大國崛起觀后感

    時(shí)間:2023-09-09 07:52:04 觀后感 我要投稿

    大國崛起觀后感范文

      看完一部作品以后,相信大家有很多值得分享的東西吧,這時(shí)我們很有必要寫一篇觀后感了。在寫觀后感之前,可以先參考范文,下面是小編精心整理的大國崛起觀后感范文,歡迎閱讀與收藏。

    大國崛起觀后感范文

      《大國崛起》這部記錄片講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國九個(gè)曾經(jīng)在世界歷史舞臺(tái)上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國的興衰,為討論國家開展問題提供了可資借鑒的歷史資源和文明資源,這部片子不光讓我知道了很多的歷史知識(shí),也告訴我怎樣從歷史故事中去思考和分析一些有意義的問題。在每個(gè)國家崛起的故事中都有一個(gè)深刻的道理值得我們思考和學(xué)習(xí)。

      西班牙、葡萄牙這兩個(gè)小國讓歐洲人開始認(rèn)識(shí)世界,他們憑借海樣迅速成為了世界強(qiáng)國,開始在世界瘋狂的掠奪財(cái)富,當(dāng)時(shí)世界金銀總產(chǎn)量中有83%被西班牙占有。要有勇于探索世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有更多的財(cái)富,當(dāng)時(shí)中國的鄭和下西洋要比哥倫布等還要早幾十年,而大明王朝僅僅是為了向世界宣揚(yáng)天威,因而走上了閉關(guān)自守的道路。荷蘭這個(gè)國家好似除了商業(yè)利潤(rùn)對(duì)政治毫無興趣,他們注重資本和商業(yè)超過一切,他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司-東印度公司,壟斷了當(dāng)時(shí)全球貿(mào)易的一半,憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度的創(chuàng)立,成為17世界的強(qiáng)國。無窮無盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡。英國的崛起說明了國家的興盛需要科技與文化的支持,法國和德國的崛起和失利那么告訴我們一個(gè)國家不能僅僅依靠武力成為強(qiáng)國。作為亞洲唯一躋身列強(qiáng)的國家,作為亞洲唯一興旺的資本主義國家,日本的崛起和其它國家是不同的,它不像西班牙的勇猛冒險(xiǎn),不像英國式的工業(yè)革命,而是靠的學(xué)習(xí)和變革。俄羅斯的改革和日本類似,用歐洲的先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了自己富國強(qiáng)兵的目的。美國的崛起那么告訴我們要尋求適合自己的開展道路。

      自古以來中國都是歷史上的大國,而在最近的幾百年被其它國家所趕超,中國要想重新回到大國強(qiáng)國的位置還有很長(zhǎng)的路要走。回憶五百年來各個(gè)世界大國開展的歷程,有很多值得中國學(xué)習(xí)和借鑒的地方,詳細(xì)分析如下。

      第一要開展文化教育事業(yè)。我們承受根底教育和高等教育的人口比例明顯低于興旺國家,是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。無論是西方大國的崛起,還是德國、日本在戰(zhàn)敗后的迅速復(fù)原,都得益于教育根底的雄厚。日本不但派出大批留學(xué)生到國外學(xué)習(xí),天皇也親自到歐洲興旺國家考察。日本最終與歐洲列強(qiáng)一道成為強(qiáng)國。日本的百年維新讓自己成為世界經(jīng)濟(jì)第三強(qiáng)國,日本的強(qiáng)國經(jīng)歷最值得中國借鑒。而我們?cè)谶@方面的差距很大,一是教育的普及率低,二是教育的效果不好。國家領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該注重對(duì)青少年的教育,應(yīng)該多多建立的小學(xué)與中學(xué),要讓所有的人都承受良好的教育,這樣國家才能培養(yǎng)大量的人才,才能實(shí)現(xiàn)成為強(qiáng)國的夢(mèng)想。

