　②疊詞

　　切入角度：用音樂的擊鼓打節奏方式領略疊詞獨有的韻律感，如“曲曲/折折”“陰/森森”“脈脈”節奏分別是……(學生會用手指叩響桌子去感受疊詞帶來的音樂美感，荷塘月色的靈動飄逸。)

　　課外拓展：《詩經》中的大量疊詞，如“關關雎鳩“桃之夭夭，灼灼其華”。

　　③通感：

　　明確定義和用法，通感就是把不同感官的感覺溝通起來，借聯想引起感覺轉移，典型例句如，“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”。清香乃是嗅覺，歌聲乃是聽覺，作者將兩種感覺互通，讓讀者通過聯想、想象得到了嗅覺、聽覺上的'雙重美的享受，似真似幻，若隱若現、撲朔迷離。

　　課外拓展：中國古典詩詞中有大量的通感現象，注意積累。如杜牧《秋夕》“天階夜色涼如水” 宋祁《玉樓春》“紅杏枝頭春意鬧”

　　學以致用：當堂造句，鞏固消化，鍛煉文筆。

　　⑵畫面美

　　語言的美即表現出了畫面的美，詳見板書。

　　根據學生對美的體驗以及老師的總結，列出本堂課的主板書，見第3 頁。

　　3、課堂小結（5分鐘）

　　心理學“注意規律”的教學運用：展出幾幅荷塘月色圖幻燈片，讓學生用原文中的句子進行描述。此法的作用一可大大提高學生的注意力和興趣；二可以讓學生對課文的熟悉程度進行自檢；三可實施啟發性教學，如下：

　　教育學“啟發性教學原則”的教學運用：引發學生思考并討論，“圖片的荷塘月色與朱自清筆下的荷塘月色，你覺得哪個更美？”引導學生領會語言文字的魅力和表現力，最終落實本課教學目標，品位語言美，從而感受語言背后的畫面美。

　　4、課后練習學以致用，運用本課語言技巧“疊詞”“通感”等，以“沙灘月色”為題寫一片情景交融的小短文。

高中語文說課稿篇3

　　說教材

　　（一）教材所處的地位和作用

　　高中語文新課程必修五本書中，僅設有2個單元的現當代散文。必修一的第三個單元是寫人記事的散文；必修2第一單元是寫景狀物的散文。共有6篇文章。《紀念劉和珍君》是學生進入高中學習的第一篇寫人記事散文。

　　本課是散文鑒賞的起始課，對后面的散文教學有著領啟、示范作用。通過學習本文，將使學生學會散文鑒賞的方法，培養人文意識，進而閱讀名家名篇，從而步入散文鑒賞的規律之門。因此，以開放的思維，以現代的教育模式來學習本文，將對散文的學習產生良好的導向作用。

　　（二）教學目標及確定依據

　　依此學情，根據新課標“知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀”的目標要求，結合本文的特點，確立教學目標如下：1、整體感知課文，理清文章的思路。感知課文七部分之間的關系。2、了解課文記敘、議論、抒情三種表達方式綜合運用的寫法，體會作者其中的情感。3、局部探討課文，體會重要語句的深刻含義。4、學習愛國青年學生高度的社會責任感和勇敢精神，感受魯迅剛正不阿的性格和高度的社會責任感。

　　（三）教學重難點及確定依據

　　教學過程中學生是主體，教師是主導，考慮到學生原有的基礎，現有的困難以及學習上的心理特征，從而針對性的確立學習的重難點。

　　1、理清作者思想感情發展的脈絡；

　　2、難點是夾敘夾議的方法；

　　3、關鍵語句的理解。

　　說教法

　　如何突破重難點是本課的關鍵。

　　⑴從學情出發，注重“高視角，低起點”循序漸進合理科學的分解重難點，安排兩課時，第一課時“整體感知，理清思路”，突出“感”字。第二課時“動態閱讀，遷移應用”，突出“悟”字。以確保學生一課一得。

　　⑵依據美國心理學家達菲“閱讀策略教學”安排閱讀三步驟（習得知識——拓展延伸——遷移應用）。

　　⑶利用多媒體直觀教學手段，加大課堂信息量，以適應信息時代的變遷，同時加大隨堂訓練的容量，以適應高考的分量

　　⑷依據“歸真、求美、移情”的心理過程，調動學生的情感因素，讓課堂煥發生命的活力。

　　說學法

　　對于高一的學生對于散文的文章形式，不宜接受。所以怎樣引導學生先理順文章內容，由淺入深，透過文章對人和事的描寫，揭示作者要表達的思想感情成為一個難點。教是為了不教，學法應貫穿于整個教學過程。

