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牡丹花在民間插花藝術(shù)中的應(yīng)用
民間插花是我國(guó)插花之源頭，歷史悠久，自唐以后隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而得以普及，在宋代插花、掛畫(huà)、點(diǎn)香、品茗被稱為生活四藝，說(shuō)明插花已深深地滲透于民眾的日常生活之中。下面是小編為大家?guī)?lái)的牡丹花在民間插花藝術(shù)中的應(yīng)用的知識(shí)，歡迎閱讀。
牡丹因其端莊嫵媚，兼有色、香、韻三者之美，在中國(guó)民間傳統(tǒng)意識(shí)中，常作為富貴、吉祥、幸福的象征，因此受到歷代人們的喜愛(ài)。
自唐代起，牡丹不僅為帝王、士大夫所欣賞，逐漸遍及寺廟道觀，為平民階層接受，賞牡丹花成為國(guó)都長(zhǎng)安的盛大節(jié)日，每當(dāng)牡丹花期，“花開(kāi)花落二十日，一城之人皆若狂。”正如白居易在《買花》一詩(shī)中描述的那樣，“帝城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時(shí)，相隨買花去。貴賤無(wú)常價(jià)，酬值看花數(shù)。灼灼百朵紅，戔戔五束素。……家家習(xí)為俗，人人迷不悟。”人們競(jìng)相賞牡丹、買牡丹、插牡丹，成為時(shí)尚。宋代，由于園藝的發(fā)達(dá)，牡丹栽培與欣賞又形成高潮。正如北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修在《洛陽(yáng)牡丹記》中所述：“洛陽(yáng)之俗，大抵好花，春時(shí)，城中無(wú)貴賤皆插花。”這里的“花”指的就是牡丹。每到牡丹開(kāi)花時(shí)，即舉行盛大的花會(huì)。如蘇軾《牡丹記敘》寫(xiě)他在杭州觀賞牡丹的情景：園中花千本，上百個(gè)品種，酒酣樂(lè)作，州人以金盤(pán)與彩籃盛著鮮艷牡丹，獻(xiàn)于座上;座上諸人及仆人小官吏均于冠上簪花。觀眾達(dá)幾萬(wàn)人，氣氛極為熱烈。
明清時(shí)，民間插花更為普及，且與民俗結(jié)合更加緊密，注重將花材寓意應(yīng)用于插花之中，在選用花材時(shí)強(qiáng)調(diào)“材必有意，意必吉祥”，因此盛行將牡丹與其他花材相組合以表達(dá)美好的愿望。
如牡丹與石頭或梅花組合，寓意“長(zhǎng)命富貴”;牡丹與玉蘭或海棠的組合，分別寓意“玉堂富貴”、“富貴滿堂”; 牡丹與竹葉或蘋(píng)果組合，寓意“富貴平安”;牡丹與蓮葉花組合寓意“年年富貴”;牡丹與壽石、如意組合寓意“富貴壽考”;牡丹與柏樹(shù)、靈芝組合，寓意“富貴百齡”，“富貴長(zhǎng)壽”;牡丹配長(zhǎng)春花，寓意“長(zhǎng)命百歲”;瓶插牡丹、如意配果盤(pán)寓意“富貴吉祥”，“平安如意”等等。
民間插花取材廣泛，少則三四種，多則十余種，喜色彩艷麗繽紛，寓意吉祥。花器質(zhì)地、文飾等富于變化，配合其他配飾如對(duì)聯(lián)、結(jié)飾等，多與民俗相結(jié)合，用于節(jié)慶、祭奠、祈福等場(chǎng)合，具有樸實(shí)純真、簡(jiǎn)潔明快與喜慶熱鬧的風(fēng)格。
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