      第二是提倡創(chuàng)新精神。荷蘭通過技術(shù)的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)開展貿(mào)易,從而得到資源及低技術(shù)水平的產(chǎn)品。而技術(shù)領(lǐng)先的實(shí)質(zhì)就是創(chuàng)新精神。英國的工業(yè)革命中的技術(shù)改革,美國的汽車產(chǎn)業(yè)開展中的創(chuàng)新精神都值得我們學(xué)習(xí)。現(xiàn)在的中國缺乏的就是創(chuàng)新精神。我們到現(xiàn)在還沒有諾貝爾獎(jiǎng)得主,我們周圍用的有點(diǎn)技術(shù)含量的東西,幾乎都不是我們的原創(chuàng)創(chuàng)造。只有通過創(chuàng)新,我們才能創(chuàng)造和創(chuàng)造更多更強(qiáng)的技術(shù),才能加快科技進(jìn)步和開展。

      第三體制改革。日本改變國體為天皇掌權(quán)的君主立憲制,其強(qiáng)國經(jīng)歷最值得中國借鑒。俄羅斯的改革和日本類似,用歐洲的先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了自己富國強(qiáng)兵的目的,俄羅斯廢除農(nóng)奴制后,為自己的工業(yè)化和對(duì)外擴(kuò)張?zhí)峁┝顺渥愕膭诹捅鴨T。研究中國的歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn),有比擬開明體制的朝代往往也是較為富強(qiáng)的朝代。中國必須改革束縛經(jīng)濟(jì)開展的的經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)體制,為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前進(jìn)鋪平道路,第四提倡民主。法治和民主這個(gè)事情可以是完全同步的,他們之間存在著聯(lián)系,可以實(shí)現(xiàn)了自己富國強(qiáng)兵的目的,俄羅斯廢除農(nóng)奴制后,為自己的工業(yè)化和對(duì)外擴(kuò)張?zhí)峁┝顺渥愕膭诹捅鴨T。研究中國的歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn),有比擬開明體制的朝代往往也是較為富強(qiáng)的朝代。中國必須改革束縛經(jīng)濟(jì)開展的的經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)體制,為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前進(jìn)鋪平道路,第四提倡民主。法治和民主這個(gè)事情可以是完全同步的,他們之間存在著聯(lián)系,可以看成一件事,也可以看成兩件事,我們要平衡法制和民主的關(guān)系。法治也是一種文化。和諧社會(huì),必須建立在法治文化的根底之上。和諧社會(huì),就是法治社會(huì);和諧世界,就是法治世界。世界需要法治,建立和諧世界更需要法治。任何國家的崛起和開展,都不能再通過武力擴(kuò)張和超越國際法的途徑去實(shí)現(xiàn)。同時(shí)一個(gè)國家要開始民主化進(jìn)程必須有一些相應(yīng)的社會(huì)制度條件相配套。第五我們要完善各種法律制度。比方專利制度,它是英國和美國崛起的一個(gè)重要因素,英國于1623年制定的“壟斷法”是世界上第一部具有現(xiàn)代法雛形的專利法,到18世紀(jì)中葉創(chuàng)造及專利成為工業(yè)革命的重要內(nèi)容。美國那么是在宣布獨(dú)立后不久就建立了專利制度—1787年所制定的合眾國憲法中明確規(guī)定了版權(quán)和專利權(quán)。美國以國家法律的形式保護(hù)創(chuàng)造創(chuàng)造,激發(fā)了人們從事創(chuàng)造的動(dòng)力。中國要想富強(qiáng)必須完善法制。

      世界上其它大國有許多值得我們學(xué)習(xí)和深思的地方,了解西方列強(qiáng)崛起的歷史,一方面能使我們警覺,另一方面也讓我們看到了差距。《大國崛起》,正是從這兩個(gè)方面為我們提供了生動(dòng)的歷史資料,它對(duì)我們具有深刻的教育意義。我們要吸取他們的經(jīng)歷和教訓(xùn),使得我們的道路走得更順一點(diǎn)。我們應(yīng)該思考一些國家為什么開展得好,有的國家為什么崛起后又衰落了。21世紀(jì)我們要加快中國成為世界大國的步伐,同時(shí)建立永久和平、共同繁榮的和諧世界,也是人類共同努力的方向。