　　⑴指導學生自主學習。⑵組織學生合作學習，最大限度的.使學生都能參與教學活動，通過討論，發現學生獨特的個性，創造性的思維。⑶引導學生進行探究學習，關注學生思考問題的深度和廣度，養成質疑探究的習慣。⑷“得法于課內，得益于課外”，指點學生拓展延伸，課外閱讀名人名篇，強化鑒賞能力和寫作能力，為高考作好準備。

　　說教學過程

　　課文有七節構成，學生在理解過程的時候，難免理不清頭緒。因此我依照我們認識的基本規律，采用“挈領法”。

　　（一）創設問題情境，導入新課。

　　整體把握課文內容，引導學生學習文章的寫作思路。提問：課文的題目是《紀念劉和珍君》，那么請閱讀課文，看看課文的哪些部分是寫劉和珍的？通過這個問題的討論學生就會把文章中的信息從新組合，把有關人物點點滴滴總結在一起。從而把人物形象豐富話。

　　（二）局部探討，體會重要語句的深刻含義。

　　如果說通過梳理，對文章整理的理解不難的話，對于文章個別語句的理解，確是難的。品讀下面的例子：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”“ 慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”通過閱讀課文，可以讓學生自己提出還不理解的內容，并且通過小組討論體會重要語句的深刻含義。

　　（三）在整體加局部理解之后，拓展練習：

　　1、假如給劉和珍君烈士塑像，你會有哪些設想？這個練習充分說明了通過學習，學生對人物塑造的理解，便于學生鞏固敘事，議論，抒情等表達方法的運用。

　　（四）拓展練習，作業布置

　　背誦課文2,4部分。再次通讀課文，并且閱讀魯迅部分散文和《紀念劉和珍君》作對比。

高中語文說課稿篇4

　　教學目標：

　　1、引導學生抓住關鍵語句，把握文章內容。

　　2、品味鑒賞兩位哲學家深邃的思想。

　　教學設想：

　　1、教學重點和難點：捕捉關鍵信息和對文中深邃思想的理解。

　　2、安排兩教時

　　教學內容與步驟：

　　第一教時內容：學習《人是能思想的葦草》

　　一、導入，板書課題。 帕斯卡爾是法國17世紀有一位著名的啟蒙思想家，他的思想深受另一位法國啟蒙思想家和文學家蒙田的影響。蒙田認為思想很難保留和捕捉，“我把思想寫下來，樂事，我寫下的卻是思想逃逸了”，因為人的記憶能力差，念頭過多，要捕捉到有價值的思想全靠運氣。于是帕斯卡爾追隨蒙田《隨筆錄》的方式，記錄下偶然閃現出的思想，并保持原貌，這就是《思想錄》。這些零星無序的思想比邏輯演繹的思想更加真實、細致，是一種智慧而不是胡思亂想。今天我們就來讀一讀《思想錄》中有關思想價值的一個段落，來體會其思想的光輝。

　　二、要求學生圍繞以下問題閱讀課文，重點看看文章說了幾個方面的內容。

　　思考：“人是能思想的葦草”概括了人什么樣的特點？為什么說人全部的尊嚴就在于思想？思想既然是無與倫比的東西，為什么又說它有缺點又是卑賤的？如何認識人是可悲與偉大的統一體？

　　師生討論問題；①文章的核心觀點是什么？第一段：思想形成人的偉大。即：人之偉大源于他擁有思想。

　　② 作者以“葦草”為喻說明什么？為什么要這樣比喻？

　　形象寫出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。這樣比喻是為了襯托出思想的力量：思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴。宇宙的浩大，能毀滅脆弱渺小的人；人卻因為思想，可以概括宇宙，這就是人在宇宙中的全部尊嚴。

　　③為什么說“我們全部的尊嚴就在于思想”？怎樣理解“這就是道德的原則”？

　　作者把思想看作人之所以為人及人超出其他萬物的標志。因為人是高于自然的，在自然界中人有著絕對的優勢，它的優勢表現在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物質，可以通向無限，這使得人在自然中有了尊嚴，有了主宰世界的能力，所以說：“我們全部的尊嚴就在于思想。”

　　也正因為如此，我們“必須提高自己”，要“努力好好地思想”，這就是我們存在于世界的意義，人在自然中的崇高使命。這里作者把這一使命上升到道德層面，換言之，人若不努力思考，就不是一個有道德的人，即喪失了人之為人的起碼條件。

　　④怎樣理解“表現為天使的人卻表現為禽獸”？

　　作者認為，人的心靈追求與實際表現是矛盾的。人，即使他墮落了，但也沒有完全泯滅心中的靈性之光，所以他才會想表現為天使；但是這個善良的愿望只是人的顯意識，而在這一意識的冰山下蠕動的，常常是連禽獸都不如的邪惡，而人又常常由以示或者無意識地漠視這種邪惡。有一句老話：善良的愿望優勢八人引導到地獄中去，這些善良的愿望可以用自有、民族、平等、博愛等名之，也可以用幸福、革命、富裕、正義等描繪，但在歷史上，有多少罪惡都是憑著這些善良的愿望而大行其道。

