對(duì)歷史的心得（精選26篇）
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編幫大家整理的對(duì)歷史的心得，歡迎大家分享。
對(duì)歷史的心得 1
本學(xué)期，本人任教八年級(jí)三個(gè)班的歷史與社會(huì)課。由于八年級(jí)的歷史是中考必考科目，因此，我對(duì)教學(xué)工作不敢怠慢，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入研究教法，虛心向前輩學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力，獲取了很多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。以下是我在本學(xué)期的教學(xué)情況總結(jié)。
一、主要工作：
1、凸顯現(xiàn)代課程理念，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，個(gè)性發(fā)展和終身發(fā)展,本學(xué)期利用各種機(jī)會(huì)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和教科研理論學(xué)習(xí)，提高自身的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)水平。
2、深入學(xué)生實(shí)際，及時(shí)了解學(xué)生的心理特征，學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),興趣，愛(ài)好及方法等。
3、針對(duì)各種可能出現(xiàn)的問(wèn)題，課前認(rèn)真?zhèn)湔n，查閱資料，或突破難點(diǎn),或選擇教法和學(xué)法,或設(shè)計(jì)作業(yè),或營(yíng)造情景。
4、積極參加歷史教研室組織的各項(xiàng)教研活動(dòng)，并寫好心得體會(huì)。
5、積極主動(dòng)地參加其他教研組和學(xué)校組織開(kāi)展的公開(kāi)課，校優(yōu)質(zhì)課評(píng)比活動(dòng)。
6、及時(shí)了解每個(gè)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況。
7、開(kāi)展課外輔導(dǎo)，課外活動(dòng)和研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，如交流歷史學(xué)習(xí)方法、經(jīng)驗(yàn)，觀看愛(ài)國(guó)主義影視，學(xué)習(xí)方法，復(fù)習(xí)方法指導(dǎo)、社會(huì)生活情況調(diào)查。從而培養(yǎng)了學(xué)生興趣，拓展其視野，并與同組教師交流心得。
8、努力突出歷史教學(xué)的過(guò)程和方法，拓展歷史的教育功能，注重人文素養(yǎng)和科學(xué)精神的培養(yǎng)，充分發(fā)揮歷史教育的社會(huì)功能和育人功能。
9、通過(guò)多樣化方法和現(xiàn)代化手段，努力推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高歷史教學(xué)質(zhì)量
二、主要工作成績(jī)：
1、積累了一定的教學(xué)理論和方法，為今后的教育教學(xué)奠定了更好的基礎(chǔ)。
2、課外活動(dòng)亦取得一定的效果。學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)了做人，掌握了歷史知識(shí)。
3、加強(qiáng)了學(xué)習(xí)資源與學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教學(xué)要素、教學(xué)環(huán)節(jié)的`整合，為學(xué)生提供自主、合作、探究學(xué)習(xí)歷史的環(huán)境和氛圍;培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)精神。此外，學(xué)生的材料解析水平有了一定的提高。
三、存在的不足：
1、個(gè)人備課有時(shí)針對(duì)性不強(qiáng)，特別是在具體的課堂教學(xué)中，往往是備好的課不得不進(jìn)行必要調(diào)整。
2、新課程的理念落實(shí)得不夠到位，傳統(tǒng)的教學(xué)方法和手段成分還比較多。
3、課外活動(dòng)的開(kāi)展因?qū)W生的素質(zhì)參差不齊，總體效果亦有不如人意之處。
四、教學(xué)反思。
教學(xué)就是教與學(xué)，兩者是相互聯(lián)系，不可分割的，有教者就必然有學(xué)者。學(xué)生是教學(xué)的主體。因此，了解和分析學(xué)生情況，有針對(duì)地教對(duì)教學(xué)成功與否至關(guān)重要。一方面，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)較弱，剛接觸新的教材，同學(xué)們還不能馬上適應(yīng)。另一方面，有的同學(xué)比較活躍，上課氣氛積極，但中等生、差生占較大多數(shù)，尖子生相對(duì)較少。因此，講得太深，沒(méi)有照顧到整體，我備課時(shí)也沒(méi)有注意到這點(diǎn)，因此教學(xué)效果不如理想。從此可以看出，了解及分析學(xué)生實(shí)際情況，實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析，做到因材施教，對(duì)授課效果有直接影響。這就是教育學(xué)中提到的“備教法的同時(shí)要備學(xué)生”。這一理論在我的教學(xué)實(shí)踐中得到了驗(yàn)證。 教學(xué)中，備課是一個(gè)必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，備學(xué)生，又要備教法。備課不充分或者備得不好，會(huì)嚴(yán)重影響課堂氣氛和積極性，曾有一位前輩對(duì)我說(shuō)：“備課備不好，倒不如不上課，否則就是白費(fèi)心機(jī)。”我明白到備課的重要性，因此，每天我都花費(fèi)大量的時(shí)間在備課之上，認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法，不滿意就不收工。雖然辛苦，但事實(shí)證明是值得的。 一堂準(zhǔn)備充分的課，會(huì)令學(xué)生和老師都獲益不淺。
五、今后努力的方向：
1、加強(qiáng)備課的針對(duì)性，努力服務(wù)于課堂教學(xué)和學(xué)生。
2、有意識(shí)地強(qiáng)化落實(shí)新課程理念，突出學(xué)生的主體意識(shí)。
3、實(shí)質(zhì)性地開(kāi)展課題研究，少一色形式，多一點(diǎn)具體的內(nèi)容。
4、加強(qiáng)課外活動(dòng)的指導(dǎo)和引導(dǎo)，做學(xué)生自主合作，探究學(xué)習(xí)的伙伴。
總之，在以后的教學(xué)工作中，要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，力求提高自己的教學(xué)水平，還要多下功夫加強(qiáng)對(duì)個(gè)別差生的輔導(dǎo)，相信一切問(wèn)題都會(huì)迎刃而解，我也相信有耕耘總會(huì)有收獲!
對(duì)歷史的心得 2
到華南師大參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)，盡管非常累，但是收獲多多，有很多感受和想法給大家共同來(lái)分享。
一、提高了參加培訓(xùn)的認(rèn)識(shí)。
我們參加的此次培訓(xùn)是一種脫崗培訓(xùn)，而不同于以往我們所接受的傳統(tǒng)的教育培訓(xùn)，它是在華南師大搭建了一個(gè)難得的教育空間，在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境里，我們除了能接受相關(guān)理論知識(shí)的文字圖片資料外，還可以近距離的接觸到一些名師、專家的授課，觀摩各種類型的優(yōu)質(zhì)示范課，還可以通過(guò)論壇跟自己同專業(yè)的教師學(xué)員交流學(xué)習(xí)體會(huì)，共同學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)員之間的聯(lián)絡(luò)和交流。
同時(shí)，參加培訓(xùn)的學(xué)員不但可以集中學(xué)習(xí)，而且還可以根據(jù)自己的計(jì)劃隨時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種全新的教育培訓(xùn)方式給我們充分自由的同時(shí)，也需要我們充分了解自己所處的學(xué)習(xí)環(huán)境，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，掌握學(xué)習(xí)技巧、策略，最終學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。所以說(shuō)通過(guò)培訓(xùn)進(jìn)行繼續(xù)教育是提高教師教育教學(xué)水平的一個(gè)重要途徑。
二、加強(qiáng)自身專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷提高自身的'素質(zhì)水平。
俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老”，這句話對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)是很有現(xiàn)實(shí)意義的。如果我們教師僵化了自己的思想，喪失了學(xué)習(xí)的熱情，就無(wú)法成為一名合格的教師，更談不上成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的人民教師。
因此，教師不僅要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，更要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，并且要在工作中不斷加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，讓自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)與時(shí)俱進(jìn)地得到調(diào)整和改善。現(xiàn)代社會(huì)，各種知識(shí)更新?lián)Q代快，舊知識(shí)迅速老化，新知識(shí)飛速生成。假如我們教師仍然堅(jiān)持自己的傳統(tǒng)觀念，不愿意學(xué)習(xí)，勢(shì)必跟不上形勢(shì)，因而隨著新一輪課改的進(jìn)行，教師應(yīng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。
三、落實(shí)初中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)要求。
歷史課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施應(yīng)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。在現(xiàn)階段，我國(guó)大多數(shù)的學(xué)校教育還是以傳統(tǒng)的傳授教學(xué)為主，這在我們農(nóng)村中學(xué)中更為普遍，中學(xué)生采用的仍然是以被動(dòng)接受，死記硬背為基本特點(diǎn)的歷史學(xué)習(xí)方式。這種注重機(jī)械記憶的學(xué)習(xí)方法，嚴(yán)重制約了學(xué)生的思維主動(dòng)性、新穎性、限制了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，不利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。這也是我們的課題研究中圍繞的中心話題。
四、轉(zhuǎn)變理念、勇于創(chuàng)新。
新課標(biāo)下，要求培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和探究能力，體現(xiàn)了教學(xué)的階段性和過(guò)渡性，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的觀點(diǎn)。發(fā)揮歷史學(xué)科的特有功能。轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)手段，培養(yǎng)創(chuàng)新型學(xué)生。
五、在教學(xué)中以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目標(biāo)。
更新教學(xué)觀念，營(yíng)造良好的創(chuàng)新環(huán)境；培養(yǎng)學(xué)生的歷史興趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)；善于培養(yǎng)質(zhì)疑意識(shí)，形成創(chuàng)新精神；適時(shí)運(yùn)用討論法教學(xué)，提高創(chuàng)新能力。歷史新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生，突出體現(xiàn)義務(wù)教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性，為學(xué)生進(jìn)入和適應(yīng)社會(huì)打下基礎(chǔ)，為學(xué)生進(jìn)一步接受高一級(jí)學(xué)校教育打下基礎(chǔ)；使學(xué)生獲得基本的歷史知識(shí)與技能，培養(yǎng)良好的品德和健全的人格。
六、提高專業(yè)能力，受益匪淺。
通過(guò)這次培訓(xùn)對(duì)提高教師素質(zhì)，推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)改革，逐步提高教學(xué)質(zhì)量起到了催化劑的作用，也使我獲益良多。同時(shí)，也感到還有許多需要學(xué)習(xí)的地方，但我有想通過(guò)自己的不懈努力和學(xué)習(xí)，一定會(huì)不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平。
對(duì)歷史的心得 3
《史記》是中國(guó)歷史上第一部以寫人物為中心的紀(jì)傳體通史，同時(shí)也是一部偉大的傳記文學(xué)巨著。記載了從黃帝到漢武大帝長(zhǎng)達(dá)三千多年的政治，塑造了許多性格鮮明的人物，被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”
當(dāng)我讀到史記時(shí)，感覺(jué)它既是一部史書，又是一部人物寫真，在書里，我認(rèn)識(shí)了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯(cuò)失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王……最讓我著迷的就是西楚霸王項(xiàng)羽。
項(xiàng)羽，此人乃是推翻秦王朝，火燒阿房宮的.英雄。然而英雄并不是圣人，也是有缺點(diǎn)的，項(xiàng)羽疑心很重，他手下有一名謀士叫范增，項(xiàng)羽只被陳平的離間計(jì)中一招，就對(duì)范增不信任，范增讓他滅掉劉備，他只是掏耳朵，摸胡子，對(duì)范增不理不睬，范增一氣之下走而了之，最后沒(méi)有范增為他出謀劃策，才導(dǎo)致項(xiàng)羽“霸王別姬”，直到最后還把錯(cuò)推給天，最后自刎烏江。
也許，它若能早讀到唐代詩(shī)人杜牧寫的《題烏江亭》一詩(shī)：
勝敗兵家事不期，
包羞忍恥是男兒。
江東弟子多才俊，
卷土重來(lái)未可知。
項(xiàng)羽就不會(huì)自刎，而會(huì)渡過(guò)烏江，和劉邦戰(zhàn)斗到底。
讀了《史記》，我感受頗深，從中悟出了做人的真諦，我愛(ài)《史記》!
