基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)原理在生活中的應(yīng)用論文（通用11篇）
在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)、工作中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是對某些學(xué)術(shù)問題進行研究的手段。那要怎么寫好論文呢？下面是小編精心整理的基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)原理在生活中的應(yīng)用論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
摘要：
經(jīng)濟學(xué)這個詞被很多人視為是一門專業(yè)性十分高的學(xué)科，它是應(yīng)用經(jīng)濟手段對市場上的經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟行為進行解釋，從而對未來市場的發(fā)展方向進行短期或長期的測算。然而，基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)的原理和經(jīng)濟思想都來自于生活中的點滴。本文便對我們普通生活中的行為進行解讀，目的在于闡述一些普通經(jīng)濟學(xué)原理在生活中的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：
經(jīng)濟學(xué)；生活；經(jīng)濟效應(yīng)
經(jīng)濟是一種生活方式，它不同的習(xí)慣、文化觀念自覺地驅(qū)動著所有人的經(jīng)濟行為，不斷影響著大部分人的經(jīng)濟選擇，悄悄地改變著整個社會的內(nèi)部經(jīng)濟運行方向。經(jīng)濟學(xué)作為一種生活方式，有時并非源于一種崇高境界的提升，而是源于民族文化的特色及文化教育、傳播的模式。
經(jīng)濟學(xué)在大部分的情況下被很多人認為是一門研究性非常強的科目，其實它是人們?nèi)粘Ｐ袨榈囊环N他角度思考理念。雖然經(jīng)濟學(xué)在很多情況下是一門高深的學(xué)問，但在生活中也可以很容易地普及開來。在現(xiàn)實生活中時時處處都有經(jīng)濟學(xué)的掠影，經(jīng)濟學(xué)的理論也與我們所處的社會生活不斷介入。
一、普通生活中所蘊含的經(jīng)濟學(xué)
�。ㄒ唬C票降價中的經(jīng)濟學(xué)原理
我們在網(wǎng)上訂機票的時候很多情況下都會發(fā)現(xiàn)有一部分機票是打折的，飛機臨起飛前還剩余的座位，機票價錢有時候還會比火車票更加低，在這個時候購票往往是最經(jīng)濟的。對于普通人來說，他們可能認為航空公司把票價訂的那么低已經(jīng)有了損失了。如果我們懂得經(jīng)濟學(xué)就會明白，在飛機還有幾小時就出發(fā)的時候，一班航班的成本基本就已經(jīng)被確定下來了，如果在這個時候能夠把剩余機票銷售出去，只會讓航空公司取得收入并不會虧損。從經(jīng)濟學(xué)的角度上來看，這已經(jīng)成為了一場能夠讓交易雙方利益最大化的行為。
�。ǘ┐黉N折扣中的經(jīng)濟學(xué)原理
我們逛商場的時候可能經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)很多商品正在進行打折促銷，或者有些商家會選擇送一些低價的贈品去吸引顧客，為自己的商品主動地占取市場份額。例如，在唐山的陶瓷博覽會時，很多陶瓷的器具都會低于正常情況下的價格，很多原本標(biāo)價幾百元的商品，在展會現(xiàn)場可能只要幾十元就可以買下來。這往往會給消費者一種心理暗示，讓他們認為自己用了一個很低的價格卻取得了一個價值很高的商品。但是賣方總對自己的商品有一個價值把握，他們往往會選擇一個平衡點，把價格與成本控制在一個合理的范圍內(nèi)，即使讓商品低價銷售也能取得很大的利潤空間，還能充分刺激買方強烈的購買欲望。實際上，賣家把自己商品用低價促銷出去之后占領(lǐng)了現(xiàn)有的市場，同時又提高了自己品牌的宣傳效果和市場規(guī)模，并且在這樣的情況下，賣方還可以同時減少庫存，降低了資金的風(fēng)險，使資金回籠和再投資的效率提高，增進自己的運行和經(jīng)濟成長。