　　⑤“思想由于他的本性是何等地偉大啊！思想又由于他的缺點是何等卑賤啊！”這里的“本性”和“缺點”指什么？

　　思想是偉大的，因為它是獨立的、自由的，這本身就是一種可驚嘆的、無與倫比的東西。正是它使人如蘆葦一樣脆弱的生命變得有力；使它使人高于其它萬物，超越了一切貌似強悍的對手，成為萬物靈長；使它使人擁有了尊嚴，使它形成了人的偉大。這就是思想的本性。同時，它又是卑賤的的。帕斯卡爾認為“欲念和強力是我們行為的一切根源”，人們總是被許多虛幻、邪惡的欲念包圍著，它驅使人們追求享樂、追求安適、追求衣食溫飽，追求天倫之樂，人們永遠不會滿足于此，妄想得到更多得更高的來自別人的關懷，所以思想難以超越這些虛榮而真實地生活。這就是思想的`缺點。

　　⑥第八、九兩節反復強調了什么意思？第十節以“偉大的君主”、“失了位的國王”類比，又是強調了什么？

　　八九兩節寫人是偉大與可悲的統一體。人是一個可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可貴的是，人能認識到他的可悲，其他萬物，譬如一棵樹就做不到，因此人又是偉大的。

　　帕斯卡爾深刻地洞察了人類心靈的辯證法。他不像憤世嫉俗的人那樣，只看到人性的黑暗；也沒有如那些膚淺的樂觀主義者一般，只看到了人性的光明。面對著人的心靈，他敏銳地察覺到：人性之中最奇怪的東西莫過于我們在一切事物里都發現相反性。人的偉大與可悲就是其中最突出的一點。

　　第十節以“偉大的君主”、“失掉位的國王”類比，仍然強調人是偉大與可悲的統一體。

　　三、總結：“人是能思想的葦草”這一著名比喻，不僅確立了思想對于人生的重要意義，也蘊含了帕斯卡爾對于能思想的人生的自尊與激情。帕斯卡爾認為只有同時看到人的崇高使命和人的軟弱無力才能看到真理。他在《思想錄》中，反復論述：人是偉大崇高的，又是卑鄙渺小的；是可以達到幸福的，又是處于十分悲慘的狀況的，所以認識自己至少是認識人的一部分，偉大與卑微的統一，高貴與貧賤的統一，幸福與不幸的統一。我們對自己越是認識得越深刻就越接近于一個真實的人。

　　四、閱讀：關于“人是能思想的葦草”

　　灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，灰蒙蒙的心。

　　金燦燦的陽光，金燦燦的溪灘，金燦燦的笑容。

　　周圍的東西影響我的心情，因為，我是一根能思想的葦草，容易觸景生情。

高中語文說課稿篇5

　　一、說教材

　　我的課題是《林教頭風雪山神廟》（人民教育出版社編寫的高中語文教材第四冊第16課），這是一篇特殊的課文。首先，它所處的單元在教材中位置特殊。高中語文教材有四個小說單元(高三冊2單元,高四冊1單元,高五冊1單元共12篇課文),在第三冊教材中，學生重點學習了“小說的人物形象和環境”、“小說的情節和主題”,已能夠了解小說的基本要素和小說的主要特點。而第五冊教材的小說單元教學的重點是“小說的鑒賞”，這對學生閱讀小說提出了更高層次的要求。因此,從教材體系與大綱要求上看，第四冊教材的小說單元實際上是一個承前起后的單元，進行本單元教學時便應該充分考慮這一特征。

　　其次，本課在單元中的位置特殊。第四冊教材的小說單元教學的重點是“了解中國古代小說的特點”，本單元所節選的四篇課文均選自我國明清時代著名的幾部古典小說（《紅樓夢》、《水滸傳》、《老殘游記》、《醒世恒言》），而明清時代是我國古典小說發展的高峰，其創作總體呈現如下特點：

　　（1）注意人物行動、語言和細節的描寫，在矛盾沖突中展示人物性格；

　　（2）情節曲折，故事完整；

　　（3）語言準確簡練、生動作流暢；

　　（4）敘述方式明顯帶有說書人的印跡。

　　而《林教頭風雪山神廟》一文在創作上則充分體現了我國古典小說突出的藝術成就,教學中應引導學生仔細體會。再次，是本文在寫作上的特色.本課是該單元的第二篇講讀課文。本文節選自《水滸傳》的'第十回，《水滸傳》是我國文學史上第一部以農民起義為題材的優秀長篇小說，它藝術地概括了歷史上農民起義發生、發展直至失敗的過程。作者用環境描寫來渲染氣氛、烘托人物、推動情節、深化主題的技巧是歷來被人們所稱道的，教學時應引導學生作重點領會。因此，我把本課的教學重點確定為：林沖的思想性格發展變化分幾個階段及其變化的關鍵；分析“風雪”等景物描寫對情節、人物的作用則是本文教學的難點。

