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美育教學心得體會
當我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，這么做能夠提升我們的書面表達能力。那么心得體會到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的美育教學心得體會，希望能夠幫助到大家。
美育教學心得體會1
常言道“玉不琢，不成器”，一塊精妙絕倫的翡翠，除了擁有卓越的“先天條件”外，當然也需要后天的精心設計和細心雕琢。好的雕刻工藝能起到畫龍點睛的作用，也能讓翡翠的價值更上一層樓。比如《青云得路》翡翠，作品俏色運用巧妙，黃，紫，綠三色合一。雕琢人物精細、傳神，動作造型也是自然舒暢。圖案選自傳統(tǒng)題材，寓意吉祥。
生活不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只要我們仔細用眼睛去看，用心去體會，認高人的情趣和精神境界，達到“陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚絕潔之人格”，實現(xiàn)美育之目的。
“美育云端課堂”中欣賞到了多所音樂院校師生及陜西延安、山西呂梁青海化隆等地中小學生在網(wǎng)上共同合唱的`抗疫作品《我們》；中央音樂學院、上海音樂學院等10所音樂學院以“音有愛、樂先行”為主題的線上展播。作品歌唱祖國山河、傳遞團結友愛、增強戰(zhàn)疫信心，同時，又以《黃河大合唱》和《白毛女》為主題,連線音樂名家,講解“黃河”故事,傳紅色文化,弘揚延安精神。
延安精神，一種可以振奮人心的力量。在這片我們熱愛的土地上，曾經(jīng)，有多少革命戰(zhàn)士，有多少人文烈士，有多少充滿熱血激情的漢子，為了生活為了共產(chǎn)黨，為了新中國，奉獻出他們的生命!中國人的血，不是白流，中國人的努力，不是白費，中國人的夢想，不是白色的夢!中國，一個具有堅忍不拔，頑強意志的少年，在災難與挑戰(zhàn)面前威武不屈，在激烈與炙熱的競爭中所向披靡!延安精神，靠的是人民，延安精神，依的是政府，延安精神，講的是實際!延安精神，在我們心中，延安精神，在我們身邊，延安精神，在我們的點點滴滴中就有。堅持中國共產(chǎn)黨的領導，堅持人民民主專政，堅持延安精神!如果沒有延安精神，那中國還是一條沒有醒來的龍，如果沒有延安精神，現(xiàn)代化還是一個遙遠的夢，如果沒有延安精神，我們，還是止步不前，還是人心散亂，還是東方的小矮子!
美育教學心得體會2
美的教育對于培養(yǎng)全面發(fā)展的人來說具有特殊的作用，感受美、認識美、創(chuàng)造美的能力素質(zhì)已成為對人才素質(zhì)的根本要求，一個人如果沒有這方面的素質(zhì)，會影響一個人的審美觀念、審美心理以及情操、思想作風和價值取向等素質(zhì)的健康發(fā)展。
音樂美育的基本性質(zhì)
音樂美育，就是有目的、有計劃、有組織地通過音樂藝術內(nèi)容，按照音樂美的規(guī)律對學生進行全方位的音樂審美教育，以促進人的素質(zhì)全面、自由、和諧發(fā)展。音樂美育堅持德智體美等諸育的統(tǒng)一，堅持理論與實踐、情感與認識、審美主體與審美客體的統(tǒng)一，它不是狹義的技藝性教育，不局限于培養(yǎng)訓練學生的音樂才能和技巧，而是培養(yǎng)學生成為具有完善和和諧個性的人。
智者普羅塔哥拉認為：“音樂教師不只是教會學生識譜、唱歌，重要的是使學生從音樂學習中養(yǎng)成自制以摒棄一切陋習。通過和諧的旋律來陶冶性情。)音樂美育應該在開發(fā)學生智力的同時培養(yǎng)學生的高尚情操，完善其個性，培養(yǎng)健康、高尚的音樂審美情趣，通過對音樂作品的感受、體驗、玩味和領悟，樹立正確的音樂審美觀念、高尚的音樂審美情趣和審美理想。
音樂美育如何促進人向善呢?我們知道，德育教育主要是通過政治理論、社會輿論和行為規(guī)范來約束人的行為，它往往只訴諸于人的理智，總是以說教形式要求人的言行符合社會道德行為和客觀社會的價值標準，其教育手段和形式顯得呆板、嚴肅和單調(diào)。而要使道德教育真正在每個人的心靈深處扎根，僅僅依靠傳統(tǒng)的思想灌輸和道德訓誡的方法，已很難完全適應新的社會發(fā)展需要。要使人們的言行、情感、思想意識等自覺地遵循社會主義道德規(guī)范的要求，音樂審美教育將可以發(fā)揮它獨特的作用。這是因為音樂審美教育既不帶任何強制性，又不帶個人功利性，它是在訴諸人的'情感和喚起人的情感的過程中，以審美的方式來培養(yǎng)和完善人的道德人格的，因此，它對人的感染力強烈、深刻、持久