對(duì)歷史的心得 4
今年是中華人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，學(xué)校組織我們閱讀了《銘記歷史圓夢(mèng)中華》，通過(guò)這次的閱讀讓我知道了之前所不太熟悉的故事，同時(shí)這次閱讀讓我更深刻地了解了那段血與淚的歷史，那是一段抹之不去的屈辱歷程。
通過(guò)這次閱讀讓之前對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)并不太了解的我更深刻地感到對(duì)當(dāng)時(shí)日本人殘忍，對(duì)他們之前所犯下的滔天罪行更是無(wú)法抹滅的。書中讓我記憶最深的是九一八事變與南京大屠殺。
1937年慘絕人寰的南京大屠殺讓我心中久久不能平靜，當(dāng)看到有兩名日本軍官在他們的長(zhǎng)官的鼓勵(lì)下進(jìn)行了‘殺人競(jìng)賽’，他們的殘暴讓人駭聽(tīng)。他們的這種行為還能被稱為“皇軍的英雄”，是多么沒(méi)人性多么可憎。還有那日軍每天從早到晚把一車車的中國(guó)同胞拉到江邊用機(jī)槍掃射，天啦，30多萬(wàn)的無(wú)辜的老百姓成為了他們手下的戰(zhàn)利品，他們把這一切罪惡的事干完后，還不知羞恥，闖入各類圖書館、博物館、紀(jì)念館進(jìn)行剝奪與搶劫，在中國(guó)大地上燒殺搶掠，無(wú)惡不作。如今想起，一幕幕仍真真切切地浮現(xiàn)在眼前。
但是，今天，我們不可能向日本發(fā)動(dòng)一場(chǎng)報(bào)復(fù)性的.戰(zhàn)爭(zhēng)。我們現(xiàn)在只能做的就是從國(guó)力上超過(guò)日本，趕上世界。這樣，才能告慰那殘?jiān)饨匐y的30萬(wàn)同胞。令人心痛的是，在某些方面與西方及日本比較，我們還多有不及！當(dāng)年落后就要挨打，如今落后就必遭淘汰。這不得不令我們深思。我們應(yīng)該吸取教訓(xùn)，為歷史譜寫新的輝煌，像我們的祖輩那樣，把青春和生命融入這場(chǎng)風(fēng)起云涌，翻天覆地的改革之中！
我相信，經(jīng)過(guò)我們共同的努力，在不久的將來(lái)祖國(guó)一定會(huì)更加繁榮富強(qiáng)，科技也一定更加發(fā)達(dá)，中國(guó)將永遠(yuǎn)屹立在世界的強(qiáng)國(guó)之林。
對(duì)歷史的心得 5
轉(zhuǎn)眼之間，兩個(gè)月的實(shí)習(xí)期即將結(jié)束，回顧這兩個(gè)月的實(shí)習(xí)工作，感觸很深，收獲頗豐。這兩個(gè)月，在領(lǐng)導(dǎo)和同事們的悉心關(guān)懷和指導(dǎo)下，通過(guò)我自身的不懈努力，我學(xué)到了人生難得的工作經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)見(jiàn)識(shí)。我將從以下幾個(gè)方面總結(jié)歷史教育崗位工作實(shí)習(xí)這段時(shí)間自己體會(huì)和心得：
一、努力學(xué)習(xí)，理論結(jié)合實(shí)踐，不斷提高自身工作能力。
在歷史教育崗位工作的實(shí)習(xí)過(guò)程中，我始終把學(xué)習(xí)作為獲得新知識(shí)、掌握方法、提高能力、解決問(wèn)題的一條重要途徑和方法，切實(shí)做到用理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。思想上積極進(jìn)取，積極的把自己現(xiàn)有的知識(shí)用于社會(huì)實(shí)踐中，在實(shí)踐中也才能檢驗(yàn)知識(shí)的有用性。在這兩個(gè)月的實(shí)習(xí)工作中給我最大的感觸就是：我們?cè)趯W(xué)校學(xué)到了很多的理論知識(shí)，但很少用于社會(huì)實(shí)踐中，這樣理論和實(shí)踐就大大的脫節(jié)了，以至于在以后的學(xué)習(xí)和生活中找不到方向，無(wú)法學(xué)以致用。同時(shí)，在工作中不斷的學(xué)習(xí)也是彌補(bǔ)自己的不足的有效方式。信息時(shí)代，瞬息萬(wàn)變，社會(huì)在變化，人也在變化，所以你一天不學(xué)習(xí)，你就會(huì)落伍。通過(guò)這兩個(gè)月的實(shí)習(xí)，并結(jié)合歷史教育崗位工作的.實(shí)際情況，認(rèn)真學(xué)習(xí)的歷史教育崗位工作各項(xiàng)政策制度、管理制度和工作條例，使工作中的困難有了最有力地解決武器。通過(guò)這些工作條例的學(xué)習(xí)使我進(jìn)一步加深了對(duì)各項(xiàng)工作的理解，可以求真務(wù)實(shí)的開(kāi)展各項(xiàng)工作。
二、圍繞工作，突出重點(diǎn)，盡心盡力履行職責(zé)。
在歷史教育崗位工作中我都本著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度去對(duì)待每項(xiàng)工作。雖然開(kāi)始由于經(jīng)驗(yàn)不足和認(rèn)識(shí)不夠，覺(jué)得在歷史教育崗位工作中找不到事情做，不能得到鍛煉的目的，但我迅速?gòu)淖陨沓霭l(fā)尋找原因，和同事交流，認(rèn)識(shí)到自己的不足，以至于迅速的轉(zhuǎn)變自己的角色和工作定位。為使自己盡快熟悉工作，進(jìn)入角色，我一方面抓緊時(shí)間查看相關(guān)資料，熟悉自己的工作職責(zé)，另一方面我虛心向領(lǐng)導(dǎo)、同事請(qǐng)教使自己對(duì)歷史教育崗位工作的情況有了一個(gè)比較系統(tǒng)、全面的認(rèn)知和了解。根據(jù)歷史教育崗位工作的實(shí)際情況，結(jié)合自身的優(yōu)勢(shì)，把握工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
對(duì)歷史的心得 6
歷史是最好的教科書，欲知大道，必先為史。學(xué)習(xí)了黨的十八大以來(lái)歷史后，我深刻認(rèn)識(shí)到了我們偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，自成立那一天起，就領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民相繼取得中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大勝利，中華民族實(shí)現(xiàn)了站起來(lái)、富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍，黨的十八深入地學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，不斷完善貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的體制機(jī)制，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面，黨的十八大以來(lái)，我們實(shí)現(xiàn)國(guó)家綜合實(shí)力的飛躍。將生態(tài)文明建設(shè)寫入黨章并作出闡述，使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局更加完善，使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確。不僅使得精神文明能更好地跟上物質(zhì)文明的發(fā)展，而且從戰(zhàn)略角度建設(shè)了生態(tài)文明，保護(hù)生態(tài)，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。何妨云影雜，榜樣自天成，我們的偉大事業(yè)是一場(chǎng)接力跑，每一代人都要在前一代人的基礎(chǔ)上跑出更好的成績(jī)。作為新時(shí)代人，理應(yīng)見(jiàn)賢，上有重要影響的大國(guó)，取得了社會(huì)主義建設(shè)的基礎(chǔ)性成就，為在新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特也社會(huì)主義做好了理論準(zhǔn)備、奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)、提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，回顧這段激情燃燒的奮斗歲月，我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義來(lái)之不易、今天的幸福生活來(lái)之不易,更加增強(qiáng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，作為一名酒店人，聯(lián)系自己的工作，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：一.是在日常工作中，應(yīng)該積極從這段歷史中汲取精神力量，奮發(fā)前行。把這段歷史中展現(xiàn)的自我革命精神和永不畏難的.精神融入自己的意識(shí)領(lǐng)域中去。二.要勤于學(xué)習(xí)、思考，不斷掌握新知識(shí)、新技術(shù)、新方法，不斷突破自我。三.恪盡職守，履行好前廳部經(jīng)理的職責(zé)，提升工作質(zhì)量和全力貢獻(xiàn)自己的力量。作為年青的一代，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史，對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)光榮革命傳統(tǒng)、黨的優(yōu)良作風(fēng)，對(duì)提高自己的認(rèn)識(shí)能力和處理實(shí)際問(wèn)題的能力都是十分必要的和有益的。歷史的經(jīng)驗(yàn)一次又一次的證明：沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó);只有共產(chǎn)黨，才能建設(shè)好新中國(guó);只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，通過(guò)學(xué)習(xí)黨史教育活動(dòng)，深有觸動(dòng)、深受啟發(fā),做了到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所得。
對(duì)歷史的心得 7
在這個(gè)暑假里我偶然在爺爺家中看到一本書，就是《歷史的溫度》。歷史的溫度記得他是一套書，在新華書店見(jiàn)過(guò)，但當(dāng)時(shí)看著有點(diǎn)貴，也是有另一個(gè)買書的目標(biāo)，當(dāng)時(shí)就先沒(méi)有買，這書是怎么到我手里的呢？幾年前媽媽買了之后沒(méi)看，當(dāng)時(shí)三年級(jí)的我就拿起閱讀，一發(fā)不可收拾，用了一周把書全看完了。因?yàn)榧依锏胤胶苄。杂行┳x完的書就先拿到爺爺家去了，昨天去爺爺家看見(jiàn)了這本書，倍感親切。我的學(xué)科里最擅長(zhǎng)的應(yīng)該說(shuō)是歷史，雖然小學(xué)暫時(shí)不學(xué)，無(wú)法檢驗(yàn)，但至少我對(duì)現(xiàn)在自己的歷史水平還是比較滿意的，很多鄰居和媽媽的同事都夸我歷史好，還經(jīng)常問(wèn)我最喜歡的歷史書是什么，如果這么說(shuō)的話，《歷史的溫度》首當(dāng)其沖。
《歷史的溫度》使用一個(gè)個(gè)小故事帶我們尋找歷史后面的真情。歷史書不怕寫的文筆不好，最怕的是無(wú)法寫出客觀的事實(shí)，讓讀者在心中留下并不是事實(shí)的作者的主觀印象，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的歷史人物來(lái)說(shuō)，不公平。每個(gè)人都應(yīng)該以正確的姿態(tài)，以當(dāng)時(shí)真實(shí)的情況留存在歷史長(zhǎng)河當(dāng)中。這是至關(guān)重要的。而這本書就用第三方的口吻講述了真實(shí)的歷史，不僅真實(shí)，而且溫暖，要不然書名叫《歷史的`溫度》嘛。什么叫溫暖，歷史書很難寫出溫暖，因?yàn)樗且褞资瑤装伲锨昵暗墓适轮v述出來(lái)，沒(méi)有人接近那個(gè)時(shí)候，沒(méi)有人體驗(yàn)過(guò)那個(gè)時(shí)候，只能靠文獻(xiàn)和口口相傳的證據(jù)講述，自然會(huì)有讓人感到冷冰冰的感覺(jué)，這是很自然的，他不能像現(xiàn)在的故事一樣詳細(xì)的講給你，有時(shí)只能用一串串冷冰冰的數(shù)字，時(shí)間和地點(diǎn)來(lái)表示，這樣的故事是不好聽(tīng)的。
這本書在每個(gè)故事完結(jié)之后會(huì)有一個(gè)獨(dú)特的欄目：“饅頭說(shuō)”。在這里作者會(huì)把這一個(gè)歷史概括一下，并用作者少有的第一人稱來(lái)評(píng)價(jià)故事里發(fā)生的事情。而里面絕對(duì)會(huì)有讓你受益匪淺，陶醉其中的升華，這些句子是公正無(wú)私的，完全能將你的世界觀造成巨大影響，讓你進(jìn)入安靜，正確的自我思考，對(duì)這個(gè)世界或許有一個(gè)新的審視。
總結(jié)一下：這本書叫《歷史的溫度》，它用溫暖的口吻帶我們尋找歷史背面的溫情與不為人所知的神秘故事。
對(duì)歷史的心得 8
你知道古今中外的歷史故事嗎？你知道一共有多少將士為了國(guó)度不惜就義自己的生命嗎？你知道這本書讓我知道了回答。
我最敬仰的仍是十九世紀(jì)中葉，誕生在英國(guó)一個(gè)富饒家庭的名叫南丁格爾的婦女。“她苦讀醫(yī)書，當(dāng)上了護(hù)士長(zhǎng)，后來(lái)為了前線不再有傷員大批逝世亡；她通過(guò)父母的輔助，率領(lǐng)醫(yī)療護(hù)理隊(duì)上了火線。成果，有很多傷員都被她們從生死邊沿拉了回來(lái)，同時(shí)傷員們都稱她們?yōu)椤滓绿焓埂：髞?lái)南丁格爾病倒了，當(dāng)她醒來(lái)，又立刻投入到了工作中……”南丁格爾始終保持贊助別人，把愛(ài)忘我地灑向世間，因而被稱為“白衣天使”，我以為世界上的愛(ài)有良多種，然而，尚的就是無(wú)私的愛(ài)。把愛(ài)給你的親人、友人，那是人情世故；能把愛(ài)給天下所有須要被關(guān)愛(ài)的人，那就是巨大。然而，南丁格爾就做到了這樣！