　　二、說教法

　　在近幾年的教學實踐中，我對小說教學作了有益的探索：以“導”為主，從感覺人手，靈活運用評點法，以調動學生思維的積極性，讓學生學會鑒賞和評價。它的具體要求是：綜觀全局，抓住關鍵，創設問題點，激發學生積極思考，引導學生步步深入地探索，在此基礎上，據點作評，教師在關鍵處作靈活而簡明的評說點撥，啟發學生真正理解和掌握課文的精髓。這種評定法從學生的角度來講，是通過感受、點撥而產生頓悟，而不是教師塞給他們某種現成的結論，因而學生會為自己的不斷發現和新解而欣慰不已，無形之中學習興趣大增。葉圣陶先生說：“教師當然須教，而尤宜致力于‘導’。”“所謂教師之主導作用，蓋在善于引導啟迪，學生自奮其力，自致其知，非謂教師滔滔講說，學生默默聆受。”（《葉圣陶語文教育論集》下冊，第718頁、第725頁，教育科學出版社）要使學生的思維之水常“鮮”常“活”，教師就必須在“導”字上下苦功夫，切不可居高臨下，以自己的一知半解來堵塞學生的思維之泉。這就要求教師努力做好以下兩點：第一，要比學生站得更高、更遠，避免與學生站在同一思維平面上；第二，要知己知彼，懂得學生的閱讀心理并設法使學生處于躍躍欲試、一顯身手的最佳心理狀態，從而形成教學的良性循環。《林教頭風雪山神廟》一文的教學，我大膽地進行“問題導入，以導為主，讀議結合”方法的嘗試。

　　關于本課教學情景的創設的一點說明：我在上課前播放了電視劇《三國演義》的主題曲，而沒有采用電視劇《水滸傳》的主題曲，其意在營造一種特殊的氣氛——強烈的音樂節奏感驅使學生急于去領略英雄好漢們的悲劇故事。教學過程中還適時穿插入了錄像片的欣賞，有助于學生對主人翁性格和成因的理解。

　　三、說學法

　　在第三冊教材中，學生已經學過了兩個小說單元的小說，已能了解小說的基本要素和小說的主要特點，并對本文節選故事的情節、人物形象、主題思想等內容也能大體把握。組織本課教學時，教師如果只是停留于對課文的情節、語言、動作、心理等的逐條分析上，必然會把課文搞得支離破碎，而使學生毫無興趣；若能夠抓住一點，深入挖掘，分層閱讀，則能激起學生自動探求的欲望，開啟學生的思維，收到良好的教學效果。

　　曾記得去年在教學本文時，課堂上有位同學提出這樣一個問題：山神廟中，林沖用一塊“大石頭”頂住了廟門，使陸虞侯等三人不得進廟，為林沖最終識破奸賊的險惡用心從而走上反抗的道路提供了契機，可是林沖一個人“掇”得動一塊大石頭嗎？怎么陸虞侯三人卻推不開呢？這個細節真實嗎？問題一出同學們就議論紛紛，我也一時亂了分寸。因為對一般讀者而言這是個不成問題的問題，小說嘛，無巧不成書，情急之中，我想起蘇軾的一句詩：“竹外桃紅三兩枝，春江水暖鴨先知。”我說道：“蘇軾為什么非寫成‘春江水暖鴨先知’不可呢？難道‘鵝’就不能夠先知嗎？小說和詩歌一樣都是文藝作品，閱讀文學作品是不能死摳的。”聽了我的解釋后，有的同學笑了，可不少的同學臉上仍舊帶著疑問、困惑。我的解釋為什么不能使學生信服呢？為了徹底地解開這個疑團，我想不如在課堂上主動地把“問題”提出來，讓同學們發表看法，各抒己見。

