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四書五經傳世名句
中國古代儒家思想的經典著作《四書五經》中的“四書”包括《論語》、《孟子》和《禮記》中的《大學》、《中庸》。“五經”包括《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》，是儒學內容。
《四書五經》的內容包括哲學、倫理、政治、教育、史學、經濟、地理、藝術、天文、科技等方面。這些著作的內涵極其廣泛、 深刻。它不但對幾千年的中國古代封建社會政治、經濟、文化等諸方面產生過深遠的影響，而且對于中國的現在乃至將來的社會發展都將會發揮重要的推動作用。
1、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。
2、君子周而不比(勾結)，小人比而不周。
3、唯天下至誠，為能盡其性;能盡其性，則能盡人之性;能盡人之性，則能盡物之性;能盡物之性，則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。
4、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
5、不遷怒，不貳過。
6、君子周急不繼富。
7、知之為知之，不知為不知，是知也。
8、道得眾，則得國;失眾，則失國。
9、學而不思則罔，思而不學則殆。
10、好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑必逮夫身。
11、古之學者為已，今之學者為人。
12、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
13、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
14、大德不逾閑，小德出入可也。
15、后生可畏，焉知來者之不如今也?
16、君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
17、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
18、逝者如斯夫，不舍晝夜。
19、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
20、往者不可諫，來者猶可追。
21、所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍。
22、躬自厚而薄責人，則遠怨矣。
23、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善，友便佞，損矣。
24、君子務本。
25、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
26、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
27、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
28、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
29、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?
30、自誠明，謂之性;自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。
31、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
32、貧而無諂，富貴無驕。
33、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
34、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
35、不患人之不已知，患不知人也。
36、生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。
37、君子有諸已而后求諸人，無諸已而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。
38、君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。
39、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
40、好問而好察邇言;隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民。
41、物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，家齊而后國治，國治而后天下平。
42、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
43、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
44、所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。
45、文質彬彬，然后君子。
46、隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民。
47、君子上達，小人下達。
48、君子成人之美，不成人之惡。
49、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
50、道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。
51、可與人言而不言，失人;不可言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
52、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
53、今吾于人也，聽其言而觀其行。
54、君子恥其言而過其行。
55、道不同，不相為謀。
56、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
57、君子欲訥于言而敏于行。
58、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
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