藝術(shù)專(zhuān)業(yè)論文提綱

時(shí)間：2024-10-05 18:55:19 論文提綱我要投稿

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藝術(shù)專(zhuān)業(yè)論文提綱

　　篇一：論文提綱

　　論文題目：中國(guó)當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的后現(xiàn)代主義思潮

　　后現(xiàn)代主義在世界范圍內(nèi)掀起了一場(chǎng)針對(duì)傳統(tǒng)邏各斯中心主義的顛覆運(yùn)動(dòng)。這種新的思維模式也直接影響到了藝術(shù)領(lǐng)域,各個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)都在這種精神的感召下開(kāi)始了顛覆傳統(tǒng)的新的道路的探索。中國(guó)自從改革開(kāi)放之后,也融入到了世界的地球村當(dāng)中,自然也受到了后現(xiàn)代主義思潮影響。這種傾向在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)實(shí)踐中早已經(jīng)有了十分明顯的表現(xiàn),但是目前國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)理論界對(duì)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中后現(xiàn)代主義趨向的概括和總結(jié)還十分薄弱,缺乏對(duì)這種設(shè)計(jì)潮流的理性思考和指導(dǎo)。正是基于這樣的原因,本文把研究的視點(diǎn)放在中國(guó)當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中后現(xiàn)代主義觀念的表現(xiàn),從后現(xiàn)代主義的文化觀念及其在藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用角度入手,來(lái)探討中國(guó)當(dāng)代后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的特征及中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)在后現(xiàn)代主義語(yǔ)境下的走向,以期對(duì)這一觀念在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的發(fā)展和演化進(jìn)行總結(jié)概括,為室內(nèi)設(shè)計(jì)工作者提供一種參考和借鑒,并在對(duì)設(shè)計(jì)潮流的總結(jié)中摸索規(guī)律,以管窺中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。

　　摘要4-5

　　ABSTRACT5-8

　　引言8-9

　　一室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展歷史簡(jiǎn)述9-15

　　(一) 古典主義——秩序、對(duì)稱(chēng)、明確9-10

　　(二) 現(xiàn)代主義——開(kāi)敞、模糊、多視角10-11

　　(三) 后現(xiàn)代主義——多元、片段、模糊11-15

　　二后現(xiàn)代主義的文化觀念及其在藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用15-29

　　(一) 以多元、片段、消解中心為核心的后現(xiàn)代主義觀念15-17

　　(二) 20 世紀(jì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的解構(gòu)現(xiàn)象17-21

　　1 新印象主義——色彩的'解構(gòu)17-18

　　2 立體主義——形體的解構(gòu)18-19

　　3 達(dá)達(dá)主義的“反藝術(shù)、反形式”19

　　4 波普藝術(shù)——藝術(shù)含義的解構(gòu)19-21

　　(三) 后現(xiàn)代主義多元化的設(shè)計(jì)手法21-29

　　三中國(guó)當(dāng)代后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的分析與探討29-40

　　(一) 中國(guó)當(dāng)代后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)29-33

　　1 觀念的變遷與設(shè)計(jì)手法的轉(zhuǎn)變29-30

　　2 中國(guó)“新生代”設(shè)計(jì)師作品中的后現(xiàn)代主義解讀30-33

　　(二) 后現(xiàn)代主義語(yǔ)境下的中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)走向33-40

　　1 正確處理室內(nèi)環(huán)境中二維、三維、四維空間設(shè)計(jì)的關(guān)系33-34

　　2 正確處理自然環(huán)境、室內(nèi)環(huán)境、人三者之間的關(guān)系34-36

　　3 正確處理精英文化與大眾文化的關(guān)系36-38

　　4 本土文化回歸與民族形式的新探索38-40

　　結(jié)論40-41

　　參考文獻(xiàn)41-43

　　致謝43

　　篇二：論文提綱

　　論文題目：視唱練耳教學(xué)中聽(tīng)覺(jué)培養(yǎng)模式的研究

　　音樂(lè)的存在完全依賴(lài)于聽(tīng)覺(jué)的感應(yīng)。視唱練耳教學(xué)作為一門(mén)音樂(lè)的基礎(chǔ)課程,不僅要發(fā)展學(xué)生良好的聽(tīng)覺(jué)能力,同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生具有良好的音樂(lè)感知能力。本文根據(jù)音樂(lè)主體的理論層面,從多角度分析了音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)模式的培養(yǎng)方向和途徑,探求提高學(xué)生音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)模式的有效途徑,從而更好的達(dá)到視唱練耳教學(xué)目的。全文共分為四個(gè)部分,將視唱練耳教學(xué)中聽(tīng)覺(jué)模式的培養(yǎng)進(jìn)行了細(xì)致的分析和研究:第一部分:論述了視唱練耳教學(xué)中聽(tīng)覺(jué)培養(yǎng)模式的理論基礎(chǔ)及基本概念,同時(shí)提出其理論依據(jù)與原則。第二部分:從心理學(xué)角度出發(fā),確定了聽(tīng)覺(jué)培養(yǎng)模式的目標(biāo)。第三部分:即本文的主體,我們將視唱練耳教學(xué)中聽(tīng)覺(jué)培養(yǎng)模式分為,調(diào)式音準(zhǔn)的培養(yǎng)、和聲聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng)、節(jié)奏聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng)、旋律聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng)以及內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng)五個(gè)方面,分別進(jìn)行了培養(yǎng)意義及方法的.論述。第四部分:根據(jù)以上的論述得出結(jié)論,認(rèn)真思考了培養(yǎng)過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)的一些問(wèn)題,有待于將來(lái)對(duì)該題的繼續(xù)探索和研究。

　　摘要3-4

　　ABSTRACT4-7

　　緒論7-8

　　第一章視唱練耳教學(xué)中聽(tīng)覺(jué)培養(yǎng)模式的理論基礎(chǔ)8-11

　　第一節(jié) 基本概念8-9

　　一、視唱練耳8

　　二、聽(tīng)覺(jué)與音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)8-9

　　第二節(jié) 視唱練耳教學(xué)中培養(yǎng)模式的依據(jù)與原則9-11

　　一、培養(yǎng)模式的理論依據(jù)9-10

　　二、培養(yǎng)模式的原則10-11

　　第二章音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng)目標(biāo)與心理分析11-14

　　第一節(jié) 音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng)目標(biāo)11-12