　　四、說教學過程

　　學生的學習過程一般包含“認知因素”和“情感因素”兩個層面。認知過程沿“感覺——思維——知識”一線走；情感過程沿“感受——情緒——意志”一線走，二者在學習過程中缺一不可。組織教學時，我認為不妨讓學生先睹為快，教師可放開手腳讓學生“盡情享受”文本。因為只有當學生與閱讀文本產生共鳴后，才會激發起探求的欲望；而只有當學生感受的觸角一直深入到與作家的感受觸角相交時，才有可能進入認知的階段。所以學生的自主感受是極其重要的，是深入理解作品及產生頓悟的前提。為此，我在課前布置了這樣一道預習題：用100字左右的文字提煉課文的情節或就作品某方面寫一點自己的閱讀感受。課堂上應力避學生一看就“懂”、一“懂”興趣就無的現象。這就要求教師要有針對性地選擇突破口，設計好教學環節。導入新課時，我從釋題開始，提出“文題中‘風雪’僅僅是人物活動的一個環境嗎？”這樣一個簡單而又容易被學生忽視的問題，以引起學生對課文中有關環境描寫語句的觀注。這一步就稱之為“釋題生疑”。第二步則叫“趁熱打鐵”——“帶學生從文章里走個來回。”(張志公語)我讓學生把課文情節理清楚之后，再進行重點問題的討論。在讓學生概括本文的故事情節時，我問了這樣兩個問題：如果用不足20字概括呢？如果用4個字概括呢？有意識地插入語言表達的訓練。然后教師點撥小結：概括故事情節要注意三點

　　（1）準確；

　　（2）順暢；

　　（2）簡練。出示情節發展的脈絡圖和對聯（演示），結束這一步教學。接下去是進行課文難點問題的討論。實施這一步要盡可能避免“注入式的回答”——把結論先塞給學生，使學生的認識只能局限于教師所定的框框里。這不利于學生獨立思考能力的培養。教師應設計出一兩個“出其意料”的問題，把學生的思維引向深處。我把教學中的那個“困惑”在這個時候拋給了學生，讓學生談談各自的看法，以此來激起學生智慧的火花，并適時引導學生研讀課文，找出有關風雪描寫的句子（課文中有六處寫到風雪）再組織學生逐一討論分析，小結后明確：推動情節發展，渲染氣氛，襯托人物性格，深化主題等。課后可結合文中十二次提到“花槍”的有關語句讓學生自行作分析。

　　為加深學生對小說人物性格特征及其變化的理解,把握“風雪”的特點以及對情節、人物的作用,我在重點問題討論時插入影視片段欣賞，以加深直觀效果。

　　課堂總結

　　這一步我以板書形式來呈現。最后說一說作業的布置。題目有兩個：（1）人物綽號考證：《水滸傳》中的人物綽號記錄著人物的性格，并且各自都有一段來歷，引導學生考證，以加深對人物的認識；（2）人物分類點評：自己確定標準，將小說的人物分成若干類別，撰文點評，以文解文。我的意圖是學生課內學習《林教頭風雪山神廟》，課外可通過上述活動促發其自讀《水滸傳》原著，開展拓展閱讀，加強讀寫訓練,以達到能力遷移的目的

高中語文說課稿篇6

　　一、說教材

　　(一)教材所處的地位

　　本文是人教版普通高中新教材高中語文第三冊第八課《詞七首》的一篇文章。本單元的教學重點是在整體把握詩詞的思想內容和藝術形式的基礎上品味詩詞的語言，賞析詩詞的表現手法。按新教學大綱的要求，高中語文閱讀的主要目的是培養學生鑒賞文學作品的能力，培養學生健康高尚的審美情趣，提高他們的文學品位，并進而培養和提高他們的寫作能力。

　　(二)教材分析

　　在群星璀璨的北宋詞壇上，才情卓著、但一生仕途坎坷不濟的柳永是耀眼的明星之一。在不勝枚舉的柳詞中，《雨霖鈴》便是其中為世人傳誦的一首。這首詞寫的是他離開都城汴京(現在河南開封)時與一位紅顏知己纏綿悱惻的別離情景。這首詞是宋代婉約派的代表作。全詞以“離情”為線索，用白描、鋪敘、點染的手法，細致地描寫了情人話別時留戀難舍的情景，反映了作者仕途失意的郁悶心情，景中見情，以情帶景。其中的“楊柳岸曉風殘月”被譽為千古名句。《雨霖鈴》是課內自讀課文，但也可以做教讀課文，而《永遇樂京口北固亭懷古》、《揚州慢》作為課內自讀課文來處理，主要比較豪放派和婉約派的不同風格。

　　這首寫離情的詞，可謂淋漓盡致，備足無余。全詞圍繞“傷離別”而構思，層次特別清楚，語言簡潔明了。先寫離別之前，重在勾勒環境;次寫離別時候，重在描寫情態;再寫別后想象，重在刻畫心理。三個層次，層層深入，從不同層面上寫盡離情別緒，可嘆為觀止。

　　(三)鑒于以上兩點，設計教學目標和教學重難點如下：

　　1.教學目標

　　(1)知識與能力：領會唐詩、宋詞的藝術特點;初步掌握鑒賞古代詩詞的方法;以讀帶析，在朗讀中體味《雨霖鈴》的思想感情和凄清意境;深刻體會《雨霖鈴》的融情入景，虛實相濟的藝術特色。