二、市場、理財?shù)慕?jīng)濟學(xué)闡發(fā)
（一）經(jīng)濟學(xué)角度看市場
當(dāng)今的社會已經(jīng)進入了一個高速發(fā)展的經(jīng)濟型社會，隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與消費升級，市場的主體地位也被不斷地突出，社會中的每一個成員也成為當(dāng)今市場的重要組成部分，并且不斷推動著市場升級與資本最大化。舉例子來說，每個人的日常需求都可以被市場所滿足，不同社會階層的人都能享受到市場的便利，高收入人群通過自己的智慧賺取高額工資，低收入人群也能通過體力勞動滿足自己的日常需求。總體來看，當(dāng)代社會便是一個人人都買，人人都賣的生活經(jīng)濟學(xué)，人們在經(jīng)濟成長中同時扮演了消費者和生產(chǎn)者的角色。
�。ǘ┦杖肜碡�?shù)慕?jīng)濟學(xué)闡發(fā)
物質(zhì)資本是現(xiàn)代人生活中的必需品，所有人都在思考著如何通過理財獲得一些額外的收入。很多國家對于不同的市場都有不同的經(jīng)濟觀念，比如美國有些政策就是為了不斷擴展本國市場與商品出口，刺激內(nèi)需而制定的法規(guī)。通過這些政策，美國的經(jīng)濟狀況一直處于世界前端位置而且保持這一個良好且穩(wěn)定的發(fā)展趨勢。而中國的資本實力遠遠不如美國，究其原因還是中國的經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)水平較低，起步較晚。雖然中國擁有世界最多的人口，擁有市場的天然優(yōu)勢，可是一些經(jīng)濟薄弱環(huán)節(jié)令中國的經(jīng)濟狀況并不是很好。中國人民的儲備才能較強，儲備事業(yè)發(fā)達，很大的程度上可以獲取大量閑置資本，百姓的存款也可以給自己生活帶來必定的物資根基保障[3]。
可能很多人對于理財?shù)母拍畈⒉磺宄�。理財�(shù)闹饕问接墒杖肱c利息兩個方面組成，如何做到節(jié)約資金，如何讓生活過得更加精致，這都是我們生活中熱議的經(jīng)濟問題。很多情況下，一個家庭總收入減去所有開銷額就可以得到這段時期內(nèi)這個家庭期末的結(jié)余資金。經(jīng)濟學(xué)上有一個指標(biāo)叫做恩格爾系數(shù)指的就是一個家庭的食品開銷占所有開銷的比例。假如這個家庭的恩格爾系數(shù)不高，雖然可以積攢一些積蓄，但是缺少的物質(zhì)基礎(chǔ)就很難讓自己的這個家庭經(jīng)濟水平得到提升。因此，一個家庭要增加更多的收入來源，增長家庭總收入，才能擁有更加有品質(zhì)的生活，滿足除了溫飽外其他的精神需求，這體現(xiàn)出開源才能夠從根本上改善生活狀態(tài)，當(dāng)然理性的節(jié)流也是必不可少的。對日常收入和開支的規(guī)劃也正是基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)原理的在現(xiàn)實中的體現(xiàn)。
三、生活中的經(jīng)濟效應(yīng)
�。ㄒ唬R太效應(yīng)：優(yōu)秀的人更加優(yōu)秀
馬太效應(yīng)簡述的是一個"窮人愈窮，富人愈富"的經(jīng)濟規(guī)律。它的名字源于圣經(jīng)《新約》中的一則故事："凡有的，還要加給他叫他多余；沒有的，連他所有的也要奪過來，"簡單地說，"馬太效應(yīng)"，就是一種續(xù)存資金后的資本家掌握一切的現(xiàn)象，它會令資金向本來就擁有大量資金的人獲取更多的額外收入，同樣也會令缺乏資源的人失去原有的東西[5]。這一則馬太效應(yīng)由來的故事給我們帶來的經(jīng)濟學(xué)啟示就是：某人如果對自己所從事的領(lǐng)域充滿自信、并且在這個領(lǐng)域之中投入了大量的時間與精力，他就能在這些時間與精力的消耗之中取得長遠性的提升，通過這個步驟的反復(fù)，他就更加可以取得一個令人滿意的成果。與之相反，如果一個人在自己的領(lǐng)域沒有取得一個良好的效果，并且消極對待，只會讓他不斷失去自信，最終被超越。這也是學(xué)生成績差異的主要原因之一。