“十九世紀(jì)初時(shí)，有兩名戰(zhàn)俘，他們從戰(zhàn)俘營(yíng)里逃了出來(lái)，并做了一只便利適用的木筏，只是依然被士兵發(fā)明了。后來(lái)，天子拿破侖十分欽佩他們的'勇氣，便放了他們。”當(dāng)然，我看了同樣無(wú)比欽佩他們兩個(gè)戰(zhàn)俘的勇氣；我認(rèn)為：他們依靠自己的勇氣博得了人們的尊敬，只要你不損失勇氣，你永遠(yuǎn)都是生活中的強(qiáng)人……
對(duì)歷史的心得 9
寒假里，我看了一本書，它叫《歷史大冒險(xiǎn)》，講的是楊歌帶著裝在口袋里的爸爸坐著超時(shí)空滑板游覽了周朝以前的時(shí)代的經(jīng)歷。這本書想象奇特，知識(shí)豐富，讓人愛(ài)不釋手。
特別是《烽火戲諸侯》的故事，真是讓人印象深刻，感觸頗深。周幽王為博得愛(ài)妃褒姒一笑，點(diǎn)燃了烽火臺(tái)，多次戲弄了諸侯來(lái)救駕。當(dāng)犬戎真的來(lái)襲，他再次點(diǎn)燃烽火求救時(shí)，諸侯都不相信他了，結(jié)果都城被犬戎攻破，西周滅亡。周幽王戲弄諸侯取樂(lè)，失去了諸侯們的信任，使自己陷于孤立，害自己死于非命，失去了整個(gè)江山，這真是“得道多助，失道寡助”啊！
在生活中，也有個(gè)別同學(xué)以搞惡作劇為樂(lè)，喜歡用西瓜蟲(chóng)嚇唬同學(xué)，看到同學(xué)嚇得哇哇大哭，洋洋得意；同學(xué)站著的時(shí)候，悄悄把椅子搬掉，看到同學(xué)摔一跤，樂(lè)得哈哈大笑；故意撥打110，令警察叔叔緊張……老師和家長(zhǎng)找上門，說(shuō)只是在開(kāi)玩笑，不知道無(wú)意中的惡作劇，無(wú)形中已經(jīng)埋下了“隱患”：傷害了同學(xué)之間的'友誼，失去了同學(xué)的信任，損害了自己的形象。長(zhǎng)此以往，身邊的人都會(huì)遠(yuǎn)離他，唾棄他。因此，我們做事要三思而后行，不要貪圖一時(shí)之樂(lè)，毀了以后的人生。
以史為鑒，三思而后行，誠(chéng)實(shí)守信，得道多助，才能贏得美好的未來(lái)。這是《歷史大冒險(xiǎn)》這本書告訴我們的。
對(duì)歷史的心得 10
9月26日，北京天空陰偶爾加著淅瀝小雨，我懷著對(duì)國(guó)家重大歷史美術(shù)題材的敬重，與好友邀約品味了歷時(shí)5年的藝術(shù)節(jié)界饕餮大餐。站在美術(shù)館內(nèi)1、3、5樓巨大的畫面前，如同近距離觸摸到自1840年以來(lái)具有典型的事例進(jìn)行高度濃縮的中國(guó)近代史至當(dāng)代改革開(kāi)放的歷史脈博。總體感悟如下幾個(gè)方面：
首先是主題性。美術(shù)是反映生活的表現(xiàn)載體，雖然反映的是作者對(duì)生活的感悟，對(duì)情感的宣泄，但最終反映的是社會(huì)生活。藝術(shù)反映生活，并反作用與上層建筑，現(xiàn)實(shí)主義應(yīng)是藝術(shù)發(fā)展最基本的尊則，至于各種變現(xiàn)手法都是從這個(gè)基礎(chǔ)上衍生而來(lái)的。完全脫離歷史時(shí)代和現(xiàn)實(shí)生活的作品是慘白的，毫無(wú)生命力的。自1840年以來(lái)，中國(guó)人民在爭(zhēng)取民族解放，國(guó)家發(fā)展中所經(jīng)歷屈辱到抗?fàn)帲瑥慕ㄔO(shè)到改革，這樣一副波瀾壯闊的歷史，從中所反映的民族精神對(duì)當(dāng)今和歷史都有啟迪作用。
第二，創(chuàng)作手法多樣性。從畫展本身來(lái)看就具有多樣性特點(diǎn)，各種風(fēng)格、各種流派、各種變現(xiàn)手法均有呈現(xiàn)；有的以水墨為主的中國(guó)畫，也有油畫（國(guó)外大多是一種古典寫實(shí)的樣式完成的，而這次的創(chuàng)作使用了現(xiàn)代甚至后現(xiàn)代的眼光和思路、手法）。還有油畫和水墨相結(jié)合，油畫參與各種材料制作的，如《戊戌六君子》。也有裝飾加拼貼的《太行烽火》。國(guó)畫的寫實(shí)吸收了素描造型，以線為主要元素，加以渲染明暗關(guān)系，發(fā)揮了中國(guó)筆墨的韻味。以及用國(guó)畫水墨加以處理手法的不同而呈現(xiàn)視覺(jué)效果《東北抗聯(lián)》等。在表現(xiàn)方式上既有現(xiàn)實(shí)主義也有超現(xiàn)實(shí)主義。可謂是百花齊放，豐富多彩。
第三，美術(shù)的創(chuàng)新性。重大歷史美術(shù)題材的創(chuàng)新，主要體現(xiàn)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，也是當(dāng)代美術(shù)家汲取了整個(gè)美術(shù)史的.養(yǎng)料，前人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)豐富自己的表現(xiàn)方法。對(duì)作品有自己獨(dú)到的處理手法，呈現(xiàn)出鮮明的個(gè)性，結(jié)合史料有作者獨(dú)特的體驗(yàn)，體現(xiàn)了美術(shù)創(chuàng)新的最基本規(guī)律，給人留下永久的回味。
這次展覽最大程度的發(fā)揮起社會(huì)效應(yīng)，作品所涵蓋的內(nèi)容涉及了中國(guó)近代史，其中所蘊(yùn)含的思想性和民族奮爭(zhēng)的精神永不會(huì)泯滅。象《黃河大合唱》觀后令人振奮，催人奮起，具有一種蕩氣回腸的懾人魂魄！同樣當(dāng)我站在《1937.12南京》巨幅油畫前，內(nèi)心充滿了沉重和壓抑，仿佛有一種傷疤在隱隱作疼，這種悲痛久久不肯散去！今天看到這個(gè)展覽，反映了中華民族的偉大復(fù)興，我深受感動(dòng)，希望我的這種感受能在觀眾間引起共鳴。注（由于展館內(nèi)禁止拍照，未能留下圖像資料，實(shí)屬遺憾。從北京回來(lái)一直有如鯁在喉不吐不快的這種感覺(jué)，當(dāng)這篇拙文擱筆之際，全身頓感輕松起來(lái)）
對(duì)歷史的心得 11
在校本培訓(xùn)期間我認(rèn)真閱讀了《課程標(biāo)準(zhǔn)案例式導(dǎo)讀與學(xué)習(xí)內(nèi)容要點(diǎn)》，通過(guò)學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。下面就談?wù)勎覍?duì)初中歷史新課標(biāo)的心得體會(huì)：
原來(lái)的材料把知識(shí)目標(biāo)放在教學(xué)的首位，“以知識(shí)傳承為主”，內(nèi)容多、程度深、觀念陳舊等問(wèn)題突出。而在新理念指導(dǎo)下的新教材，圍繞三個(gè)維度尤其把情感目標(biāo)提到了一個(gè)新的高度，即“以學(xué)生發(fā)展為主”。我們從教材的使用情況認(rèn)識(shí)到，人教版新課標(biāo)歷史實(shí)驗(yàn)教材確實(shí)是把“以學(xué)生發(fā)展為本” 的教育理論作為整套新教材編寫的指導(dǎo)思想。經(jīng)過(guò)比較，我認(rèn)為，新教材與舊教材有以下幾個(gè)顯著的區(qū)別。
1、課文設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，突出了以學(xué)生為主題的教育理念。
這套教材在課文設(shè)計(jì)和編寫體例上獨(dú)具匠心，以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主體，糾正了教材只是教師“教本”的片面做法，而把教材變成有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的“學(xué)本”。教材每課的體例大體包括：導(dǎo)語(yǔ)（傳說(shuō)、故事，旨在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣）、正文、堅(jiān)排的資料（增強(qiáng)歷史真實(shí)感，幫助學(xué)生提高閱讀古文的能力）、“材料閱讀”（與本課教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的材料，供學(xué)生自行閱讀）、動(dòng)腦筋（生動(dòng)有趣的問(wèn)題，使學(xué)生的思想機(jī)器開(kāi)動(dòng)起來(lái)）、活動(dòng)與探究、課后自由閱讀卡（把課堂教學(xué)與課后活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在活動(dòng)中增長(zhǎng)知識(shí)與技能，也有利于促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展）幾個(gè)學(xué)習(xí)欄目。這樣的課文設(shè)計(jì)和編排，使新的歷史教科書真正變成了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的學(xué)本。
2、倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)方式。
一套教材切實(shí)貫徹了新一輪課程改革的目標(biāo)，注意改變課程實(shí)施過(guò)程中過(guò)于強(qiáng)凋接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的弊病，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究的學(xué)習(xí)方式。為倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式，課文中特意設(shè)置了動(dòng)腦筋、活動(dòng)與探究等欄目；為引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，在每一個(gè)學(xué)習(xí)單元都設(shè)有活動(dòng)課，將學(xué)生活動(dòng)直接引入教科書體系和課堂學(xué)習(xí)過(guò)程之中，這是對(duì)傳統(tǒng)教科書的重大改革。活動(dòng)課的設(shè)計(jì)充分考慮到了課程內(nèi)容的生動(dòng)性、啟發(fā)性和開(kāi)放性，突出了學(xué)習(xí)過(guò)程與方法的教學(xué)，它對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究問(wèn)題的能力，起著不可替代的作用。
3、圖文并茂，有很強(qiáng)的可讀性。
在注重課程內(nèi)容改革的同時(shí)，本套教材在課文的呈現(xiàn)方式上，注重圖表的有效運(yùn)用，圖文并茂，具有很強(qiáng)的可讀性，適宜初中學(xué)生的`學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而大幅度增加了歷史知識(shí)表述中的生動(dòng)性和直觀性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的同時(shí)，對(duì)遙遠(yuǎn)的歷史有一種切實(shí)的感受，真正做到融科學(xué)性、思想性和可讀性于一體。
4、歷史主線清晰，學(xué)習(xí)主題明確。
如七年級(jí)上冊(cè)內(nèi)容，每個(gè)單元的題目就是幾個(gè)朝代的特點(diǎn)；八年級(jí)上冊(cè)，每個(gè)單元一個(gè)主題，條理非常清晰，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
在這一體系下，新的初中歷史課程體系的構(gòu)建，基本消除了現(xiàn)有歷史課程中存在的“難、繁、偏、舊”現(xiàn)象，適應(yīng)初中生的認(rèn)知水平和接受能力。
對(duì)歷史的心得 12
20xx年初冬，我有幸參加了肇慶市歷史學(xué)科骨干教師高級(jí)研修班，來(lái)到了湖南這個(gè)在中國(guó)歷史上人才輩出的地方。這次學(xué)習(xí)主要是針對(duì)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，湖南畢竟是全國(guó)高考強(qiáng)省，在傳統(tǒng)課和新課改方面有很多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方。
歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)及教材實(shí)施已有好年多的時(shí)間了。隨著課程改革的推進(jìn)，相信“課改”這一名詞在我們的腦海里以不再陌生，他悄悄地走進(jìn)我們的課堂，走進(jìn)千萬(wàn)師生的真實(shí)生活。為完成這一光輝而艱巨的任務(wù)，不讓自己被歷史潮流淘汰，我們教師必須轉(zhuǎn)變舊的教育教學(xué)觀念，改變陳舊傳統(tǒng)的教學(xué)方法，不斷學(xué)習(xí)，這樣，我們才能永遠(yuǎn)做個(gè)新老師，受學(xué)生歡迎的老師。
這次研修班的目的就是要更新我們的傳統(tǒng)觀念，更多的了解新的史學(xué)動(dòng)態(tài)，新的教學(xué)方法，新的教學(xué)理念。研修班是和湖南師大合作，這次學(xué)習(xí)請(qǐng)來(lái)了很多專家，有學(xué)識(shí)深厚的知名教授，也有力圖創(chuàng)新的一線知名教師，每天都可以接受不同風(fēng)格的思想洗禮。在這次學(xué)習(xí)期間總共聽(tīng)了12場(chǎng)專題講座，2節(jié)教學(xué)實(shí)例，兩次考察地方課程資源，課程雖緊湊，但學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富，總的來(lái)說(shuō)這次學(xué)習(xí)給了我很多想法和感觸。