　　(2)過程與方法：通過詞中意象，具體領會唐代幾位詩人和宋代幾位著名詞人的藝術風格;通過理解文句，分析意境，以提高學生理解和鑒賞詞的能力。

　　(3)情感態度：體會作者的感情，領悟作者當時的理想;借助多媒體和教師對作品的體驗，帶領學生以真摯的感情品讀作品，培養詩歌興趣和文學素養。

　　2.重點：學習名句鑒賞的方法：易詞造意法;

　　3.難點：理解景中見情、緣情設景的藝術特色(因為這是從鑒賞評價的層次來要求)。

　　二、說學法

　　(一)學情分析

　　1.大部分學生喜歡閱讀詩詞作品，因為詩詞語言的優美，情感的豐富很能吸引人，不喜歡的較少。但無論哪種對大部分學生來說，具體說說它美在何處，為什么這樣寫，都是一些難題，更不能很好地把握。

　　2.學生在初中和高一已學過詩詞，對詩詞的'一般性鑒賞方法已初步掌握。

　　3.柳永是個著名的詞作家，早已為同學們熟知。他的作品很多，但平時學生接觸的不多，不知其風格如何，故而有很強的好奇心理。

　　4.中學教材中涉及的術語雖然不多，但學生普遍感到混亂。澄清這些相近的概念是學生準確運用這些概念的基礎。

　　(二)學法指導：

　　把握整體察背景品味詞語反復吟

　　聯想想象悟主旨再現意境體詩情

　　易詞造意賞名句求同辨異見風格

　　熟讀背誦常積累改寫運用爭創新

　　學生主要運用：快速閱讀法、圈點批注法、發現法、比較法、品析法以及討論法。例如：

　　1.誦讀法：朗讀要注意語言的節奏，體會作者的情感;

　　2.揣摩語句法：主要是從句子所蘊藏的含義和情感入手;

　　3.比較閱讀法：將要學的內容與已知內容進行比較，求同存異，加深理解。

高中語文說課稿篇7

　　一、說課部分

　　老師好，同學們好，我說課的題目是《詠懷古跡》（其三）

　　（一）、說教材

　　《詠懷古跡》（其三），選自《杜詩洋注》，這組詩共五首，這里選的是第三首，是詠嘆昭君的出塞之作。詩人杜甫游歷昭君村時，觀古跡而抒己懷，詠嘆自己同昭君一樣，不被賞識，遠離家鄉的悲苦。

　　《詠懷古跡》（其三），選自人教版高中語文教材必修三第二單元第二課。這個單元學習唐詩，唐詩體現了我國古典詩歌創作的最高成就，具有極大的社會認識意義和審美價值。學習這個單元，需要在理解詩意的基礎上，進入詩歌的情境，感受古代社會生活與古人的情感世界，領略古人的獨特審美情趣；要注意聯系不同的時期、不同創作背景和不同的創作風格解讀，注意在朗讀背誦中提高對詩歌思想內容和藝術旨趣的感悟能力。

　　（二）、說教學目標

　　學生們在初中已經學過杜甫的詩歌，對杜甫的生平以及杜詩的風格也有了一定的了解。根據高中語文課程標準，“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態度與價值觀”。我將文本設置為以下兩個教學目標：

　　1、品味詩歌的語言和意象，體味詩歌的情感。

　　2、掌握詩中所用的藝術手法，理解詩人借詠古跡、古人所抒發的深沉怨恨。

　　再結合本詩的特點以及學生學情，古詩鑒賞是高二學生的薄弱環節，很多同學在做題時無法準確理解詩歌情感；因此，我將教學重點設置為品味本詩的語言和意象，體味詩歌的情感；教學難點設置為掌握詩中所用的藝術手法，理解詩人的深沉怨恨。

　　（三）、說教學方法：

　　新課程紀念很強調學生的自主探究性學習，基于這個理念，再結合本篇課文的文本特點，我確定了本課堂的教學指導思想：即引導學生積極思考，主動參與課堂，獨立思考與合作探究相結合，從而實現教學目標，解決教學重難點。

　　具體做法：一、朗讀法，學生朗讀詩歌，整體感知。并配以PPT圖畫展示啟迪學生。

　　二、以提問法為主，啟發學生，讓學生積極思考，主動學習。

　　三、以講授法、討論法為輔，讓學生理解領悟詩歌情感，完成教學。

　　我的說課到處結束，下面正式進入模擬授課環節。

　　二、授課過程

　　（一）、課程導入

　　1、向學PPT展示與昭君有關的圖片引出昭君出塞的故事，進入課文《詠懷古跡》（其三）。

　　首先讓同學們欣賞昭君圖，引出典故“沉魚落雁”中的“落雁”。

　　王昭君是古代著名的美女，人們多用沉魚落雁來作為美女的代稱。其中的落雁一詞即指的是王昭君，再從昭君出塞圖引出“昭君出塞”的典故。

　　昭君出塞：中國歷史上的一個真實故事。

　　《后漢書·南匈奴傳》記載：“時呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數歲，不得見御；積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴”。

