《暗黑心理學(xué)》推薦
《暗黑心理學(xué)》深入剖析了幸災(zāi)樂(lè)禍現(xiàn)象產(chǎn)生的原因、發(fā)生機(jī)制和造成的后果。《暗黑心理學(xué)》推薦是小編為大家整理的，在這里跟大家分享一下。
暗黑心理學(xué): 幸災(zāi)樂(lè)禍與人性的陰暗面
作者：理查德•史密斯(Richard H. Smith)
譯者：穆華夏
出版：人民郵電出版社 2015-11 普華文化
平裝：240頁(yè)
ISBN：9787115407252
定價(jià)：45.00元
原名：The Joy of Pain：Schadenfreude and the Dark Side of Human Nature
內(nèi)容簡(jiǎn)介
當(dāng)看到參加電視真人秀的氣焰囂張的選手被羞辱，聽(tīng)說(shuō)自以為是的政客的丑聞被曝光，甚至目睹自己妒忌的朋友遭遇挫折時(shí)，我們?yōu)槭裁磿?huì)偷著樂(lè)呢?雖然大多數(shù)人都有幸災(zāi)樂(lè)禍——把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上——這種負(fù)面的社會(huì)情緒，但為什么沒(méi)有人愿意承認(rèn)呢?
在《暗黑心理學(xué)：幸災(zāi)樂(lè)禍與人性的`陰暗面》這本開(kāi)創(chuàng)性的心理學(xué)著作中，研究妒忌、羞恥等負(fù)面情緒的理查德•史密斯教授基于實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的新成果，結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，從歷史、政治、文學(xué)、體育、娛樂(lè)、日常生活等諸多領(lǐng)域擷取了大量震撼人心的案例，深入剖析了幸災(zāi)樂(lè)禍現(xiàn)象產(chǎn)生的原因、發(fā)生機(jī)制和造成的后果，并通過(guò)挖掘社會(huì)比較、妒忌、自卑感和優(yōu)越感與幸災(zāi)樂(lè)禍的關(guān)系，揭示了潛伏于人性深處的黑暗面，為我們?nèi)妗氐椎囟床烊诵詩(shī)W秘打開(kāi)了大門(mén)。
幸災(zāi)樂(lè)禍盡管普遍存在，但并非無(wú)藥可救。作者認(rèn)為，與其借助宗教信仰、道德規(guī)范或社會(huì)習(xí)俗壓抑這種情緒，不如在深度認(rèn)同、接納不完美的人性的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)寬容。唯有如此，我們才能有效地減少乃至避免幸災(zāi)樂(lè)禍，并在他人遭遇不幸時(shí)給予真正的理解和同情。
作者簡(jiǎn)介
理查德•史密斯(Richard H. Smith)，美國(guó)肯塔基大學(xué)心理學(xué)教授，研究嫉妒、羞恥等負(fù)面社會(huì)情緒的國(guó)際專(zhuān)家，其針對(duì)幸災(zāi)樂(lè)禍進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)研究具有開(kāi)創(chuàng)性意義，有助于人們深入理解人性的陰暗面和行為的奧秘。除本書(shū)外，他的另一力作《妒忌：理論和研究》(Envy: Theory and Research)也于2008年被牛津大學(xué)出版社出版。
部分目錄
第一章 優(yōu)越感的高度
如果我們?cè)庥?ldquo;失敗”是因?yàn)閯e人都做得比我們好，那么我們會(huì)了解到自身能力的不足;反之，如果我們?nèi)〉?ldquo;成功”是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都做得比我們差，那么就意味著我們能力超群。這種對(duì)比實(shí)際上有著雙重影響：一方面，我們能據(jù)此判斷自身的表現(xiàn)是成功還是失敗;另一方面，又能幫助我們挖掘背后的原因是能力超群還是力有不逮。這就難怪發(fā)生在他人身上的不幸會(huì)讓我們感到快樂(lè)了：它可以彰顯我們自身的幸運(yùn)，讓我們提升自我價(jià)值感。
第二章 看輕別人，抬高自己
心理學(xué)家湯姆•威爾斯提出了一種理論，解釋了為何與那些不幸的人進(jìn)行比較能增強(qiáng)我們的主觀幸福感。通常情況下，目睹他人受苦會(huì)讓我們心有余悸，但威爾斯卻對(duì)此持有異議，他認(rèn)為當(dāng)我們自己曾受過(guò)苦難，導(dǎo)致自尊深受打擊，或自尊長(zhǎng)期處于不足水平時(shí)，我們的看法就會(huì)改變。在這種情況下，與不幸的人(或者那些沒(méi)那么好運(yùn)的人)比較，猶如給我們打了一劑強(qiáng)心針。
第三章 團(tuán)體認(rèn)知性
團(tuán)體認(rèn)知性對(duì)幸災(zāi)樂(lè)禍有深遠(yuǎn)的影響，而這正與我們與生俱來(lái)的社會(huì)屬性相匹配。人類(lèi)是在群體中生存的，而隸屬一個(gè)強(qiáng)大的群體無(wú)疑能為個(gè)體的生存帶來(lái)優(yōu)勢(shì)。因此，團(tuán)體認(rèn)知性的產(chǎn)生是自然而然的，并促使我們偏袒己方團(tuán)體和反感其他團(tuán)體，所以當(dāng)某個(gè)敵對(duì)團(tuán)體遭遇不幸時(shí)，我們會(huì)幸災(zāi)樂(lè)禍也就不足為奇了。不論是在體育比賽還是政治活動(dòng)中，當(dāng)個(gè)體對(duì)團(tuán)體擁有強(qiáng)烈的忠誠(chéng)度時(shí)，幸災(zāi)樂(lè)禍就會(huì)變成個(gè)體在得知競(jìng)爭(zhēng)團(tuán)體遭遇不幸時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)情緒。
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