      正好在看尼克爾斯的紀(jì)錄片導(dǎo)論,就來運(yùn)用一下這一理論。第一個(gè)根本問題是什么是紀(jì)錄片,紀(jì)錄片是相對(duì)于故事片而言的,紀(jì)錄片表現(xiàn)的主體是于現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在的人和事,這一特性令觀眾在觀看一部紀(jì)錄片時(shí),往往期待它是寫實(shí)的,更進(jìn)一步,就是是獲得真相。但是問題在于,觀眾往往意識(shí)不到自己獲得的只是建立在非虛構(gòu)影像根底上的對(duì)于現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)--而不是復(fù)制品。于是矛盾出現(xiàn)了,當(dāng)觀眾發(fā)現(xiàn)紀(jì)錄片與真實(shí)(或者自己理解的真實(shí))不符合的時(shí)候,就認(rèn)為紀(jì)錄片在造假。

      事實(shí)上,只要有攝像機(jī)和制作人的介入,紀(jì)錄片就很難做到完全客觀,《大國崛起》不是一部”墻上的蒼蠅“式的紀(jì)錄片,作為一部說明性紀(jì)錄片,它的”上帝之聲“式的旁白讓觀眾感到自己在面對(duì)一個(gè)權(quán)威的聲音,但是這個(gè)聲音所傳達(dá)的,只是一種看待這些事實(shí)或者歷史的方式。

      關(guān)于這個(gè)片子是真實(shí)或是虛偽或是局部真實(shí)其實(shí),其實(shí)都是偽命題,因?yàn)榧o(jì)錄片的任務(wù)只是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí),從某個(gè)人為設(shè)置的角度。從拍攝手法和講故事的方法上看來,該片的欣賞性相當(dāng)不錯(cuò),配樂也很棒。但是如果你期待從一部紀(jì)錄片中獲得全部的真相,那就太天真了--不信你去瞅瞅《意志的勝利》。

      影片中的九個(gè)國家,全部具有以上特點(diǎn)。相比之下,中國在近代為什么會(huì)成為西方列強(qiáng)踐踏的對(duì)象?而在當(dāng)前也不能稱作一個(gè)世界強(qiáng)國呢?

      通過影片的啟示,或許能從我們的文化中找到些端倪。個(gè)具有五千年悠久文明傳統(tǒng)的古國。然而在中國的傳統(tǒng)文化中人們很難發(fā)現(xiàn)無畏的探所精神和法治觀念。

      受到孔孟之道的中庸思想的深遠(yuǎn)影響,,無論哪個(gè)朝代或是時(shí)期,總是因循守舊,認(rèn)為祖宗的東西是萬年真理,不知變革為何物。這在很大程度上制約了中國的開展,這也是中國為什么擁有輝煌燦爛的古代文明卻在進(jìn)入近現(xiàn)代過程中遠(yuǎn)遠(yuǎn)于別國。

      法治雖說是政治學(xué)中的上層建筑,但卻是一個(gè)社會(huì)的基石。一個(gè)國家光有完備的法律系統(tǒng)是沒用的,重要的是要擁有法治的精神與契約精神。什么是法治精神和契約精神呢?法治精神是指每個(gè)社會(huì)成員尊重法律,沒有人可以超越法律。從這個(gè)角度看,缺乏的。遍地的貪官與“土皇帝”不正是堅(jiān)信手中的權(quán)利就是“法律”,才敢于勇于胡作非為嗎?契約精神其實(shí)就是誠信。無論是口頭或是書面,只要形成契約就要履行,而中國現(xiàn)在恰恰缺的正是誠信。歸根結(jié)底,中國的在于教育的。

      首先,我們承受根底教育和高等教育的人口比例明顯低于興旺國家,是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。無論是西方大國的崛起,還是德國、日本在戰(zhàn)敗后的迅速復(fù)原,都得益于教育根底的雄厚。而我們?cè)谶@方面的差距很大,一是教育的普及率低,二是教育的效果不好。一方面是大學(xué)生找不到工作,另一方面是地區(qū)缺乏人才。

      其次是,再教育重視程度低。一些省份,無論是在城鎮(zhèn)、還是鄉(xiāng)村,圖書館都很少,麻將館倒是比比皆是。打麻將已經(jīng)成為了中華民族的“傳統(tǒng)文化”了,人們一有時(shí)間就去賭錢,卻不愿意買兩本書看一看。像這樣下去,這個(gè)民族還有什么希望呢?