　　王昭君，名嬙(音qiáng)，字昭君，原為漢宮宮女。公元前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結好，曾三次進長安入朝，并向漢元帝請求和親。王昭君聽說后請求出塞和親。她到匈奴后，被封為“寧胡閼氏”(閼氏，音焉支，意思是王后)，象征她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。后來呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。后來也有根據這個故事創作的詩歌、琵琶曲、戲劇、電視劇等藝術作品。

　　問題，昭君為什么愿意離開漢宮去遙遠的匈奴？

　　《西京雜記》載：漢元帝因宮女太多，不得常見，就讓畫工為宮女畫像，便于隨其臨幸。宮女們爭相賄賂畫工，而昭君自恃貌美，不肯行賄，畫工就故意把她畫得很丑。后元帝實行和親政策，匈奴入朝，求美人，元帝憑畫像派昭君去匈奴，等到臨行時，才發現她青春貌美，閑雅大方。元帝追悔莫及，命令將畫工處以死刑。

　　可見，昭君因畫工毛延壽從中作梗不被君王賞識，然而根源還是漢元帝昏庸——只憑畫像寵幸宮女，不見真人。

　　昭君的故事，成為我國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話，同時，昭君出塞、身死塞外的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進被人們譽為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡（其三）》，了解王昭君，感受王昭君。

　　2、從標題“詠懷古跡”中的“詠懷”二字確定詩歌類型。

　　詠史詩：大多是詩人針對具體的歷史事件或歷史人物有所感慨而作，凡是對歷史人物、歷史事件進行敘述、評價、憑吊或借國家興亡寄托個人懷抱的詩歌，都可以稱做詠史詩。

　　（二）整體感知

　　1、讓學生有感情地朗誦詩歌。

　　2、提問：作者是對哪個歷史人物進行敘述從而寄托情感的？

　　答：王昭君（首聯“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”中的“明妃“得出）。

　　3、提問：既然這首詩是詠史詩，請同學們在原文中找出點明主旨情感的那個詞語？

　　答：主旨落在'怨恨'二字。（尾聯“分明怨恨曲中論”中的“怨恨”得出）。

　　理解詩人如何借詠嘆昭君的事跡來抒發自己的深沉怨恨？帶著這個問題鑒賞詩歌，品味詩歌語言和意象，理解詩歌情感，掌握詩歌的藝術手法。

　　（三）、賞析詩歌

　　1、首聯賞析，理解詩人如何引入歌詠對象昭君。

　　群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

　　提問：請同學們描述這句詩所描繪的畫面。

　　“群山萬壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。“赴”本是一個普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。

　　《唐宋詩醇》評為“破空而來，勢如天驥下坂，明珠走盤”。

　　提問：開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？

　　引出歌詠對象昭君。

　　這樣氣象雄偉的起句，本來是用來烘托生長英雄的地方，詩人為了抬高昭君這個“窈窕紅顏”，借高山大川的雄偉氣象來烘托王昭君的不同凡響。

　　2、鑒賞頷聯，說說它們寄托了那些情感?

　　一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

　　漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。

　　燕支長寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。

　　生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟！

　　——出自唐代李白的《王昭君二首》

　　李白的詩，對王昭君的不幸充滿著惋惜、同情。

　　提問：接下來同學們找意象，悟情感。體會王昭君是如何的不幸，她的怨恨具體指什么情感？

　　一別漢宮便與北方的荒漠連在一起，最后只留下孤獨青冢向著漠漠黃昏。

　　“紫臺”與“朔漠”形成對比。“紫臺”指宮廷，“朔漠”即北方的大漠。一個富麗繁華，一個荒涼冷落。

　　“青冢”“黃昏”，黃昏一般指時間，而在這里似乎更主要指空間，黃昏時廣闊的天空連著大漠，卻獨有一個青冢，何等空曠凄清。

　　“紫臺”與“青冢”的色彩對照，“朔漠”與“黃昏”的意境渲染，營造出濃濃的悲涼蕭瑟的氛圍，透出了強烈的悲劇色彩。

　　“一去”與“獨留”形成對比，“一”與“獨”同義互文，將生前昭君的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分。可見，昭君是多么孤獨。

　　“連”與 “向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心。

　　頷聯營造出悲涼蕭瑟的氛圍，與前兩句形成生地和死地的鮮明對照，概括了昭君一生的遭遇。

　　3、鑒賞頷聯，說說它們寄托了那些情感?