音樂美育作為一種由外至內(nèi)都體現(xiàn)著自由的感性形式，不但在其中積淀著美和智，而且也潛藏著善。音樂美育最重要的作用之一就是在潛移默化中使人的良知和德性得到積累，并進而凝聚和積淀為一種自由的道德心理結構和行為模式，使人逐漸變得更為純真和善良。人們希望通過音樂審美教育構筑起一個完善的心理審美心理結構，使其具備強烈的音樂審美感受力和敏銳的音樂審美判斷力。這樣，人們在接受大量的優(yōu)秀音樂作品的同時，就可以把音樂的美感和他們體驗到的快樂吸收到心靈之中，并且逐漸使自己的心靈、德性和行為變得更為完善、更為高尚。
美育教學心得體會3
中學課業(yè)重，課余時間有限，所以我盡量讓美術課內(nèi)容當場完成。一節(jié)課要充分利用好，又要學生興趣能提高，要從課堂美術教學中提高學生對美術各方面的興趣就須讓精彩紛呈的藝術有機的與課堂教學互相利用，使各類藝術互相滲化，保持課堂內(nèi)容的新鮮感，如；一年級的《徒手畫校園》的素描，連續(xù)著上該課，會使學生厭煩情緒增加，二年級的《美麗的西湖》的水彩畫教學也同樣如此，中學生對美術還處在簡單的認知性審美上。美術與別的學科也有差異系統(tǒng)的技巧學習是必要的，但要在審美與興趣上提高還需有一些方式方法，對此我曾作過以下嘗試：
一、美術的相關課外知識的運用，使學生豐富知識的同時提高興趣。
如在上初二《西湖的美景》一課，這課的重點是教水彩畫。為了使學生在學之前能對該課產(chǎn)生興趣，第一節(jié)課我用多媒體展示并介紹了“西湖舊十景”和“西湖新十景”在同學們陶醉與西湖美景的同時介紹水彩畫就特別適合表現(xiàn)西湖這種淡雅、雨霧朦朧的自然景象。接著提出一個有意思的問題“大家知道西湖的由來嗎?”帶著西湖神話傳說的'由來，引出有關西湖的詩詞，特別介紹了蘇東坡的《飲湖上初晴后雨之一》。然后借著蘇東坡談及一些課外知識“西湖特色菜——東坡肉和西湖醋魚的由來”讓學生在進入水彩畫的學習前，豐富學生的課外知識的同時提高學習的興趣。
二、實物寫生將提高學生興趣。
例如一年級《徒手畫校園》一課，抓住寫生一詞給學生講解，寫生是這節(jié)課美術學習的關鍵，讓學生想知道寫生是怎么回事，從而引以學生的學習興趣，讓學生通過仔細觀察自己的文具，徒手畫自己的文具。讓學生去校園寫生觀察花草植物，通過自己的觀察了解植物的結構，和寫生的取景構圖。最后從學生中找出幾位結構特征較明顯的同學出來當模特，學生的興趣一下就提起來了，給模特擺好坐姿，坐好后，以真人為例講解繪畫要點，這時學生的興趣明顯上升，作業(yè)的質(zhì)量也得到了保證。
三、欣賞與技法相結合。
初中美術教育以審美教育為主，是教育界早已肯定的教學方向。審美能力的提高僅僅_學生技巧的提高來實現(xiàn)是不可能的，只有將欣賞放在技能的前面，讓學生在美術教學的基礎上，拓展自己的思維，分辯美與丑。在自己作業(yè)時，盡量將畫面美化，如初一中國畫《鳥語花香》要掌握中國畫的特性畫出不錯的中國畫是很難完成的，所以課前我把這次中國畫的教學分成幾塊：一、荷花。二、梅花。三、竹子。四、鳥。按照順序每節(jié)課在黑板上展示范畫，并在教師的引導下了解其技法的運用。學生通過循序漸進的臨摹學習來學習中國畫的技法。通過以上的學習最后讓學生通過所學的知識完成一張創(chuàng)作畫，學以致用。
四、教師給學生的課堂作業(yè)給予鼓勵和肯定。
美育教學心得體會4
美育是一門沒有教材的書，當知道有美育課上的時候既驚喜又意外，我不僅不知道美育是什么東西，也不知道為什么要上美育這門課，還不知道為什么會沒有書。
帶著種種疑問，我來到了課堂，在這里，我得到了我想要的答案。何為美育?美育是培養(yǎng)學生健康的審美觀，發(fā)展學生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。美育可以通過各種藝術以及自然界和社會生活中美好事物來進行。
為什么我們美育沒有課本，那是因為這門課程不需要課本，老師可以以自己所知道所理解的東西來自由發(fā)揮跟我們所講述，不需要僅限制于課本的那點東西。我覺得這樣也是挺好，畢竟課本里的資源是有限的，如果按照課本講的話，學生學到的東西并不是很多，老師也會因此對這方面的講述會受到限制，好的老師不需要課本，當然啦，這并不是說需要課本的老師不是好老師。
美育的課程的建立是非常有必要的，在美育課上我學到了很多我生活中完全不會接觸到的東西，比如學會了欣賞舞蹈，學會了欣賞聲音帶給我們的情感，學會了欣賞書畫，學會了欣賞我身邊的各種各樣的藝術，還學會了應該怎樣攝影才能更好的突顯一個事物的美等等。
比如對于顧愷之的《洛神賦圖》，懂得的人會這樣欣賞，畫卷中站在岸邊的曹植表情凝滯的.望著遠方水波上的洛神，流露出傾慕之情，畫中人物體態(tài)消瘦飄逸之美不難領會，洛神含情脈脈描繪的細膩、生動傳神。其形也翩若驚鴻、婉若游龍，秾紙得衷、修短合度，肩若削成、腰如約素，延頸秀項，皓質(zhì)呈霧，奇服曠世、骨像應圖。全畫用筆細勁古樸，恰如“春蠶吐絲”。而不會欣賞的人就知道洛神賦圖里有一些不知道到在干嘛的人物跟人物身邊的一些背景。真的不懂畫的人就真的這樣的。
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