      其實(shí),大國崛起這部影片也給我們提出了一些崛起的途徑。比方,德國與日本這兩個(gè)后發(fā)國家的崛起經(jīng)歷很值得我們學(xué)習(xí)研究。例如,他們都很重視教育的崛起作用,德國在一戰(zhàn)以前的初等教育普及率已到達(dá)百分之九五以上。他們還強(qiáng)調(diào)國家對(duì)經(jīng)濟(jì)崛起的主導(dǎo)作用,以國家為旗號(hào)去促進(jìn)民間企業(yè)的開展和國家經(jīng)濟(jì)的騰飛。了解西方列強(qiáng)崛起的歷史,一方面能使我們警覺,另一方面也讓我們看到了差距。中國現(xiàn)在要和平崛起,而電視片《大國崛起》,正是從這兩個(gè)方面為我們提供了生動(dòng)的歷史資料與深刻啟迪,它不僅對(duì)我們成年人具有教育意義,而且也可以作為學(xué)校歷史課的有益教材。

      《大國崛起》前言局部有這樣的描述“15世紀(jì)以來,葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國這九個(gè)先后崛起的國家,在歷史興衰和開展方面具有典型的意義。闡述其開展歷史,探尋其開展軌跡,總結(jié)其經(jīng)歷教訓(xùn),對(duì)于今天的中國尤其大有裨益。”這就對(duì)本書的高度總結(jié)和概括。

      《大國崛起》一書以“九大國”的興衰為主線,剖析其興盛的背景和原因,并通過大國崛起探究其對(duì)世界歷史及整個(gè)社會(huì)開展的深遠(yuǎn)影響。為討論國家開展問題提供了可借鑒的歷史資源和文明資源全書展示了九國通過不同方式、在不同時(shí)期內(nèi)完成的強(qiáng)國歷程,既表達(dá)出各自鮮明的不可重復(fù)的時(shí)代特征和民族個(gè)性,同時(shí)也探討了某些相通的規(guī)律。在中國全力爭(zhēng)取和平崛起,大國復(fù)興的戰(zhàn)略開展時(shí)期,此書具有非凡的感召力和時(shí)代性。激發(fā)了讀者對(duì)中國崛起強(qiáng)盛的希望和激情,這也就是我喜歡這部作品的主要原因之一。 15世紀(jì)以來,人類社會(huì)的開展進(jìn)入了一個(gè)新的階段,原先割裂的世界開始真正意義上地連成了一個(gè)整體,彼此隔膜的世界各國開始相互認(rèn)識(shí)和了解,也展開了相互的競(jìng)爭(zhēng)。在近現(xiàn)代以來的世界舞臺(tái)上,九大國家應(yīng)運(yùn)時(shí)代的需要以不同的方式迅速崛起。通過本書不難發(fā)現(xiàn),本來西方大國的定義并不是以國土和人口的大小或多少來衡量,他們之間都或多或少的有著一定的共同之處:第一,曾經(jīng)有過(或正在經(jīng)歷)對(duì)外擴(kuò)張的歷史或以進(jìn)展殖民統(tǒng)治的方式到達(dá)稱霸世界的目的;第二,曾經(jīng)經(jīng)歷推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)革命;第三,就是在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會(huì)改革方面有過突出表現(xiàn)或?qū)κ澜缃鷼v史的開展曾經(jīng)產(chǎn)生過重大影響。總之,《大國崛起》一書帶給人們的思考是多方面的。五百年來九個(gè)世界性大國的興衰更替啟迪人們:崛起,以前瞻性的眼光瞄準(zhǔn)事物變化趨勢(shì),立足創(chuàng)造性地化解難題,促進(jìn)生產(chǎn)力飛躍開展的過程。進(jìn)入二十世紀(jì)后,尋求擺脫危機(jī)的良策,保持持續(xù)、良好的開展態(tài)勢(shì),那么是崛起的必然要求。歷史昭示我們,在機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的重要?dú)v史時(shí)期,只有世界所有國家嚴(yán)密團(tuán)結(jié)起來,共同把握機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),才能為人類社會(huì)開展創(chuàng)造光明的未來,才能真正建立一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界”。