　　畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。

　　歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。

　　——明妃曲(其一) 宋·王安石

　　見疏從道迷圖畫，知屈那教配虜庭。自是君恩薄如紙，不須一向恨丹青。

　　——白居易《琴曲歌辭·昭君怨》

　　提問：同學們從這兩首詩中體味詩人對昭君不幸根源的看法。

　　在王安石、白居易的詩中把怨恨指向了昏庸的皇帝。

　　提問：接下來請同學們找意象，悟情感。

　　“畫圖”揭示了昭君悲劇的根源：漢元帝只看畫圖不看真人的昏庸，造成了昭君抱恨天涯，葬身異域的悲苦命運。

　　這兩句從昭君命運的轉折點說起，寫她自從踏入宮門的那刻起，就注定了她這一生的孤獨。毛延壽丑化昭君，讓昭君做了三年冷宮人。然后，一紙和親書，她的美便終老在了單于父子的'懷抱。“空歸”一詞，突出昭君遺恨之深，并深寓詩人的同情。“月夜”二字則傳神地渲染出魂歸時凄涼清冷的環境氣氛。“春風面”、“月夜魂”，將生前的青春美貌和死后的月下幽魂比照著寫。一狀姿容秀美，一寫冷月孤魂。同一個昭君，昔如彼，今如此，諷意與同情隱于色彩不同的六字之中。兩句因果相生，明暗相伴，寫得有聲有色，情景交融。文字對仗工巧，又蘊含著無窮感慨：生前已經錯過知遇的機會，死后魂魄歸來也是枉然。

　　當然，詩人寫昭君，也是寫自己。在對昭君埋沒宮中，葬身塞外，一生孤苦獨幽的際遇深表同情之時，借以抒發自己懷才不遇的感慨。

　　4、尾聯直抒胸臆，升華情感。

　　千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

　　琵琶弦中苦調多，蕭蕭羌笛聲相和。

　　誰憐一曲傳樂府，能使千秋傷綺羅。

　　----劉長卿《王昭君歌》

　　千載以來，琵琶彈出的都是胡地之音；昭君雖死，其怨難平，琵琶曲中傾訴的分明是她的滿腔怨恨。“琵琶”，本西域胡人樂器，漢劉熙的《釋名》說：“琵琶，本出于胡中馬上所鼓也。推手前曰琵，引手卻曰琶。” 故詩人稱其樂曲為“胡語”。傳說漢武帝嫁公主（實為江都王女）于西域烏孫王，公主悲傷，胡人乃于馬上彈琵琶以娛之。后人把這些與昭君的故事攙合起來，寫出《昭君怨》等琴曲，于是，就有王昭君慣彈琵琶的說法。

　　尾聯正面寫昭君的怨恨。昭君之怨，主要是一個遠嫁女子永遠懷念故土的怨恨憂思。杜甫當時身處異地、遠離故鄉的處境和昭君相似，從詩題《詠懷古跡》可知，詩人在寫昭君的怨恨之情時，是寄托了自己的身世家國之情的。

　　（四）、結合創作背景，歸納主旨意蘊

　　這是杜甫經過昭君村時所作的詠史詩。詩歌的主旨實際上是詠古跡以感己懷。雖表面寫昭君的“怨恨”，寫昭君生于長江美域，歿于塞外荒漠，去國之怨，難以言表。但聯系寫作背景就可知道，在抒寫昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。

　　杜甫一生，濟世之志甚高，但終其身，也未得一展抱負。肅宗朝雖任職京師，也只不過是一左拾遺。就這，還因憂國惜才，疏救房琯，而觸怒肅宗，差點獲刑。雖然獲救，卻終被疏遠，終于郁郁辭官，漂泊西南。而昭君也是因漢元帝昏庸，不辨美丑而遠嫁異鄉，流離而不得歸，身死而遺長恨。二人的遭遇、經歷、處境，無處不相似。顯然作者在懷古傷己，在詠嘆昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。

　　主旨：詩人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒寫自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。

　　（五）、板書設計

　　詠懷古跡.（其三）

　　昭君杜甫

　　絕代佳人，入宮見妒才華橫溢，入朝見妒

　　遠離漢宮，身死異國怨無辜遭貶，漂泊西南

　　畫圖省識，環珮空歸不分忠佞，有家難歸

　　（千載之怨）（深沉怨恨）

　　（六）、課堂總結與課后作業布置

　　1、總結詩中所用的藝術手法，理解詩人借詠古跡、古人所抒發的深沉怨恨。

　　借古諷今，懷古傷己；對比鮮明，對仗工穩。

　　2、作業布置