我在學(xué)習(xí)中深刻的體會(huì)到了新理念和舊觀點(diǎn)的對(duì)撞沖擊。余柏青老師的《歷史知識(shí)的傳播與培訓(xùn)》，瞿建湘老師的《廣東〈新課標(biāo)高考?xì)v史考試說(shuō)明〉解讀》，胡續(xù)伯老師的講座都是從理論上說(shuō)明了新課改的必要性和合理性，從中國(guó)的教育現(xiàn)狀出發(fā)，讓我們了解課改的必要性，為結(jié)合教學(xué)實(shí)際，有老師給我們展示了美國(guó)的教學(xué)模式。對(duì)于理論學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，我更希望是一線教師來(lái)給我們講授教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)槿绾伟牙碚摻Y(jié)合進(jìn)實(shí)踐，還是真正上課的'人最有說(shuō)服力。新舊的對(duì)撞在于，在一線教師的課堂中，有老師指出了新課改理論與實(shí)際的差距。其實(shí)我個(gè)人更喜歡一線教師的講課或者去學(xué)校里聽(tīng)課，這樣才符合真正的教學(xué)學(xué)習(xí)。韓湘萍老師講座，雷建軍老師的《努力實(shí)現(xiàn)從教教材到用教材教的轉(zhuǎn)變》，王強(qiáng)山老師的《史家四長(zhǎng)與歷史教師的專業(yè)素養(yǎng)》等等一線名家教師的講座真正的切入到了教學(xué)實(shí)踐中，指出了教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，也教了我們具體的解決方法。幾個(gè)一線教師對(duì)于以時(shí)間衡量學(xué)生為主題的形式提出了質(zhì)疑，這也是我們歷史教學(xué)中遇到的很大的問(wèn)題。我很贊同這些老師的看法，我們山區(qū)教育，以歷史學(xué)習(xí)而言，除非所有的學(xué)生都有深厚的歷史知識(shí)為功底，不然盲目的以學(xué)生討論為主，學(xué)生沒(méi)有觀點(diǎn)的討論，一節(jié)課下來(lái)精彩紛呈，熱鬧非凡，但是實(shí)際教學(xué)效果很差，很多同學(xué)都沒(méi)有學(xué)到具體的知識(shí)，當(dāng)然，該放手的也要放手，適當(dāng)?shù)淖寣W(xué)生討論，既開(kāi)闊思維也提高興趣，問(wèn)題的深淺，討論的時(shí)間控制，關(guān)鍵在于針對(duì)學(xué)生整體水平的度的把握。培訓(xùn)還給我們安排了湖南師大的教授來(lái)講課，鄒水杰教授的《中國(guó)古代政治制度》，莫志斌教授的《新史觀、新動(dòng)態(tài)、新評(píng)價(jià)》，劉大明教授的《世界歷史》等等，豐富了我們的史學(xué)知識(shí)，讓我了解了更多的史學(xué)新動(dòng)態(tài)，不斷更新和豐富自己的知識(shí)庫(kù)也是老師必須要做的。
這次學(xué)習(xí)真的學(xué)到了很多，回學(xué)校之后一定要重在落實(shí)，把學(xué)到的東西放到課堂上，做到學(xué)到做到。
對(duì)歷史的心得 13
歷史是一門有趣而又深邃的學(xué)科，通過(guò)歷史，我們可以了解到人類社發(fā)展和演變。在七上，我有幸學(xué)習(xí)了歷史這門學(xué)科，從中頗多。下面我將分五段式來(lái)談?wù)勎以趯W(xué)習(xí)七上歷史過(guò)程中的一些心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)歷史能夠開(kāi)闊我們的視野。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解到不同國(guó)家、不同時(shí)期的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，了解到那些經(jīng)歷過(guò)歷史變革的人們是面對(duì)困境、戰(zhàn)勝困難的。比如說(shuō)，我們學(xué)習(xí)了《古代俄羅斯》這一單元，了解到俄羅斯是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，曾經(jīng)有過(guò)幾個(gè)大帝國(guó)的統(tǒng)治。通過(guò)了解俄羅斯的歷史，我們可以體會(huì)到俄羅斯的民族自豪感和堅(jiān)韌。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們還可以看到和學(xué)習(xí)到一些歷史件中的啟示和教訓(xùn)，從而更好地面對(duì)和解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題。
其次，學(xué)習(xí)歷史能夠培養(yǎng)我們的思考能力。歷史是一個(gè)復(fù)雜的體，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們需要有能力分析歷史事件中的原因和結(jié)果，從問(wèn)題中找到解決。例如，學(xué)習(xí)了《古代印度》這一單元，我們了解到印度的歷史文化非常豐富多樣，從古代的吠陀教和種姓制度到近代的非暴力抗議運(yùn)動(dòng)，我們需要去思考印度文化是如何影響和塑造印度的發(fā)展的。同時(shí)，學(xué)習(xí)歷史也要求我們有追根溯源的思維，去挖掘歷史中的各種線索和細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律和，以便更好解和把握歷史的發(fā)展脈絡(luò)。
再次，學(xué)習(xí)歷史能夠提高我們的文化素養(yǎng)。歷史是文化的載體和傳承者，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解到各個(gè)民族、各個(gè)國(guó)家的文化底蘊(yùn)和價(jià)值觀念。比如說(shuō)，學(xué)習(xí)了《古希臘》這一單元，我們了解到古希臘是全人類的搖籃，它對(duì)人類文化、政治和的發(fā)展產(chǎn)生了舉世矚目的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)古希臘的歷史和文化，我們可以更好地理解我們現(xiàn)在所處的文化，從而更好地去傳承和發(fā)揚(yáng)我們自己的文化。
第四，學(xué)習(xí)歷史能夠提高我們的人文關(guān)懷和責(zé)任感。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠了解到人類社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，需要每一的努力和奉獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史中的偉人和英雄人物，我們能夠體會(huì)到他們的奉獻(xiàn)精神和無(wú)私的品質(zhì)，從而激發(fā)起我們自己的'責(zé)任感和使命感。例如，在學(xué)習(xí)了《夏商周時(shí)期的政治生活》這一單元后，我們深深感到君主的權(quán)力和民眾的權(quán)益之間需要保持平衡，只有建立起一個(gè)公正的政治制度才能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們也可以看到歷史中的一些憂患和災(zāi)難，進(jìn)而意識(shí)到每個(gè)人都有責(zé)任去關(guān)心他人、拯救別人，為社會(huì)的和諧發(fā)展盡自己的一份力量。
最后，學(xué)習(xí)歷史能夠提高我們的歷史意識(shí)和民族自豪感。了解自己的歷史，才能夠更好地自己，從而更好地面對(duì)未來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠認(rèn)識(shí)到是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó)，是世界上最古老、最穩(wěn)定的國(guó)家之一。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)古代王朝的興衰更迭，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)到自己的根脈，并更加珍惜和愛(ài)護(hù)我們民族的文化和傳統(tǒng)。
通過(guò)學(xué)習(xí)七上歷史，我深深地感到歷史是一門博大精深的學(xué)科，它不僅僅是為了了解過(guò)去，更是為了指導(dǎo)我們面對(duì)未來(lái)。歷史教會(huì)我們思考，教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈恕Ｎ蚁嘈牛ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們一定能夠成為更加有思想、有責(zé)任心、有創(chuàng)造力的人。
對(duì)歷史的心得 14
開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)要有濃厚的學(xué)習(xí)氣氛，如果只靠教師的講解不利于學(xué)生的理解和承受，因此，要注重營(yíng)造歷史教學(xué)氣氛。而在實(shí)際教學(xué)中，教師仍然采取灌輸式教學(xué)方式，機(jī)械地講解教材內(nèi)容，學(xué)生那么被動(dòng)地承受，課堂氣氛沉悶，根本談不上營(yíng)造教學(xué)氣氛。對(duì)師生來(lái)說(shuō)，開(kāi)展歷史教學(xué)就是為了應(yīng)付考試，為了在考試中取得好成績(jī)，以考取理想的學(xué)校。
雖然我國(guó)提出素質(zhì)教育已有近二十年的時(shí)間，但從目前的教育體制來(lái)看，還是以應(yīng)試教育為主，對(duì)學(xué)校、教師、學(xué)生的評(píng)價(jià)仍以考試成績(jī)?yōu)橹饕獦?biāo)準(zhǔn)。而且，歷史課成績(jī)僅占中考總分的10%，學(xué)生便認(rèn)為歷史學(xué)得再好，在中考中所起的作用也不太大，對(duì)歷史學(xué)習(xí)的積極性不高，甚至在歷史課上學(xué)習(xí)其他科目或做其他學(xué)科的作業(yè)。在這種狀況下，歷史課根本起不到陶冶學(xué)生情操、豐富學(xué)生文化內(nèi)涵的`作用。并且，在教學(xué)中以教師的講解為主，一些現(xiàn)代化教學(xué)手段如探究式學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境等新穎的教學(xué)方法很少在歷史課上應(yīng)用，學(xué)生感到歷史教學(xué)枯燥乏味，致使缺乏足夠的學(xué)習(xí)熱情和積極性。
由于歷史科目是傳統(tǒng)意義上的小學(xué)科，因此大學(xué)中歷史專業(yè)招收的學(xué)生相對(duì)較少，從而導(dǎo)致中學(xué)歷史專業(yè)的教師較少，好多學(xué)校的歷史教師都是由其他專業(yè)的教師兼任或由年齡較大的教師代課，由于缺乏專業(yè)根底，他們完全按照教輔講解歷史知識(shí)，有時(shí)不能突出教學(xué)重難點(diǎn)，甚至有些教師根本不能勝任歷史教學(xué)工作，致使課堂教學(xué)效果不好，教學(xué)效率低下。
在新課改形勢(shì)下，要想提高歷史教學(xué)質(zhì)量，就要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提高對(duì)歷史課程重要性的認(rèn)識(shí)，走出認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。在教學(xué)中，教師要積極營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氣氛，通過(guò)學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)，使學(xué)生從思想上對(duì)歷史學(xué)科引起足夠的重視，感受到學(xué)習(xí)歷史帶來(lái)的快樂(lè)，使學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。
在教學(xué)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，如讓學(xué)生扮演書中的歷史人物，使其產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。此外，通過(guò)開(kāi)展有教育意義的活動(dòng)、運(yùn)用多媒體課件播放歷史題材的影片、帶著學(xué)生參觀歷史博物館等方式激發(fā)學(xué)生的興趣，促使學(xué)生樂(lè)學(xué)、善學(xué)、愛(ài)學(xué)，從而提高教學(xué)效果。
總之，在新課改背景下，教師要深刻領(lǐng)會(huì)新課改的精神實(shí)質(zhì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，通過(guò)多種措施調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)觀念和方法的轉(zhuǎn)變促使學(xué)生主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)中，從而培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)，提高初中歷史教學(xué)質(zhì)量。
對(duì)歷史的心得 15
重溫歷史，紅韻傳承
——遵義會(huì)議放光輝
這次遵義紅色之旅，是從參觀會(huì)議舊址開(kāi)始的。遵義其實(shí)是一座山清水秀的小城，沒(méi)有大城市那么喧囂熱鬧的商業(yè)大亨，更像是一個(gè)市井小民的脾氣，或者說(shuō)是一名老紅軍的脾氣，安詳，深沉。會(huì)議舊址，沒(méi)有歷史上想象的.輝煌;紅軍街，艱苦樸素，憶苦思甜;烈士陵園，一腔忠魂，滿墻浩氣。
四渡赤水，五反圍剿
——茍壩會(huì)議現(xiàn)真理
“亦余心之所善兮，雖九死亦猶未悔”。參觀茍壩會(huì)議陳列館，我能感受到當(dāng)時(shí)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，堅(jiān)持真理的精神。一盞馬燈照亮中國(guó)前程，點(diǎn)點(diǎn)星火終成燎原之勢(shì)。在抵達(dá)真理的過(guò)程中，必須踏平坎坷，方見(jiàn)風(fēng)景。
巍巍婁山，漫漫長(zhǎng)征
——重走長(zhǎng)征路
小尖山上，歷史在長(zhǎng)滿青苔的階梯上慢慢沉淀，沒(méi)有訴說(shuō)，它們兀自生長(zhǎng)。斯人如斯，遵義，只是閃耀著歷史的光芒。重走長(zhǎng)征路，回憶起當(dāng)年紅軍頭頂光輝腳踏荊棘，我深深感受到作為新時(shí)代青年，特別是青年黨員身上神圣的責(zé)任和使命。
不忘初心共前進(jìn)，走好今天長(zhǎng)征路。我們應(yīng)該堅(jiān)守本心，堅(jiān)定黨心，只有心中有人民，心中有黨，才能不忘初心，砥礪前行，為走好新的長(zhǎng)征路——實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗!