      幾年前,中央電視臺(tái)推出了12集電視系列片《大國崛起》(以下簡(jiǎn)稱《崛起》),以探究15世紀(jì)后的世界歷史與大國興衰的原因。此紀(jì)錄片眾說紛紜,褒貶不一。反對(duì)意見集中在其政治意圖和對(duì)各大國列強(qiáng)侵略中國的行徑只字不提。該劇總編在看待這些議論時(shí)說道:“我們的意圖只是通過解讀15世紀(jì)以來世界性大國崛起的歷史,探究其興盛背后的原因,進(jìn)而讓我們思考,中國的和平開展,可以從中借鑒什么樣的經(jīng)歷和教訓(xùn),我們?nèi)绾纬林亓⒆阌谑澜缛ヌ剿髯约旱暮推介_展之路。”

      確實(shí),我們看待歷史,不僅看到自己經(jīng)受過的屈辱,而且更應(yīng)該去研究學(xué)習(xí)他人如何強(qiáng)盛和自己如何不再那么屈辱。歷史的意義不僅僅在于滿足人類日益增長(zhǎng)的精神生活空虛,而更重要的是提供一個(gè)提升自我的手段,并且是最直接的手段——改正與吸收。

      葡萄牙的強(qiáng)盛源于它是歐洲大陸上出現(xiàn)的第一個(gè)統(tǒng)一的民族國家。王權(quán)使葡萄牙人有了強(qiáng)烈的民族歸屬感,而資源十分匱乏迫使其花去大量時(shí)間和精力去開發(fā)世界,走向強(qiáng)盛。隨后完成統(tǒng)一的西班牙境況相似,而二者的競(jìng)爭(zhēng)更加速了其共同崛起。荷蘭人憑借其經(jīng)濟(jì)頭腦和對(duì)財(cái)富的向往翻開國門,經(jīng)營海運(yùn),他們關(guān)心如何盡可能多地增加財(cái)富,并憑借東印度公司展開了全球的貿(mào)易。英國通過文藝復(fù)興將其文化的精華提升,成為一個(gè)思想高度興旺的民族,而第一次工業(yè)革命使之徹底翻身崛起,超越其他歐洲國家。法國經(jīng)歷了太多的興衰交替但最終走向了富強(qiáng)。德國統(tǒng)一后大力開展教育,并兩次走上了侵略外國的道路。日本的明治維新使其文明徹底脫離亞洲不如列強(qiáng)行列。俄羅斯靠彼得大帝改革和葉卡捷琳娜二世的德國血統(tǒng)充分吸收歐洲工業(yè)革命的精華,而戰(zhàn)爭(zhēng)涉及的延遲也使俄國有充分的時(shí)間完成農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國的轉(zhuǎn)型,最終成為世界大國,并以此能夠在冷戰(zhàn)中和經(jīng)過120年成為世界經(jīng)濟(jì)頭號(hào)強(qiáng)國的美國抗衡。片中有幾處出現(xiàn)了中國的身影,而正是穿插在各國崛起時(shí)段中的中國的情形,更發(fā)人深省。第一處是在開篇,“公元1520年前后,中國正處在明朝統(tǒng)治之下。鄭和的船隊(duì)七下西洋,但不是為了開拓貿(mào)易,而是為了宣揚(yáng)皇帝的德威。鄭和死后,的身影就在海洋上消失了。”當(dāng)時(shí),世界處于航海時(shí)代的頂峰。西班牙,葡萄牙為了爭(zhēng)奪世界的霸權(quán)而競(jìng)爭(zhēng),而引領(lǐng)霸權(quán)的正是航海技術(shù)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力。中國在宣揚(yáng)國威,而別國在開創(chuàng)貿(mào)易之窗,提高自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與綜合國力。第二處是在介紹日本時(shí)不可防止地提到了中國。“在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中受到英國軍艦攻擊的鄰國大清帝國的遭遇,從另一個(gè)角度給了日本統(tǒng)治者一個(gè)新的信號(hào)。幾千年來,日本幾乎都在向中國學(xué)習(xí),連中國都敗給了對(duì)手,那么這樣的對(duì)手,應(yīng)該是非常強(qiáng)大的,這樣的對(duì)手的出現(xiàn),對(duì)日本來說也是一個(gè)沖擊。”由此,日本決定翻開國門,吸收西方的先進(jìn)技術(shù),為后來的躋身列強(qiáng)做了鋪墊。第三處也就是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng),“從1890年以后,日本就變成了通過戰(zhàn)爭(zhēng)來促開展…日本侵占了朝鮮和中國的臺(tái)灣,大量的資源和賠款流入日本國內(nèi)。僅甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后日本從中國掠去的賠款數(shù)額,就相當(dāng)于它當(dāng)年國家財(cái)政收入的4倍多,賠款中的一半以上都用于擴(kuò)充海陸軍軍備。”這是中國近鄰日本的崛起實(shí)錄,當(dāng)時(shí)的中國依然沒有意識(shí)到閉守國門的劣根。

