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從戲曲唱腔中捕捉現(xiàn)代舞論文
由曹誠(chéng)淵創(chuàng)意、導(dǎo)演,并與李捍忠、馬波等2位內(nèi)地現(xiàn)代舞新銳合作編舞的整臺(tái)作品中,《壹桌N椅》可謂一枝獨(dú)秀——不僅在兩個(gè)版本的北京首演中別開(kāi)生面,為中國(guó)現(xiàn)代舞與傳統(tǒng)文化對(duì)接開(kāi)創(chuàng)出一條嶄新的路徑,而且在我頻繁講學(xué)于國(guó)內(nèi)外,剖析與推介中國(guó)現(xiàn)代舞佳作時(shí)令國(guó)內(nèi)外觀眾耳目一新,顯示出中國(guó)現(xiàn)代舞者們旺盛的創(chuàng)造力。
現(xiàn)代舞劇《壹桌N椅》一開(kāi)場(chǎng),撞擊耳鼓的不是希奇古怪的先鋒派音樂(lè),而是國(guó)粹京劇的曲牌《大開(kāi)門》!觀眾們禁不住在一愣神的那個(gè)瞬間捫心自問(wèn):“有沒(méi)有搞錯(cuò)?”但舞者們的周武正王和舞臺(tái)上的井然有序卻在無(wú)聲地告訴大家,舞者們玩的就是這種令人驚喜交加、捉摸不定的心跳……
整臺(tái)晚會(huì)上,這種聽(tīng)覺(jué)上的刺激不斷變換著花樣——從在京城司空見(jiàn)慣的京劇,到不時(shí)可聞的地方戲粵劇、二人轉(zhuǎn)和黃梅戲,以及難得一見(jiàn)的地方戲越劇、滬劇、秦腔和潮劇,其天差地別的曲牌、異峰突起的唱腔、陽(yáng)春白雪的韻白、下里巴人的京白、聞所未聞的口音、佶屈聱牙的聲腔,為舞者們隨機(jī)應(yīng)變且突如其來(lái)的動(dòng)覺(jué)反應(yīng)、虛實(shí)相生與各異其趣的視覺(jué)創(chuàng)造,提供了無(wú)邊無(wú)際的靈感和扎扎實(shí)實(shí)的依據(jù)……
不過(guò),舞臺(tái)上最讓人覺(jué)得妙不可言的瞬間還在于,這一切的新鮮別致既起彼跌宕于“壹桌N椅”及其各自變形所構(gòu)筑起來(lái)的有限空間,又隨時(shí)從“不確定性”這個(gè)“后現(xiàn)代舞”的概念中流露出無(wú)限的可能,而舞者們或劍拔弩張或玩耍嬉戲,或“緊張”痙攣或“放松”自然這些國(guó)際化的動(dòng)作質(zhì)感,更是頻頻與各種戲曲段子的唱腔或板眼不期而遇,爆發(fā)出令人欣喜若狂的原創(chuàng)火花……
比如在根據(jù)京劇《四郎探母》改編的現(xiàn)代舞劇《思親》中,兩把椅子被加高了數(shù)倍,質(zhì)量變成了金屬的,并作為宋遼兩國(guó)交戰(zhàn)時(shí)的各自領(lǐng)地而隨處移動(dòng);那張桌子則演變成了金屬構(gòu)筑的小平臺(tái),并被巧妙地升格為被遼主肖太后招為駙馬的楊四郎一面向妻子鐵鏡公主訴說(shuō)思念老母佘太君之心切,一面在其同情與幫助下,奔往宋營(yíng)拜見(jiàn)老母的雙重地帶……當(dāng)我們親眼目睹著這一個(gè)故事中的兩個(gè)延續(xù)性時(shí)空被大膽地交織重疊在這一張桌子上面,并感同身受到這一個(gè)男子不得不周旋于母親和妻子這兩個(gè)女子之間的疲憊不堪時(shí),腦海中驀地升騰起的則是編導(dǎo)家們能動(dòng)把握多重時(shí)空的果敢與機(jī)智!
更加出人意料的是,曹誠(chéng)淵在構(gòu)想這部作品時(shí),有意地回避了前人從傳統(tǒng)程式化語(yǔ)言中照搬動(dòng)作素材的“外在形態(tài)”這樣一種慣用的作法,而聰明地選擇了從戲曲音樂(lè)的動(dòng)律和韻味這種“內(nèi)在用力”中去捕捉動(dòng)作的作法,結(jié)果使得這部現(xiàn)代舞劇與傳統(tǒng)戲曲之間產(chǎn)生了大量雖然轉(zhuǎn)瞬即逝,卻屬“神似”大于“形似”的神來(lái)之筆,令人足以久久地回味。
在我看來(lái),《壹桌N椅》是曹誠(chéng)淵回內(nèi)地推廣現(xiàn)代舞20年來(lái),大量接受傳統(tǒng)中國(guó)文化的熏染并竭誠(chéng)推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化的發(fā)展之同時(shí),精心調(diào)教大批中國(guó)現(xiàn)代舞者,并與他們親密互動(dòng)的顛峰之作,因而,特別值得我們的珍惜與鑒賞……
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