對(duì)歷史的心得 16
1919年5月4日，一群熱血青年在古都北京爆發(fā)了一場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)群眾運(yùn)動(dòng)。趙家樓的沖天火光燃燒成光耀千秋的“五四”精神，激勵(lì)著一批批有志青年將個(gè)人命運(yùn)融入民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家強(qiáng)盛的滾滾洪流，用青春和熱血書寫壯麗的歷史篇章。
五四運(yùn)動(dòng)是我國(guó)近現(xiàn)代具有里程碑意義的重大事件，五四精神是五四運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富。“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。”當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，我國(guó)發(fā)展處于重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期，前景十分光明，挑戰(zhàn)也十分嚴(yán)峻。五四運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神永不過(guò)時(shí)，所創(chuàng)造的救亡圖存、振興中華的愛(ài)國(guó)主義精神永不過(guò)時(shí)。作為新時(shí)代的有志青年，要在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在五四精神的感召下，以朝氣蓬勃的創(chuàng)新活力、英勇無(wú)畏的'責(zé)任擔(dān)當(dāng)、積極熱血的青春風(fēng)采，譜寫中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的華彩篇章。
弘揚(yáng)“五四”精神，要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。理想是人生的導(dǎo)航，指引著前進(jìn)的方向。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。作為國(guó)家的未來(lái)、民族的希望，青年人應(yīng)當(dāng)“胸懷天下、志存高遠(yuǎn)”。要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，把個(gè)人的奮斗與國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)、人民的幸福結(jié)合在一起，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的出彩人生。要在感悟時(shí)代、緊跟時(shí)代中珍惜韶華，自覺(jué)按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己，做到志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開(kāi)拓，在火熱的青春中放飛人生夢(mèng)想，在拼搏的青春中成就事業(yè)華章。
弘揚(yáng)“五四”精神，要練就過(guò)硬本領(lǐng)。青年如果光有理想，但能力跟不上，仍然不能有太大的發(fā)展，不能為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量。青年必須始終牢記自己學(xué)習(xí)的重任，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任、一種素質(zhì)、一種覺(jué)悟、一種修養(yǎng)，當(dāng)作提高自身能力的現(xiàn)實(shí)需要和時(shí)代要求。要認(rèn)真向書本學(xué)，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，切實(shí)把更多的精力放在學(xué)習(xí)理論上，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。要虛心向群眾學(xué)，拜人民為師，放下架子、撲下身子，接地氣、通下情，切實(shí)增強(qiáng)為民服務(wù)意識(shí)，真心對(duì)群眾負(fù)責(zé)，熱心為群眾服務(wù)，誠(chéng)心接受群眾監(jiān)督。要積極向?qū)嵺`學(xué)，主動(dòng)到脫貧攻堅(jiān)一線、重點(diǎn)工程一線等“吃勁”崗位和艱苦地區(qū)去鍛煉，不斷經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、壯筋骨、長(zhǎng)才干。
弘揚(yáng)“五四”精神，要崇尚實(shí)干擔(dān)當(dāng)。“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。”在充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新時(shí)代，廣大青年要不做“過(guò)客”，不當(dāng)“看客”，勇做先鋒。要緊跟時(shí)代步伐，著眼于經(jīng)濟(jì)社會(huì)和自身發(fā)展的需要，把愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)群眾的實(shí)際行動(dòng)，爭(zhēng)做創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的排頭兵，爭(zhēng)做實(shí)干興邦的先行者。要腳踏實(shí)地，從小事做起，高擎“五四”精神的火炬，爭(zhēng)做崇尚實(shí)干、敢于創(chuàng)業(yè)的新青年，以昂揚(yáng)的斗志和飽滿的熱情，扎實(shí)工作，開(kāi)拓進(jìn)取，創(chuàng)造出無(wú)愧于青春、無(wú)愧于時(shí)代的的嶄新業(yè)績(jī)。要堅(jiān)持學(xué)以致用，把學(xué)到的理論知識(shí)充分運(yùn)用到工作中，提高分析和解決問(wèn)題的能力，認(rèn)真履職盡責(zé)，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦。
對(duì)歷史的心得 17
記得去年的五月我正憧憬著在教師崗位上的美好，正期待著我的伙伴和屬于我的那些孩子；同樣也記得在去年的九月我青澀的走上了自己的工作崗位，青澀的認(rèn)識(shí)了那些善良而又熱情的老師，青澀的迎接了稚嫩的孩子。而今不免感嘆時(shí)光飛逝，當(dāng)初的青澀早已不再，取而代之的是那份自信與堅(jiān)持。在踏上崗位的這第一年工作中，我的領(lǐng)導(dǎo)、我的師傅、我的伙伴、我的孩子包括我自己在潛移默化中幫我走出了迷茫，走出了困惑，使我能夠更好的適應(yīng)了這一年的實(shí)習(xí)期。下面我就來(lái)總結(jié)一下這一學(xué)年的工作。
身為一名教師，自知一言一行將直接影響著學(xué)生。于是我告訴自己：每天微笑多一點(diǎn)，贊許多一點(diǎn)，交流多一點(diǎn)；當(dāng)然我清楚的明白更要以自身為榜樣為人師表，用行動(dòng)影響學(xué)生為其樹(shù)立正確的行為。另外，在這一年中，不斷加強(qiáng)自我思想素質(zhì)的提高，積極參加各項(xiàng)活動(dòng)。對(duì)于我的工作、我的學(xué)生，我全心全意的將細(xì)致、寬容與責(zé)任投入到每一天與學(xué)生的接觸當(dāng)中得到了家長(zhǎng)的放心、安心和寬心。
第一年工作，對(duì)業(yè)務(wù)不熟悉、對(duì)教學(xué)活動(dòng)把握不準(zhǔn)確、對(duì)課堂常規(guī)難以掌控。因此，提升自己的工作能力是我這一年面臨的首要任務(wù)。因此以師傅指導(dǎo)為動(dòng)力，不懂就問(wèn)促使自己盡快適應(yīng)工作，盡快積極融入學(xué)校氛圍中，我還非常珍惜學(xué)校的聽(tīng)課以及實(shí)踐課的機(jī)會(huì)。聽(tīng)課回來(lái)及時(shí)回顧整理教案與同軌教師討論吸取他人的優(yōu)點(diǎn)。實(shí)踐課則認(rèn)真選擇活動(dòng)，設(shè)計(jì)教案，并向師傅虛心請(qǐng)教，聽(tīng)取師傅的意見(jiàn)，并通過(guò)活動(dòng)的實(shí)施，及時(shí)地，來(lái)一次自我審視以便日后有更大的進(jìn)步。作為一名新教師，我深知自己的`能力水平還不夠，因此我經(jīng)常虛心的向師傅及有的老師請(qǐng)教，與同事團(tuán)結(jié)協(xié)作，互幫互助，共同進(jìn)步。同時(shí)，我在自己博客上的教學(xué)以及每日一反思更促進(jìn)了我對(duì)專業(yè)的思考。由于博客是開(kāi)放的所以我也得到了一些網(wǎng)友的見(jiàn)解于是更進(jìn)一步拓展了我的思維、拓寬了我的視野。當(dāng)然有了前輩同行的引領(lǐng)我并沒(méi)有安于現(xiàn)狀，而是努力通過(guò)了中央廣播電視大學(xué)管理本科的函授的資格；在平時(shí)我還參加國(guó)培計(jì)劃遠(yuǎn)程培訓(xùn)豐富自己的認(rèn)知，通過(guò)多途徑增加自己的理論知識(shí)，全面提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。
作為第一年的新教師我始終做到"勤想、勤問(wèn)、勤動(dòng)"，我熱愛(ài)教師的本職工作可我更愛(ài)我的那些孩子因此在這一年里，我能做到不遲到，不早退。積極、準(zhǔn)時(shí)參加會(huì)議及各項(xiàng)學(xué)習(xí)。另外，在家長(zhǎng)工作方面我也始終做到勤，孩子的缺勤我會(huì)主動(dòng)的打電話詢問(wèn)；學(xué)校里里有什么事我也主動(dòng)和家長(zhǎng)聯(lián)系使其在第一時(shí)間知道以便能更好的做到家校共育。
積極參加學(xué)校組織的活動(dòng)，參加了國(guó)培計(jì)劃——江西省農(nóng)村中小學(xué)骨干教師培訓(xùn)，在井岡山集中培訓(xùn)了15天，被評(píng)為優(yōu)秀學(xué)員，通過(guò)努力在"“黨在我心中"演講比賽中各獲"三等獎(jiǎng)"。認(rèn)真撰寫的論文《20__—20__》獲得湖口縣教育局二等獎(jiǎng)。
在這一年的時(shí)間里讓我成長(zhǎng)了許多，也是在這一年時(shí)間里讓我對(duì)教師這分工作有了更多的堅(jiān)持與自信。"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，相信有你、有他、有她，我的教師之路將更加的堅(jiān)定與美好。
完善常規(guī)教學(xué)：常規(guī)教學(xué)識(shí)教學(xué)工作的重點(diǎn)、核心，在今后的教學(xué)中應(yīng)克服教學(xué)中的不規(guī)范行為，使自己的教學(xué)更加完善。針對(duì)今年的教學(xué)實(shí)際，在今后教學(xué)重要注意對(duì)學(xué)生的了解，注意學(xué)生的實(shí)際，把握教學(xué)的難度和深度，做到循序漸進(jìn)，由淺入深，不能急于求成，應(yīng)避免求全求細(xì)。
變換教學(xué)模式：在今年的教學(xué)中，我過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授，一廂情愿的認(rèn)為講的次數(shù)多了學(xué)生自然就懂了，忽視了學(xué)生的自學(xué)能力的培養(yǎng)，在今后的教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，并切實(shí)不斷變換教學(xué)方式：講解、討論、探究、記憶、練習(xí)等方式的靈活運(yùn)用，避免教師的直接灌輸。
提高教學(xué)水平：作為一名初中教師，僅僅只滿足于平時(shí)的課堂教學(xué)達(dá)到要求是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要能走得出去、拿得出手，不僅要征服學(xué)生，還要能征服聽(tīng)課的教師、評(píng)委。在今后的教學(xué)中，自己還要不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念、學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法、總結(jié)先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力形成符合學(xué)科教學(xué)特色的教學(xué)方法，使自己的教學(xué)水平早日登上一個(gè)新臺(tái)階。
工作細(xì)節(jié)有待改善
反思一年多的工作，自己在一些細(xì)節(jié)工作上還存在著不足，特別是學(xué)生對(duì)作業(yè)本的保管、潛能生作業(yè)的書寫缺乏指導(dǎo)和嚴(yán)格要求。在今后的工作中，應(yīng)充分注重工作中的細(xì)節(jié)，盡量使自己的工作做得扎實(shí)。
總之，在這學(xué)期的教學(xué)工作中收獲了很多，提高了很多，同時(shí)也感受到了自己的不足。在今后的工作中，應(yīng)不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力、充實(shí)自己的業(yè)務(wù)理論水平、提高自己在學(xué)生管理方面的能力、注重細(xì)節(jié)工作，一如既往的兢兢業(yè)業(yè)，勤奮鉆研，盡量使自己的各項(xiàng)工作做得更扎實(shí)、更完善、更有效、更實(shí)在。
對(duì)歷史的心得 18
在傳統(tǒng)的初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)方式中，教師是課堂主導(dǎo)的核心，是知識(shí)的傳遞者與能力培養(yǎng)者，學(xué)生屬于被動(dòng)的承受者與聆聽(tīng)者，師生之間交流與互動(dòng)的時(shí)機(jī)少。在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念下，初中歷史教師的角色被過(guò)分強(qiáng)化“，填鴨式”的教學(xué)方法是其課堂教學(xué)的主要手段，對(duì)如何與學(xué)生進(jìn)展互動(dòng)交流、引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)缺乏科學(xué)的探討。與此同時(shí)，在新媒體技術(shù)迅猛開(kāi)展的時(shí)代，初中歷史教師雖然在其教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用了新媒體技術(shù)，但沒(méi)有充分表達(dá)出學(xué)生的主體地位，學(xué)生未參與到多媒體訓(xùn)練中，教師也缺乏對(duì)良性的個(gè)性化教學(xué)氣氛的構(gòu)建，不能再致力于應(yīng)用教學(xué)設(shè)備的同時(shí)加強(qiáng)個(gè)性化教學(xué)，進(jìn)而不利于學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中個(gè)性的培養(yǎng)。
新課改下，初中歷史教師應(yīng)該不斷更新其傳統(tǒng)的教育觀念，認(rèn)識(shí)到學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，在遵循新課程理念下樹(shù)立“以學(xué)生開(kāi)展成才為根本”的教育理念。為此，歷史教師在課堂教學(xué)中要以學(xué)生為中心，創(chuàng)造開(kāi)放性與多樣性的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。教師要引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，在教學(xué)過(guò)程中多給學(xué)生發(fā)揮的空間，加強(qiáng)教師與學(xué)生的互動(dòng)交流，促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的創(chuàng)造力。如在“蘇聯(lián)社會(huì)主義改革與挫折”的教學(xué)中，為了讓學(xué)生了解赫魯曉夫的改革情況，可以在向?qū)W生介紹其改革背景的同時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合背景總結(jié)教材中的改革內(nèi)容，并分析改革失敗的原因以及給予我們的教訓(xùn)。通過(guò)學(xué)生自主探究與意見(jiàn)的闡述，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)歷史的探索意識(shí)與主動(dòng)性。