      需要借鑒之處還遠(yuǎn)不止這些。西班牙,葡萄牙讓我們看到了對(duì)外貿(mào)易對(duì)國家崛起的支柱作用。荷蘭的商人讓我們明白商業(yè)中誠信的重要性,以及集資的手段。法國的資產(chǎn)階級(jí)革命或許不適用于中國,但是其革命產(chǎn)生的人權(quán)與自由的思想?yún)s影響了全世界。

      日本和蘇聯(lián)都是后來才崛起的國家,和中國的處境及其相似。同樣認(rèn)同自己的民族優(yōu)越性,然而當(dāng)蘇聯(lián)吸收歐洲先進(jìn)工業(yè)技術(shù)的時(shí)候,中國還在享受康乾盛世帶來的外表的繁榮。當(dāng)然,地理因素也不能排除在外。蘇聯(lián)和歐洲畢竟毗鄰,思想交流方便,突出表達(dá)在彼得大帝時(shí)期攻奪地中海、黑海港口和建都圣彼得堡后。然而,彼得對(duì)于西方的先進(jìn)科技幾乎是謙卑學(xué)習(xí)并頂著叛亂親自到歐洲各國考察學(xué)習(xí),這是當(dāng)時(shí)的康熙所不能及的。而被西方工業(yè)化影響的程度直接影響了后來國家的命運(yùn)。日本在看到敵西方列強(qiáng)入侵時(shí)也自動(dòng)翻開國門,往來通商,并積極和西方先進(jìn)國家溝通,派出了大批留學(xué)生和使團(tuán),其中大量出國人員為自愿,這與隨后中國的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中被迫入洋學(xué)的情形形成了鮮明比照。如果說地理的隔膜是中國當(dāng)時(shí)閉塞的原因,那比中國更東的日本的崛起將給予這種借口一些打擊。當(dāng)然,西化過程的代價(jià)也是不可估量的,蘇聯(lián)的西化導(dǎo)致了彼得大帝時(shí)期普通百姓,射擊軍軍團(tuán),乃至彼得兒子的造反;日本的西化也使名相大久保利通遇刺身亡。但是這些都絲毫沒有削弱其對(duì)先進(jìn),強(qiáng)盛等狀態(tài)的無限渴望。

      中國歷史上走過彎路,受過屈辱,但是有的時(shí)候走些彎路也未嘗不是一件好事。走過彎路能夠使中國在更大的決策上不走彎路,屈辱能夠使中國在今后的交鋒中不受屈辱。

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