如果有一個積極的態(tài)度，那么這個人往往都夠取得一個優(yōu)秀的成果，得到這個優(yōu)秀成果之后他便會得到很大的滿足感，便會從另一方面鼓勵他的熱情，從而得到額外的精神與物質(zhì)鼓勵，這樣不停地反復(fù)下去，就能把馬太效應(yīng)的積極影響表現(xiàn)出來。總而言之，我們學(xué)習(xí)時的態(tài)度，才是決定我們將得到怎樣回報的主要因素，我們自身的不同學(xué)習(xí)習(xí)慣，都是最寶貴的經(jīng)驗與資源，通過這些優(yōu)勢品質(zhì)，便會不斷累積優(yōu)勢持續(xù)地改變和提高我們自身的能力，才可以讓我們處于一個良性循環(huán)圈中。
�。ǘ┻呺H效應(yīng)：分散分配時間，效率更高
在經(jīng)濟原理中，有一種經(jīng)濟效應(yīng)被稱為"邊際效應(yīng)"。它描述的是其他投入固定不變時，連續(xù)地增加某一種投入，所新增的產(chǎn)出或收益反而會逐漸減少。也就是說，當(dāng)增加的投入超過某一水平之后，新增的每一個單位投入換來的產(chǎn)出量會下降[6]。這個經(jīng)濟效應(yīng)，針對很多想要節(jié)約時間達到利益最大化的學(xué)習(xí)方法來說，關(guān)鍵的意義在于，分配的不同階段都與最終的結(jié)果相關(guān)。我們把不同科目的認知，視為是不同的消費時間行為，如果某科目的學(xué)習(xí)效果已經(jīng)處于較高層次時，它的邊際效益并不高。這樣，對于一個理性的學(xué)生來說，他的最優(yōu)做法是放棄對該學(xué)科的投入，選擇把時間花費到其他科目上，因此，才能獲得邊際效益的最大化[7]。
我們大部分學(xué)生都有學(xué)科學(xué)習(xí)狀況不均衡的狀況，因此更應(yīng)該把更多的時間分配到較為弱勢的科目上。邊際效應(yīng)告訴我們，不合理的時間配置無法讓最終效益達到最優(yōu)效果。只有通過合適的分配，不對所有學(xué)科都投入同樣的時間，衡量不同學(xué)科的時間配置，會讓最終效果和學(xué)習(xí)效率得到顯著提升。
�。ㄈ┠就靶�(yīng)：抓住薄弱點，提升全體水平
木桶效應(yīng)也被叫做短板效應(yīng)，描述的是一個木桶的木板如果有長有短，這個木桶所容納的水量就會被最短的木板所束縛，因此短板就變成了木桶盛水量的"制約原因”。將木桶短板替換成長板或令短板變長才能讓使此木桶總盛水量提高。在大部分進行經(jīng)濟活動時，總體的.效益往往被最薄弱的一個環(huán)節(jié)所限制，因此在資源配置中要注重薄弱的一環(huán)，這樣才可以實現(xiàn)資源配置的最優(yōu)化[8]。對于當(dāng)前追求總體成績提升的中學(xué)生而言，要把自己的總成績視為一個木桶的總盛水量，把不同的木板視為不同的學(xué)科，因此只有在不同的學(xué)科成績平均并且一起處于上升狀態(tài)時，所存在的短板效應(yīng)才能被限制，最終才會促進總水量也就是總體成績的顯著提高。如果單單關(guān)注某一科目的成績狀況，但是放棄了其他薄弱學(xué)科的關(guān)注量，那么總體的成績不僅不會提升，還會導(dǎo)致較差學(xué)科這塊短板的繼續(xù)變得更加糟糕最終令整體成績也隨之無法提高。如果不針對較差的學(xué)科做出改變，優(yōu)秀科目成績再優(yōu)越也不會令總成績出彩。
偏科對于許多中學(xué)生來說是很常見的現(xiàn)象，但根據(jù)木桶效應(yīng)，如果因此讓薄弱學(xué)科放任自流，就會導(dǎo)致連優(yōu)勢學(xué)科也無法彌補的總體水平的下降。解決薄弱的環(huán)節(jié)，才是促使總成績提升最有效的措施。