與語(yǔ)文教育性文章教學(xué)一樣，初中歷史教學(xué)課堂也需要有教學(xué)主題，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到本堂課的重要內(nèi)容，進(jìn)而迅速學(xué)習(xí)和掌握學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，強(qiáng)化歷史課堂主題對(duì)歷史教學(xué)育人的功能發(fā)揮。與此同時(shí)，初中歷史學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐也是密不可分的，歷史教學(xué)結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際能讓學(xué)生從歷史的.經(jīng)歷與教訓(xùn)中得到啟示，進(jìn)而為現(xiàn)實(shí)效勞，培養(yǎng)使命感與榮譽(yù)感。因而初中歷史課堂教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該嚴(yán)密圍繞課堂主題及學(xué)生的生活實(shí)際，提高教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)性。教師在課堂教學(xué)開(kāi)始前，要將課堂的重要內(nèi)容精簡(jiǎn)出來(lái)，結(jié)合當(dāng)代初中生的生活實(shí)際形成相應(yīng)主題。教師要從多角度設(shè)定主題，可以是重點(diǎn)詞匯、歷史事件或事件產(chǎn)生的影響等，并圍繞主題和生活實(shí)際進(jìn)展講解。
歷史只能記錄無(wú)法重演，學(xué)生學(xué)習(xí)的歷史教材也只是對(duì)過(guò)往歷史事件的記載。初中歷史教師單純依靠課本與語(yǔ)言描述，學(xué)生了解到的歷史知識(shí)會(huì)比擬抽象，同時(shí)課堂會(huì)顯得枯燥乏味，使學(xué)生逐漸喪失學(xué)習(xí)的興趣與動(dòng)力。在知識(shí)信息時(shí)代，初中歷史教學(xué)的開(kāi)展也應(yīng)該積極運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，借助多媒體技術(shù)和電子資源輔助教學(xué)等手段，將過(guò)去詳細(xì)的歷史事件和歷史人物直觀地呈現(xiàn)出來(lái)，提高歷史教學(xué)的趣味性，使學(xué)生在歷史情境中感知?dú)v史，激發(fā)學(xué)習(xí)情趣并活潑學(xué)習(xí)思維。如教師在講授“一國(guó)兩制的偉大設(shè)想”時(shí)，可以利用多媒體投影儀播放“中英政權(quán)交接儀式”的視頻，使學(xué)生對(duì)一國(guó)兩制的設(shè)想有真實(shí)而直觀的了解。總之，新課改下，初中歷史教學(xué)工作要不斷與時(shí)俱進(jìn)，教師要轉(zhuǎn)變其教學(xué)理念與方法，充分運(yùn)用多元化的現(xiàn)代教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)高效的課堂教學(xué)，到達(dá)培養(yǎng)人才的目的。
對(duì)歷史的心得 19
歷史安陽(yáng)，是中國(guó)歷史上聞名遐邇的古城之一，位于河南省中部地區(qū)。其歷史悠久，魏、晉、北魏、北齊、周、唐、宋、元、明、清等多個(gè)朝代都曾在此設(shè)立過(guò)政治中心和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中心。歷洛陽(yáng)西周時(shí)期商代四方國(guó)都之一，漢代開(kāi)始成為政治文化重心，魏晉南北朝時(shí)期被多個(gè)皇家王朝看重，元明清時(shí)期則成為商賈集散地和鐵路交通樞紐。歷史安陽(yáng)不僅以豐富的歷史文化遺產(chǎn)聞名，更以其傳承和創(chuàng)新的歷史文化，成為了當(dāng)代人們學(xué)習(xí)和傳承中華歷史文化的重要場(chǎng)所。
第二段：對(duì)歷史安陽(yáng)的初步了解。
我曾經(jīng)在一次旅行中來(lái)到了歷史安陽(yáng)。在這里，我首先感受到的是這個(gè)古城的內(nèi)斂和沉靜，毫不浮夸和喧囂。這或許和安陽(yáng)的歷史有關(guān)，曾經(jīng)歷經(jīng)風(fēng)雨，卻從未失去其根基與源頭，成為了一座真正意義上的“文化古城”。
在安陽(yáng)市區(qū)，最引人注目的要數(shù)漢代的伏羲廟和商代的殷墟遺址兩個(gè)景點(diǎn)。伏羲廟是祭祀中華第一始祖——伏羲神話的主要場(chǎng)所，也是體現(xiàn)中華文化核心價(jià)值觀和中國(guó)儒學(xué)精神的一處重要文化景觀，而殷墟遺址則以其歷史價(jià)值和科學(xué)價(jià)值而聞名于世。
第三段：從歷史安陽(yáng)感受到的特別之處。
作為一座漢代古城，歷史安陽(yáng)歷經(jīng)風(fēng)雨，但依然保持著其原有的面貌，有著一股扎根在中國(guó)大地上的精神氣質(zhì)。在歷史安陽(yáng)，我好像感受到了這座城市的魂魄，這種根深蒂固、積淀幾千年的文化與人文傳承。散步在安陽(yáng)的街頭巷尾，感受到了在瞬息萬(wàn)變的社會(huì)變遷中，這座城市對(duì)于文化傳承的堅(jiān)守。
在歷史安陽(yáng)中，我想到的不只是這座古城的歷史價(jià)值，更有許多的哲學(xué)性和思考性的啟示。
首先，歷史安陽(yáng)的厚重與深沉，再次提醒我們，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)城市的根和文化是多么珍貴，也提醒我們，要珍惜歷史遺存，保護(hù)歷史文化；其次，歷史和文化的傳承不僅是物質(zhì)層面的當(dāng)代觀光旅游，更是內(nèi)心世界對(duì)于歷史精神、文化傳承的認(rèn)知和詮釋。這也讓我意識(shí)到，在生活之中，我們要時(shí)刻保持對(duì)于歷史與文化的理解和積淀，以更好地繁榮我們這個(gè)文明的社會(huì)。
第五段：總結(jié)歷史安陽(yáng)之行的體驗(yàn)和感受。
從歷史安陽(yáng)的文化中，我受益匪淺，不僅加深了我對(duì)于中國(guó)歷史文化的'理解，更讓我意識(shí)到了文化繁榮和流傳所承載的重要性。歷經(jīng)風(fēng)雨的歷史安陽(yáng)，以其深厚的文化內(nèi)涵和精神氣質(zhì)成為了中華歷史文化的重要代表之一，在這里所體驗(yàn)到的，或許不僅是旅行的視覺(jué)和心靈盛宴，更是歷史的啟迪與人生感悟。
對(duì)歷史的心得 20
歷史是人類文化遺產(chǎn)中最為悠久、深厚的一部分，通過(guò)細(xì)節(jié)展示了人類的過(guò)去。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，歷史不僅是一門必修科目，更是一種人類文化的積淀，也是學(xué)生個(gè)人發(fā)展過(guò)程中重要的一環(huán)。
歷史課上，我學(xué)習(xí)了世界各種文明的崛起、發(fā)展和衰敗，了解了各國(guó)歷代史上的重要人物、歷史事件和文化，這讓我更加理解了世界的多樣性和文化內(nèi)涵。同時(shí)，歷史中蘊(yùn)含著重要的道德價(jià)值觀，例如正義、勇氣、信仰、忍耐等，這些道德價(jià)值觀在現(xiàn)代社會(huì)中同樣有重要的意義，能夠指導(dǎo)人們構(gòu)建良好的行為規(guī)范和人際關(guān)系。
歷史讓我更好地理解人類社會(huì)，從中了解各種文明背后隱藏的文化元素、歷史的背景以及解決問(wèn)題的方法和思路。深入理解了歷史的背后，讓我更好地理解當(dāng)今的社會(huì)和文化現(xiàn)象，也讓我在個(gè)人發(fā)展中學(xué)會(huì)了觀察問(wèn)題的方法和思考問(wèn)題的角度。歷史是一個(gè)寶庫(kù)，里面蘊(yùn)藏著豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，值得我們?nèi)ド钊胪诰虿?yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活。
通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我也更加明確了自己的身份認(rèn)同和人生追求。歷史中記錄了世間萬(wàn)事萬(wàn)物的演變過(guò)程，我們可以在其中找到許多值得我們借鑒的經(jīng)驗(yàn)和啟示，同時(shí)也更加明確了自己所處的`文化傳承和發(fā)展方向。我發(fā)現(xiàn)，我對(duì)我的身份、文化和國(guó)家有了更加深入的認(rèn)識(shí)和理解，這對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和價(jià)值觀形成都有重要的意義。
第五段：結(jié)尾。
總之，歷史是一門充滿魅力的學(xué)科，其背后隱藏著無(wú)限的寶藏。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我對(duì)世界了解得更深入，同時(shí)也對(duì)自己的人生目標(biāo)和人生價(jià)值有了更加明晰的認(rèn)識(shí)和定位。歷史是我們未來(lái)不可或缺的一部分，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，嘗試在其中發(fā)現(xiàn)更多的感悟和啟示，讓歷史為我們的生活和工作帶來(lái)更多的啟迪。
對(duì)歷史的心得 21
音樂(lè)，作為一種藝術(shù)形式，是人類文明的一部分，也是人類生活中不可或缺的部分。它隨著人類社會(huì)的發(fā)展而不斷變化，成為了豐富多彩、多樣化的藝術(shù)形式。在長(zhǎng)久的歷史中，音樂(lè)也見(jiàn)證了時(shí)代的變遷，記錄了人類的思想和情感。本文將從不同的角度出發(fā)，分享音樂(lè)歷史給我?guī)?lái)的心得體會(huì)。
一、音樂(lè)作為社會(huì)生活的重要組成部分。
音樂(lè)作為一種藝術(shù)形式，與人類社會(huì)是密不可分的。在古代社會(huì)中，音樂(lè)是重要的神性表現(xiàn)方式，用于祭祀和宗教儀式。在中世紀(jì)的歐洲，音樂(lè)開(kāi)始被用于大教堂的禮拜活動(dòng)，在文藝復(fù)興時(shí)期，歐洲的音樂(lè)藝術(shù)達(dá)到了巔峰，成為了古典音樂(lè)的代名詞。在現(xiàn)代社會(huì)中，音樂(lè)成為了娛樂(lè)、舞蹈、電影等各種文藝活動(dòng)的重要組成部分。由此可見(jiàn)，音樂(lè)一直在人類社會(huì)中扮演著非常重要的角色。
二、音樂(lè)與人們的情感連接。
音樂(lè)除了在社會(huì)生活中扮演著重要角色外，更加深入到了人們的情感之中。人們喜歡音樂(lè)的原因并不僅僅在于樂(lè)理上的和諧美妙，更在于它能夠吸引人們的'情感，為人們傳達(dá)各種情感和思想。從古至今，音樂(lè)以其特有的語(yǔ)言形式，表達(dá)了人類的歡樂(lè)、憂愁、愛(ài)、恨、驚奇等各種情感。如著名的鋼琴曲《夢(mèng)中的婚禮》中傳達(dá)的是溫馨和浪漫的情感；而貝多芬的《命運(yùn)交響曲》傳達(dá)的則是強(qiáng)烈的情感沖擊和戰(zhàn)斗力。通過(guò)音樂(lè)，人們可以更加深入地了解自己和身邊的人。
音樂(lè)不僅僅是人類社會(huì)的一部分和人們情感的表達(dá)，更深深見(jiàn)證了人類歷史的變化和轉(zhuǎn)型。從古代的音樂(lè)到現(xiàn)代音樂(lè)的演化過(guò)程中，音樂(lè)和時(shí)代有了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。例如，在20世紀(jì)的流行音樂(lè)中，音樂(lè)成為了反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、爭(zhēng)取和平和自由的工具，音樂(lè)家們通過(guò)歌曲表達(dá)了自己的思想和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。而在哥特式音樂(lè)時(shí)代，音樂(lè)被用來(lái)表達(dá)人類對(duì)神性的崇拜。可以說(shuō)，音樂(lè)成為了歷史的見(jiàn)證者，記錄了各時(shí)代的思想和情感。
四、音樂(lè)的跨文化性。
音樂(lè)具有跨越國(guó)界、民族界限的特點(diǎn)，無(wú)論是古典音樂(lè)、流行音樂(lè)還是民族音樂(lè)，都有著自己獨(dú)特的魅力。從古希臘的民族音樂(lè)到中國(guó)京劇的音樂(lè)表現(xiàn)形式，每種文化和民族都有著自己不同的音樂(lè)表達(dá)方式，但是他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是音樂(lè)都是用來(lái)表達(dá)情感和思想的藝術(shù)形式。因此，對(duì)于不同民族和文化的人們來(lái)說(shuō)，理解和欣賞不同文化的音樂(lè)，也是借助音樂(lè)跨越文化的橋梁，促進(jìn)人們之間的相互了解和交流。
五、音樂(lè)給人們帶來(lái)的正能量。
音樂(lè)不僅表達(dá)了人們的情感，也給人們帶來(lái)了正能量。許多研究表明，音樂(lè)可以緩解人們的壓力和緊張情緒，提高人們的工作效率和生活質(zhì)量。一些音樂(lè)家，如貝多芬和莫扎特等，通過(guò)音樂(lè)表達(dá)自己的思想和社會(huì)責(zé)任，成為了人類社會(huì)中的精神領(lǐng)袖。因此，演奏音樂(lè)不僅可以給人們自身帶來(lái)快樂(lè)和愉悅，更可以帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)向著積極向上的方向前進(jìn)。
總之，音樂(lè)歷史是人類歷史的重要組成部分，它見(jiàn)證了人類社會(huì)和人們思想情感的發(fā)展變化。音樂(lè)作為跨文化的語(yǔ)言，讓人們能夠互相理解和欣賞不同文化和民族的音樂(lè)形式。同時(shí)，音樂(lè)也給人們帶來(lái)正能量，為人類進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)了重要力量。因此，我們應(yīng)該更深刻地了解和欣賞音樂(lè)的魅力，讓音樂(lè)成為我們生活中不可或缺的一部分。
對(duì)歷史的心得 22
《歷史》是一部著名的中國(guó)古代小說(shuō)，創(chuàng)作于明朝。它以三國(guó)時(shí)期為背景，講述了歷史上著名的英雄人物如曹操、劉備、孫權(quán)等人的故事，是中國(guó)文學(xué)界的經(jīng)典之作。我也有幸讀過(guò)這部小說(shuō)，深受啟迪和感動(dòng)。在此，我愿意分享我的一些體會(huì)。
第二段：對(duì)于歷史事件的看法。
小說(shuō)中所描繪的歷史事件，雖然有些經(jīng)過(guò)了小說(shuō)加工，但它們絕大多數(shù)仍是真實(shí)的歷史事件，這使得這部小說(shuō)能夠深入讀者的心靈，喚起讀者的歷史意識(shí)。看待歷史，我們不能只是一味地死記硬背，而是要弄清楚歷史事件的因果關(guān)系，以及不同事件的影響和啟示。了解歷史是一種智慧和素養(yǎng)，不僅給我們提供了鑒別事物的眼光和思路，更讓我們能夠從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好地為未來(lái)做出決策。
第三段：對(duì)于歷史人物的看法。
在《歷史》一書中，每個(gè)人物都有其獨(dú)特的性格與面貌，正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，所有人物才會(huì)如此清晰地呈現(xiàn)在我們的眼前。人物性格展示出了當(dāng)時(shí)歷史事件的復(fù)雜性和多變性，更讓我們讀者能夠深刻理解人物的思想和世界觀。他們的人性缺陷也讓我們看到了他們作為歷史人物的局限，知道了作為歷史人物需要擁有哪些品質(zhì)和素養(yǎng)。綜上所述，《歷史》這部作品，是讓我們更好地認(rèn)識(shí)了歷史人物的做法。
第四段：對(duì)于價(jià)值觀的'看法。