�。ㄋ模┙�(jīng)濟效應(yīng)對生活的影響
我們生活中的經(jīng)濟學(xué)效應(yīng)不僅僅是這些，它們總對我們的生活無時無刻產(chǎn)生改變，而這些經(jīng)濟效應(yīng)，也常常引導(dǎo)著我們做出最優(yōu)的抉擇[。對于一個中學(xué)生來說，我們通常在學(xué)習(xí)自然科學(xué)的時候，也應(yīng)該了解并嘗試運用一些簡單的經(jīng)濟學(xué)規(guī)律，這些規(guī)律不僅僅能夠提升學(xué)習(xí)效果，拓展我們的視野，能讓我們的綜合素質(zhì)得到很大的提升。當(dāng)我們對于新的情況面對不同抉擇的時候，我們都可以用利益最優(yōu)化的觀點來做出選擇。
四、結(jié)語
經(jīng)濟學(xué)在當(dāng)代社會已經(jīng)變成了人類生活中必不可少的關(guān)鍵紐帶，而且已經(jīng)變成商品交換中的決定因素。生活中各處都顯示著經(jīng)濟學(xué)的理論，不管在學(xué)習(xí)中，還是我們家庭的基本開銷以及關(guān)于家庭收入和理財中，大部分都是經(jīng)濟學(xué)理論的具體展示，也是經(jīng)濟學(xué)的成果。也可以這樣說，生活本身便是一本基本經(jīng)濟學(xué)原理大全。
經(jīng)濟學(xué)自身所有的思考與理念都遵循著不同的規(guī)律。從更深層次上來說，經(jīng)濟學(xué)不是一堆數(shù)據(jù)，一組繁雜的數(shù)學(xué)式子，也不是一種理性思維，甚至不是一種解決問題的方法。經(jīng)濟學(xué)是一種文化，一種精神，一種源于生活，高于生活的藝術(shù)。
參考文獻：
[1]王素娟.透過生活探求經(jīng)濟學(xué)真諦--評“大眾經(jīng)濟學(xué)叢書”[J].金融博覽(財富),2011,(06).
[2]孺子牛.“美女經(jīng)濟”的經(jīng)濟學(xué)詮釋[J].黃金時代,2010,(07).
[3]姜貴解.提高經(jīng)濟學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量的若干思考[J].新一代,2009,(10).
[4]趙睿.論新制度下的經(jīng)濟學(xué)[J].現(xiàn)代經(jīng)濟信息,2011,(11).
[5]王欣健.沉沒成本與決策--讀《經(jīng)濟學(xué)的思維方式》一書有感[J].企業(yè)家天地(理論版),2011,(05).
[6]姜麗.案例教學(xué)法在經(jīng)濟學(xué)課堂教學(xué)中的應(yīng)用思考[J].科技信息,2011,(20).
[7]栗月靜.無形的鉤子,海盜經(jīng)濟學(xué)[J].看歷史,2011,(07).
[8]賀青.對《經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)改革的思考[J].青春歲月,2011,(16).
[9]杜俊濤,周俊.淺析經(jīng)濟學(xué)科學(xué)與人文精神的價值和關(guān)系[J].內(nèi)江科技,2011,(08).
【基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)原理在生活中的應(yīng)用論文（通用11篇）】相關(guān)文章：
經(jīng)濟學(xué)原理學(xué)期論文格式要求09-30
會計原理教學(xué)與財務(wù)基礎(chǔ)技能論文10-19
概率統(tǒng)計在經(jīng)濟學(xué)的應(yīng)用論文07-06
經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)模式研究論文07-27
基礎(chǔ)會計教學(xué)法應(yīng)用論文09-17
應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)課程體系建設(shè)分析論文07-04
藥房管理中循證醫(yī)學(xué)原理的應(yīng)用價值論文07-02