在《歷史》一書中，不僅描繪了人物的事跡，也闡述了歷史的價(jià)值觀。這些價(jià)值觀中貫穿著正義、善良、忠誠(chéng)、勇敢等正面的人品特點(diǎn)，是所以品質(zhì)的典范。同時(shí)，《歷史》中也展示了一些反面的人品特點(diǎn)，例如貪婪、野心、陰險(xiǎn)等，這些人物的處事方式依靠征服他人、籠絡(luò)權(quán)貴等。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可以把這些價(jià)值觀應(yīng)用于自己的處事方案，學(xué)習(xí)正直、公正、為人民服務(wù)的精神。
第五段：對(duì)于文學(xué)意義的看法。
作為一部文學(xué)巨著，《歷史》給予了我們一種內(nèi)在的文學(xué)啟迪和文化浸潤(rùn)。它的精妙構(gòu)思和敘事方式，描寫了中國(guó)古代的政治、文化和社會(huì)生活，深入了解了中國(guó)古代的思想和智慧。同時(shí)，《歷史》也在表現(xiàn)歷史的同時(shí)，發(fā)掘出了人性中的弱點(diǎn)與克服之策，文化所蘊(yùn)含的意義豐富。
總結(jié)。
在《歷史》的閱讀體驗(yàn)中，我們通過(guò)對(duì)歷史事件的追尋、對(duì)于人物性格和人道精神等關(guān)鍵因素的分析，深入了解并思考了歷史所蘊(yùn)含的智慧。同時(shí)，我們也能夠通過(guò)跟讀人物良心、價(jià)值簡(jiǎn)潔、文化典故等重點(diǎn)因素，發(fā)現(xiàn)自己作為公民和人類自身有哪些應(yīng)該學(xué)習(xí)的長(zhǎng)處。綜上可知，歷史對(duì)我們?nèi)祟惖默F(xiàn)在和未來(lái)都有著非常重要的影響，讀《歷史》時(shí)，我們?cè)谑斋@美好故事的同時(shí)，應(yīng)該引領(lǐng)自己探究歷史中的人道精神、品德感悟、哲學(xué)創(chuàng)新等等。
對(duì)歷史的心得 23
打開(kāi)我們的歷史教科書，課文一篇一篇的，和一本語(yǔ)文書差不多。我不理解這種分解，于是生吞活剝，教一篇讓學(xué)生練一篇，學(xué)一單元讓學(xué)生練一單元，甚至在復(fù)習(xí)當(dāng)中也是如此，把歷史的整體性肢解得體無(wú)完膚。從根本說(shuō)這是應(yīng)試教育帶來(lái)的惡果，也是對(duì)歷史教學(xué)目的的迷失。通過(guò)這次歷史觀摩，我有所感悟：我們研究過(guò)去是為了了解過(guò)去，了解過(guò)去是為了解釋現(xiàn)在，解釋現(xiàn)在是為了觀察未來(lái)。總之，歷史不是沉浸于過(guò)去，而是引導(dǎo)學(xué)生向前看。人類進(jìn)入21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程日益加快，世界范圍內(nèi)各種思想相互激蕩，政治格局多極化持續(xù)發(fā)展。在這種國(guó)際形勢(shì)背景下，如何保持和發(fā)揚(yáng)中華民族文化的傳統(tǒng)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，成為歷史教育不能回避的話題，這也是歷史教育的最終歸宿。
這次聆聽(tīng)的初中七、八年級(jí)的歷史教學(xué)雖然定位于“中國(guó)”，但在在具體的歷史教學(xué)中，教師們始終滲透“學(xué)習(xí)過(guò)去，對(duì)比現(xiàn)在，展望未來(lái)；學(xué)習(xí)中國(guó)，放眼世界，橫比中外”這種大歷史觀。使我頗受體會(huì)，現(xiàn)歸納了以下幾點(diǎn)：
一、淡化“古、今、中、外”的歷史界限，培養(yǎng)學(xué)生的大歷史觀。教師們的教學(xué)雖從事件入手，說(shuō)明的卻是一個(gè)時(shí)代的歷史，甚至是整個(gè)歷史的關(guān)鍵所在；從歷史的細(xì)微末節(jié)入手，而又?jǐn)[脫具體歷史事件的束縛，找尋更為準(zhǔn)確的歷史時(shí)代特征和歷史現(xiàn)象發(fā)展的普遍規(guī)律加以講解，淡化“古、今、中、外”的歷史界限，培養(yǎng)大歷史觀。這，首先是一個(gè)觀念問(wèn)題。一種讓學(xué)生，無(wú)論學(xué)什么都有縱觀古今橫比中外的思想意識(shí)。當(dāng)然，要有這樣一種意識(shí)就必須在教學(xué)中教師刻意地去灌輸和追求，這些教師做到了這一步。
二、重視了對(duì)比教學(xué)。在歷史教學(xué)的過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論中國(guó)的世界的總是有許多歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象在某些方面有著驚人相似或相對(duì)，這就是所謂的可比性。顯然，這多么需要我們?nèi)シ治鏊鼘?duì)比它，也只有在這種分析對(duì)比中，才能最終實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的目的。在教學(xué)中，教師們不僅引導(dǎo)學(xué)生做一些經(jīng)典的歷史對(duì)比分析，他們還啟發(fā)學(xué)生自己探究開(kāi)發(fā)出新的對(duì)比視角、新的`對(duì)比專題，把更多的學(xué)習(xí)決策權(quán)主動(dòng)權(quán)交給了我們的學(xué)生。當(dāng)然，對(duì)歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比分析，最重要的是教給學(xué)生對(duì)比的方法。我從他們的教學(xué)中體會(huì)到這個(gè)方法就是，尋找對(duì)比的角度。說(shuō)得直接一點(diǎn)就是，我們是從哪些方面來(lái)對(duì)歷史進(jìn)行對(duì)比。
三、注意與其他學(xué)科的整合，特別是與思想政治學(xué)科的整合。這種對(duì)跨學(xué)科的整合，在歷史教學(xué)中顯得尤為重要，它為培養(yǎng)學(xué)生大歷史觀走出了相當(dāng)重要的一步。事實(shí)上，他們把歷史搬到現(xiàn)實(shí)甚至推向未來(lái)也是學(xué)習(xí)研究歷史的最終目標(biāo)。
最后，我想來(lái)一段總結(jié)。當(dāng)今課改首先應(yīng)該是課程的改革，對(duì)課程理念的重新定位。就課程內(nèi)容的取舍和調(diào)整而言，歷史這門學(xué)科在改革中可以說(shuō)是大刀闊斧地進(jìn)行了一次大手術(shù)。正確領(lǐng)會(huì)中央課改精神，重新學(xué)習(xí)新的歷史學(xué)科理念，重新學(xué)習(xí)新的歷史學(xué)科教學(xué)方法，重新學(xué)習(xí)新的教師觀學(xué)生觀是當(dāng)今課改大潮中每一位歷史教師的當(dāng)務(wù)之急。
對(duì)歷史的心得 24
中國(guó)歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，歷史知識(shí)多姿多彩，浩如煙海。在我們很多人看來(lái)上歷史課應(yīng)該是生動(dòng)有趣，引人入勝的。但事與愿違，在教學(xué)過(guò)程中常碰到這樣的情況，教材在編寫上過(guò)于刻板教條，教師上課枯燥乏味，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)昏昏欲睡，使教學(xué)陷入尷尬的境地。其實(shí)歷史課是可以上得相對(duì)有趣和精彩的，這需要我們的教師開(kāi)動(dòng)腦筋、積極探索，大膽創(chuàng)新，靈活利用各種素材，巧妙與教材相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，活躍課堂。
這里的素材我們可以理解為輔助歷史教學(xué)的所用文字材料、圖片和音像資源。挖掘并充分利用歷史素材，不僅能讓課堂變得生動(dòng)有趣，而且可以通過(guò)這些素材與歷史教材有效的結(jié)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶、教育、潛移默化地施加影響從而達(dá)到推動(dòng)學(xué)生人格、品德的建塑，完善教學(xué)的目的。那么，如何在有限的課堂里充分合理的利用好這些素材呢？在選擇素材時(shí)應(yīng)該注意四個(gè)問(wèn)題：
第一，趣味性強(qiáng)，所選的素材應(yīng)該是內(nèi)容經(jīng)典、語(yǔ)言精妙，生動(dòng)有趣。
第二，針對(duì)性強(qiáng)，必須圍繞教學(xué)目的展開(kāi)，要與相關(guān)教材內(nèi)容有一定的聯(lián)系，便于引用，引發(fā)興趣。
第三，教育意義大，以勵(lì)志、激勵(lì)、磨練教育為主，起到引導(dǎo)人們積極上進(jìn)，奮發(fā)進(jìn)取的作用。對(duì)學(xué)生的品德和心智培養(yǎng)有一定的教育意義。
第四，思考空間大，文字優(yōu)美，短小精悍，論述精辟，有一定的思維空間，能激發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考。
歷史教學(xué)中可以選用的素材通常有以下五個(gè)大類：
一、故事類：神話、傳說(shuō)、典故、成語(yǔ)、笑話
選用這一類的素材，教師必須認(rèn)真?zhèn)湔n，精心挑選有確實(shí)可用、生動(dòng)有趣的材料，最好放在開(kāi)始上課前講，作為教材的導(dǎo)入語(yǔ)，它能起到穿針引線的作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力和參與課堂的積極性。例如《第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》，我先給學(xué)生講一個(gè)題為《圓明園是誰(shuí)燒的？》笑話：一個(gè)教育局的領(lǐng)導(dǎo)到一所學(xué)校進(jìn)行教學(xué)工作的檢查，他問(wèn)兩名初中學(xué)生：“圓明園是誰(shuí)燒毀的？”其中一名學(xué)生答：“不知道，不是我燒的。”另一個(gè)學(xué)生也回答：“也不是我燒的。”學(xué)生的班主任對(duì)校長(zhǎng)說(shuō)：“這兩個(gè)學(xué)生是我班上最好的學(xué)生，他們說(shuō)不是他們燒的那肯定就不是他們燒的。”此時(shí)，其中一名學(xué)生家長(zhǎng)來(lái)了，一聽(tīng)此事，立即對(duì)校長(zhǎng)說(shuō)：“不就是圓明園嗎？燒了就燒了，多少錢？我賠！”大凡聽(tīng)到這，學(xué)生總會(huì)開(kāi)懷大笑，之后，我設(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的問(wèn)題讓學(xué)生思考，討論，學(xué)生各抒已見(jiàn)，然后以一個(gè)設(shè)問(wèn)“圓明園究竟是誰(shuí)燒的”導(dǎo)入課堂。講完課本內(nèi)容之后再提出一個(gè)問(wèn)題：這個(gè)笑話告訴我們一個(gè)什么道理？讓學(xué)生思考、發(fā)表見(jiàn)解，改變教師講、學(xué)生聽(tīng)的教學(xué)形態(tài)，形成師生之間的互動(dòng)，充分聽(tīng)取學(xué)生的想法，并給他們一個(gè)恰當(dāng)妥切的回應(yīng)，最后再做一個(gè)總結(jié)陳述，讓學(xué)生明白這個(gè)笑話蘊(yùn)涵的道理：缺乏歷史知識(shí)使人愚昧無(wú)知，忘記歷史意味著背叛。可選用的成語(yǔ)、典故有：班門弄斧、圍魏救趙、退避三舍、問(wèn)鼎中原等，教師可根據(jù)具體情況引用。
二、警示類：名人名言、警句、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)。
有警示作用的名言警句，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的積極人生觀、價(jià)值觀和世界觀，形成良好健全的品格意志有一定的教育意義。在教學(xué)中有的放矢的穿插一些名言警句、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等，不僅能讓教師的語(yǔ)言流溢文采，活躍課堂氣氛，還能充分展示歷史課的內(nèi)涵和深度，經(jīng)過(guò)教師的巧妙設(shè)計(jì)，引發(fā)學(xué)生正確思考，提高歷史思辨能力。如中國(guó)古代史第《貞觀之治》，可以引用唐太宗的名句“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以知得失，以史為鑒可以知興替”，引導(dǎo)學(xué)生探索、思考，貞觀之治的出現(xiàn)與唐太宗有什么必然的聯(lián)系？中國(guó)歷史上的盛世局面的出現(xiàn)都有些什么原因？學(xué)生通過(guò)積極思考，討論，歸納，再經(jīng)教師適時(shí)的總結(jié)點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)懂得中國(guó)歷史上的盛世局面的出現(xiàn)與當(dāng)時(shí)最高領(lǐng)導(dǎo)者在為政之道的政治素質(zhì)及個(gè)人品行素養(yǎng)高低有密切聯(lián)系。從而學(xué)會(huì)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)正確、客觀地評(píng)價(jià)歷史人物，在教學(xué)中有目地培養(yǎng)學(xué)生有條、有序的思考解決問(wèn)題的能力，逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范、認(rèn)真縝密的思維品質(zhì)。
三、傳記類：名人傳記、秩事
古今中外眾多歷史名人猶如燦爛群星在歷史的天空中與日月同輝，他們對(duì)推進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，對(duì)整個(gè)人類文明的進(jìn)步產(chǎn)生了不可磨滅的影響，了解他們的成長(zhǎng)或創(chuàng)業(yè)過(guò)程中所經(jīng)歷的一些有意義的事情，能夠給予學(xué)生一定的思考和啟迪。特別是針對(duì)學(xué)生崇拜名人、英雄的特點(diǎn)，教學(xué)中可以結(jié)合文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”所表現(xiàn)的高敞的氣節(jié)、周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書”的小故事，充分利用優(yōu)秀人物的人格魅力來(lái)感染學(xué)生，幫助其養(yǎng)成矢志不渝的頑強(qiáng)意志，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，使學(xué)生明白只有把自己的前途命運(yùn)與國(guó)家利益相結(jié)合，才能充分體現(xiàn)個(gè)人生命的價(jià)值和意義。又如介紹布魯諾、諾貝爾、伽里略等人的.事跡培養(yǎng)學(xué)生追求科學(xué)、真理的奉獻(xiàn)精神。
四、文學(xué)類：詩(shī)、詞
在中國(guó)古典文學(xué)中，詩(shī)與詞可謂是兩朵奇葩。它們的語(yǔ)言優(yōu)美、結(jié)構(gòu)完善、寓意深刻、意境悠遠(yuǎn)。在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)厥褂靡恍┰?shī)、詞，不僅能豐富學(xué)生的知識(shí)，陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和文學(xué)修養(yǎng)，還能拓展學(xué)生視野，從不同的角度展示歷史的精髓和魅力。例如南宋理學(xué)的集大成者朱熹有兩首哲理詩(shī)《觀書偶感》和《勸學(xué)》對(duì)學(xué)習(xí)的方法方式和態(tài)度做出精辟的詮釋，前者以一個(gè)形象的比喻來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理：一個(gè)人必須不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能保持新穎的頭腦和清晰的思路，認(rèn)識(shí)社會(huì)的新事物、適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。后者則提醒青年少朋友要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)。再如岳飛的《滿江紅》抒發(fā)了忠貞愛(ài)國(guó)的高尚情操，喚起人們的社會(huì)責(zé)任感。
近代中國(guó)伴隨著外國(guó)侵略者的炮火和本國(guó)封建統(tǒng)治者的屠刀，給中國(guó)人民帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)難，同時(shí)也驚醒了中國(guó)人民，他們開(kāi)展了如火如荼的反侵略反封建的斗爭(zhēng)。在這個(gè)過(guò)程中產(chǎn)生的近代詩(shī)歌很自然地反映了時(shí)代特色，具有反帝反封建的內(nèi)涵，凸現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義的情懷。充滿尖銳矛盾斗爭(zhēng)的近代社會(huì)歷史背景，給敏銳頭腦和卓越膽識(shí)的詩(shī)人提供了豐富的題材，彰顯著愛(ài)國(guó)主義的鮮明時(shí)代感。聞一多先生的《七子之歌》、黃遵憲先生的《贈(zèng)梁任父同年》、《哀旅順》、《臺(tái)灣行》及丘逢甲所作《春愁》等等，這些詩(shī)作在社會(huì)上起著抑惡揚(yáng)善，針砭時(shí)弊，抒發(fā)情志倡言是非的作用。在中國(guó)近代史教學(xué)中恰當(dāng)?shù)厥褂靡恍┰?shī)歌，它不僅能豐富學(xué)生的知識(shí)，陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和文學(xué)修養(yǎng)，而且還能活躍課堂氣氛，開(kāi)闊學(xué)生視野，通過(guò)多側(cè)面多角度地評(píng)說(shuō)歷史，強(qiáng)烈的說(shuō)服力和藝術(shù)感染力更能觸動(dòng)學(xué)生的心靈。
對(duì)歷史的心得 25
作為中國(guó)古代歷史重要的階段，秦漢時(shí)期對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。在研究秦漢歷史的過(guò)程中，我深感此時(shí)期的偉大和不凡之處，也有一些心得體會(huì)。首先，秦漢時(shí)期的集權(quán)政治對(duì)中國(guó)古代歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其次，這一時(shí)期的法律制度和禮儀文化促進(jìn)了社會(huì)秩序的穩(wěn)定和發(fā)展。第三，秦漢時(shí)期的科技進(jìn)步和醫(yī)學(xué)發(fā)展為現(xiàn)代科學(xué)奠定了基礎(chǔ)。最后，我深感秦漢歷史的獨(dú)特魅力是我們應(yīng)該珍愛(ài)和發(fā)揚(yáng)的。
首先，秦漢時(shí)期的集權(quán)政治對(duì)中國(guó)古代歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后實(shí)行了嚴(yán)格的中央集權(quán)制度，極大地增強(qiáng)了國(guó)家的統(tǒng)一性。這種集權(quán)政治的模式在中國(guó)歷史上持續(xù)了近兩千年，對(duì)于后來(lái)的中國(guó)封建帝國(guó)的建立產(chǎn)生了很大的影響。此外，秦始皇的法令治國(guó)思想也為后世的統(tǒng)治者提供了借鑒。雖然秦朝存在很多弊端和被詬病的地方，但它的集權(quán)政治模式給予了后世帝制政治模式的發(fā)展以啟示。
其次，秦漢時(shí)期的法律制度和禮儀文化促進(jìn)了社會(huì)秩序的穩(wěn)定和發(fā)展。秦朝通過(guò)實(shí)行統(tǒng)一的律令制度，建立了一套規(guī)范的法律制度體系，保障了社會(huì)秩序的穩(wěn)定和人們生活的安寧。漢朝繼承并發(fā)展了秦朝的法律制度，同時(shí)還注重禮儀文化的推廣。禮儀文化是充分體現(xiàn)人際交往中的.尊重、謙虛、寬容等價(jià)值觀念的文化形態(tài)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，禮儀文化起到了激勵(lì)人們遵守法律、規(guī)范行為的作用，與法律制度共同推動(dòng)社會(huì)秩序的穩(wěn)定和發(fā)展。
第三，在秦漢時(shí)期，科技進(jìn)步和醫(yī)學(xué)發(fā)展為現(xiàn)代科學(xué)奠定了基礎(chǔ)。秦朝通過(guò)修筑許多重要的工程，如修建長(zhǎng)城、推行度量衡等，推動(dòng)了科技的進(jìn)步。而漢朝則進(jìn)一步深化了對(duì)科技的發(fā)展，如著名的漢武帝推行的“但書奏事”制度，為科技發(fā)展提供了廣闊的實(shí)踐空間。此外，漢朝的醫(yī)學(xué)發(fā)展也為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)奠定了基礎(chǔ)。著名的《黃帝內(nèi)經(jīng)》等醫(yī)學(xué)典籍記錄了漢朝時(shí)期的醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于后來(lái)的醫(yī)學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
最后，我深感秦漢歷史的獨(dú)特魅力是我們應(yīng)該珍愛(ài)和發(fā)揚(yáng)的。秦漢時(shí)期是中國(guó)歷史上一個(gè)燦爛輝煌的時(shí)代，并對(duì)后來(lái)的社會(huì)、政治、文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在今天，我們應(yīng)該珍視和發(fā)揚(yáng)秦漢時(shí)期的精神，更好地推動(dòng)我們國(guó)家的發(fā)展。我們應(yīng)借鑒秦漢時(shí)期的集權(quán)政治、法律制度和科技進(jìn)步等方面的經(jīng)驗(yàn)，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
綜上所述，秦漢歷史是中國(guó)古代歷史中的重要時(shí)期。通過(guò)對(duì)秦漢歷史的研究和思考，我們能夠深刻體會(huì)到這一時(shí)期的重要性和影響。秦漢時(shí)期的集權(quán)政治、法律制度和科技進(jìn)步為中國(guó)古代歷史的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。感受到秦漢歷史的獨(dú)特魅力，我們更應(yīng)該珍愛(ài)和發(fā)揚(yáng)這一時(shí)期的精神，推動(dòng)現(xiàn)代中國(guó)的進(jìn)步和發(fā)展。
對(duì)歷史的心得 26
新課程下的高中歷史學(xué)科要求學(xué)生掌握的歷史知識(shí)相對(duì)減少，而更注重的是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史時(shí)的基本技能、學(xué)習(xí)方法和情感態(tài)度價(jià)值觀。在教與學(xué)的雙邊過(guò)程中，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法、養(yǎng)成學(xué)習(xí)歷史的習(xí)慣、樹(shù)立正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀就成了歷史教師在新課程下最迫切的任務(wù)。
歷史知識(shí)信息的傳遞就是指由歷史教師將最基本的歷史知識(shí)如歷史時(shí)間、歷史事件、歷史人物等系統(tǒng)地歸納出來(lái)，在與學(xué)生互動(dòng)的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)講解、討論、交流而進(jìn)行的一種教學(xué)活動(dòng)，這就是我們傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中的常規(guī)課，具有以下特點(diǎn)：
一、以歸納歷史知識(shí)點(diǎn)為例，傳授學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)的方法和技巧
傳統(tǒng)歷史課堂一般是按歷史時(shí)間、歷史人物、歷史事件等構(gòu)建的。因此在這一教學(xué)過(guò)程中，教師就需要把歷史知識(shí)系統(tǒng)地歸納，按一定的時(shí)間或人物或事件來(lái)安排講義，學(xué)生也按相應(yīng)的邏輯來(lái)理解、記憶，相對(duì)來(lái)說(shuō)學(xué)生是比較被動(dòng)地接受知識(shí)，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性的調(diào)動(dòng)。
二、新課改中要求采用自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、教師引導(dǎo)學(xué)習(xí)等多種形式，力求實(shí)現(xiàn)高效課堂
在高中階段歷史基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)生是易于接受的，他們通過(guò)自主、合作、引導(dǎo)學(xué)習(xí)等多種手段能達(dá)到一定的了解與理解，自主合作學(xué)習(xí)始終強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓他們制訂學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)進(jìn)度，讓他們提出學(xué)習(xí)中的疑惑并討論與讓教師來(lái)最終消除疑惑，這種學(xué)習(xí)方式就避免了重復(fù)講解，因材施教，提高了學(xué)習(xí)效率。
三、歷史常規(guī)課側(cè)重于學(xué)生對(duì)基本史實(shí)的了解與掌握
教無(wú)定法，貴在得法。無(wú)論以何種形式的講授新課，都要求對(duì)基本歷史史實(shí)的了解與掌握，使學(xué)生形成正確的歷史時(shí)空概念和掌握基本的學(xué)習(xí)歷史的方法。
歷史常規(guī)課與現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段相結(jié)合，通過(guò)學(xué)生的各種活動(dòng)來(lái)展示新的課堂設(shè)計(jì)，會(huì)收到事半功倍的效果，有以下幾點(diǎn)應(yīng)注意：
1.讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)點(diǎn)的歸納方法和掌握不同的歸納方法
“授之以魚(yú)，不如授之以漁。”高中學(xué)生需要養(yǎng)成“想學(xué)”到“會(huì)學(xué)”甚至“樂(lè)學(xué)”的習(xí)慣，讓教師從不厭其煩的講授中真正解脫出來(lái)。例如：師生共同歸納“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期前后生產(chǎn)工具的變化”“商鞅變法的內(nèi)容和作用”以及“從生產(chǎn)工具的進(jìn)步到生產(chǎn)方式的變革再到社會(huì)變革這三者之間的內(nèi)在聯(lián)系”，通過(guò)歸納以上幾個(gè)問(wèn)題，學(xué)生便深刻理解了知識(shí)之間的聯(lián)系，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
2.讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使合作學(xué)習(xí)成為課堂的主旋律
歷史課改的目的就是倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)過(guò)程中，勇于提出問(wèn)題，學(xué)習(xí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，把自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)始終落實(shí)到平時(shí)的課堂教育教學(xué)中，通過(guò)學(xué)習(xí)培養(yǎng)高中生健全的人格，確立他們積極進(jìn)取的態(tài)度和團(tuán)隊(duì)合作的精神。
3.夯實(shí)基礎(chǔ)，提高設(shè)計(jì)能力。
中學(xué)階段的知識(shí)都是相輔相成。在高中階段學(xué)生需要落實(shí)基本的歷史知識(shí)，理清知識(shí)脈落，可按時(shí)間、人物、事件等。同時(shí)注重引入新的有創(chuàng)意的教學(xué)方法，如引導(dǎo)學(xué)生編順口溜來(lái)記憶歷史事件、人物、故事等，多利用多媒體展示圖片、影視作品等手段來(lái)讓學(xué)生從視聽(tīng)感觀上認(rèn)知世界，知識(shí)來(lái)源于生活，處處留心皆學(xué)問(wèn)。
一線歷史教師對(duì)知識(shí)傳授必須有一定的深度，在課堂教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)歷史概念的準(zhǔn)確與科學(xué)性，只有準(zhǔn)確、透徹掌握概念，才能對(duì)歷史現(xiàn)象與歷史事實(shí)理解深刻。如在講：世界近代史上冊(cè)第二章“資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的東西方世界”時(shí)，只有讓學(xué)生對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命有整體概念，才能深刻理解當(dāng)時(shí)背景下的歷史事件、人物。在進(jìn)行知識(shí)講解時(shí)除了讓學(xué)生分析歷史事實(shí)、歷史現(xiàn)象或歷史概念之間的內(nèi)在聯(lián)系。如果師生能如此清晰地勾勒出資本主義革命的前因后果那么整個(gè)教材的.內(nèi)容就清晰地融為一體，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)就會(huì)有的放矢、水到渠成了。
在日常的一線教學(xué)中，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性，興趣是學(xué)習(xí)的永動(dòng)機(jī)，只有熱愛(ài)學(xué)習(xí)歷史，才能在持久的學(xué)習(xí)熱情中獲得能力。歷史是前人生活的再現(xiàn)，有前人成功與失敗的經(jīng)歷，是人類經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)。以史為鑒、古為今用正是現(xiàn)實(shí)中歷史學(xué)習(xí)的意義所在。因此平時(shí)的課堂中教師應(yīng)力求做到教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，選擇與具有代表性、學(xué)生普遍關(guān)注的熱點(diǎn)來(lái)運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題，運(yùn)用唯物主義觀點(diǎn)來(lái)分析，讓學(xué)生體會(huì)到歷史并非過(guò)眼云煙，而是活生生的現(xiàn)實(shí)。例如：學(xué)習(xí)“蘇德互不侵犯條約”時(shí)，蘇德簽訂條約，為防止德國(guó)入侵，做準(zhǔn)備，加強(qiáng)開(kāi)發(fā)東部，為蘇聯(lián)取得反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供了保障。
“教無(wú)定法，貴在得法。”無(wú)論是常規(guī)課，還是新課改下的素質(zhì)課堂，只要能讓學(xué)生在樂(lè)學(xué)中深刻理解知識(shí)，充分運(yùn)用歷史的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，這也就達(dá)到了歷史教學(xué)的最高目標(biāo)。教師應(yīng)以課程標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)，把傳統(tǒng)的課堂知識(shí)講解與現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段相結(jié)合，相信學(xué)生的成績(jī)定會(huì)突飛猛進(jìn)，教師會(huì)從繁鎖的課堂講解中解脫出來(lái)，新課改的春天必定盡早到來(lái)。
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